آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

أصيب بهستيريا واستوقف مركبة بعد مُضيّ أكثر من ساعتين دون مباشرتهم

طفل الـ5 أعوام ينجو بأعجوبة.. مصرع عائلة بأكملها غرب "الحريق"




عمر السبيعي- سبق- الحريق: نجا طفلٌ بأعجوبة من حادثِ انقلاب لمركبة عائلته، فيما تُوفي أفراد العائلة بأكملهم خلاله، عقب انفجار أحد إطارات المركبة غرب محافظة الحريق.

وتشير التفاصيل التي حصلت عليها "سبق" إلى أن عائلة مُكوّنة من رجل وزوجته واثنين من أطفالهما: طفل رضيع، وطفلة لها سبع سنوات، قد لقوا مصرعهم جميعاً، بينما نجا طفلٌ وحيد (5 سنوات) بأعجوبة، ودون أن يُصاب بأذى، عقب تعرّض إحدى إطارات مركبتهم للانفجار بالقرب من المدخل الغربي لمحافظة الحريق.

وقال أحد عابري الطريق لـ"سبق": "اتضح أن الحادث مضى عليه أكثر من ساعتين دون أن يعلم عنه أحد؛ لكونه وقع في منتصف ليلة الأمس، وبعيداً عن الطريق".

وأضاف: "تمالك الطفل الصغير الموقف على الرغم من تعرّضه لحالة هستيريا وصدمة عقب الحادث المُروّع، وذهب على أقدامه قاصداً الطريق لاستيقاف العابرين لمساعدة عائلته التي لا يعلم عن حالهم شيئاً".

وأشار إلى أن عابري الطريق باشروا الحادث، وأبلغوا الجهات المعنية بذلك، ليتم نقل جميع أفراد العائلة لمستشفى محافظة الحريق، والتأكّد من حالتهم الصحية.

وأكّد مصدرٌ في مستشفى محافظة الحريق، لـ"سبق"، تلقيهم عائلة مُكوّنة من خمسة أشخاص ليلة الأمس، وتبيّن وفاة الزوجة واثنين من أطفالها، ليلحق بهم

ربّ الأسرة لحظة وصوله المستشفى، وجرى إيداعهم ثلاجة الموتى، فيما نجا الطفل الخامس من الحادث، وتلقى العلاج اللازم لذلك.

وجدّد عددٌ من أهالي الحريق في رسائل تلقتها "سبق" الدعوة إلى أن يتم النظر في حالة الطرق الرئيسية للمحافظة، والتي تحتاج للصيانة ودعمها بالمراكز الإسعافية، وكذلك دعم المستشفى بالآليات والتخصّصات التي قالوا إنها تُحرجهم كثيراً على التحويل للمستشفيات المجاورة لمحافظتهم.

أمين عام مجلس الوزراء:هاشتاق "الراتب ما يكفي الحاجة" حسد من مجهولين لا يعجبهم الأمن والاطمئنان

09-21-1434 05:23 AM
عاجل - ( متابعات ) اعتبر أمين عام مجلس الوزراء عبد الرحمن السدحان أن هاشتاق "الراتب ما يكفي الحاجة" الذي تم تداوله عبر موقع التواصل الاجتماعي"تويتر"، واجهة لـ"الفتنة".. يقودها أشخاص يغيظهم أن تعيش المملكة بأمن واستقرار وسط ما تشهده بعض دول العالم من نزاعات.
وحذر السدحان في اتصال هاتفي أجرته معه "الوطن"، من الانجراف خلف أشباح وسائل التواصل الاجتماعي "المغرضة"، لافتا إلى أن الهاشتاق "هو حسد من مجهولين لا يعجبهم أن السعودية تنعم بالأمن والاطمئنان". وأضاف: "هناك أناس يرسمون لأشياء بعيدة المدى وقاموا بوضع الراتب في الواجهة، كون المملكة تعيش في أمن وسلام واطمئنان وازدهار، على غير الكثير من الشعوب العربية الدامية"، مؤكدا أن الهاشتاق هو واجهة للفتنة، وأن الله سيحمي هذا البلد بحوله وقوته من كل من يريد إلحاق الشر والأذى بأمنه واستقراره.
ودعا أمين عام مجلس الوزراء عموم المواطنين إلى التعقل وعدم الانجرار خلف كل ما يطرح، وأضـاف بالقول "يجب على المواطن أن يحكم عقله فيما يقرؤه أو فيما يسمع، وخلف هذا الهاشتاق أشباح يريدون أن يصنعـوا من أنفسهم أبطالا وهميين فتعوذوا منهـم".
وقلل السدحان مما يثار من حالة انزعاج المواطنين حول تداعيات هذا الهاشتاق، ولاسيما أن الأرقام تشير إلى ضخامة الأعداد المشاركة فيه، مختتما بالقول "على الجميع ألا يعتدوا بمثل هذا الموضوع.. ويجب ألا يؤخذ كقضية مسلمة".
وكان هاشتاق "الراتب ما يكفي الحاجة" الذي أطلق عبر شبكات التواصل الاجتماعي قبل عدة أيام قد أثار الجدل بين مؤيدين ومعارضيـن له، في وقـت سجل فيه أرقاما قياسية في عدد التغريدات

وكالات : قوات الأسد وحزب الله تقتحم ضريح خالد بن الوليد رضي الله عنه

09-21-1434 05:56 AM
عاجل - ( وكالات ) اقتحمت القوات النظامية السورية أمس مسجد خالد بن الوليد في حي الخالدية في حمص، والذي يحتوي على ضريح الصحابي رضي الله عنه ، مع مواصلتها التقدم في الحي.

وأفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان امس ان «القوات النظامية مدعمة بعناصر من حزب الله اللبناني، تقدمت خلال الأربع وعشرين ساعة الأخيرة وأصبحت تسيطر الآن على نحو 60 في المئة من حي الخالدية». وأشار إلى أن «من المناطق التي سيطرت عليها مسجد خالد بن الوليد، والذي يحتوي على ضريح الصحابي رضي الله عنه ، الواقع في وسط الحي والذي يعد من أبرز معالم حي الخالدية التي كان يتواجد فيها المقاتلون المعارضون». وأفاد المرصد أن الحي «شهد اشتباكات عنيفة بين القوات النظامية السورية ومقاتلين من قوات الدفاع الوطني مدعمة بعناصر من حزب الله اللبناني من طرف، ومقاتلين من الكتائب المقاتلة من طرف آخر». بدورها، قالت صفحة «الثورة السورية ضد بشار الأسد» إن الثوار «استهدفوا تجمعات لقوات الأسد المدعومة بميلشيا حزب الله في كمين في حي الخالدية ما أدى إلى مقتل 22 جندياً بينهم 7 عناصر من حزب الله، خلال المعارك التي شهدها الحي وسط قصف عنيف بمختلف أنواع الأسلحة». ومن جهة أخرى، ذكرت تنسيقية الثورة السورية في حمص أن قوات الأسد «قصفت حي الوعر بعدة صواريخ أوقعت دماراً هائلاً».

الحدود التركية

ميدانياً ايضاً، أصيبت منازل ومكاتب في شيلانبينار بولاية شانلورفا التركية بعشرات من الرصاصات الطائشة خلال اشتباكات بين جبهة النصرة ومقاتلين من حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي السوري، في بلدة رأس العين السورية على الحدود مع تركيا.

وذكرت وكالة «دوغان» التركية للأنباء أن «القتال بين الطرفين مستمر لليوم الثاني عشر على التوالي، حيث أصابت عشرات الرصاصات الطائشة مكاتب ومنازل في شيلانبينار». كما دمّرت هذه الرصاصات باب مبنى يأوي عمّال الهلال الأحمر التركي. ومن جهتهم، أعرب سكان شيلانبينار عن عدم رضاهم عن الاشتباكات، حيث تم تحذيرهم من مغادرة منازلهم بعد تشديد الإجراءات الأمنية

كاتبة أمريكية : المرأة السعودية أسعد سيدة بالعالم وأشفق على الأزواج لتعبهم من أجلها

09-20-1434 02:16 PM
عاجل ( منى المحمد)- فجرت الكاتبة الأمريكية زوي فيراري مفاجأة من العيار الثقيل خلال حفل أقيم في هولندا لتوقيع كتابها الجديد "نظرة من الداخل على الحياة السعودية" حيث أكدت أنها تشعر بالشفقة والحزن تجاه الرجل السعودي بسبب ‏ما يتحمله من تعب وإرهاق بحياته اليومية واصفة إياه بالمظلوم مقارنة بالرجال في بقية أنحاء العالم.‏

وبينت زوي، وهي كاتبة عاشت في المملكة لمدة عام في تسعينيات القرن ‏الميلادي الماضي، أنها اكتشفت أن الرجل السعودي حياته مرهقة جداً، حيث يتحمل ‏متاعب دوام العمل طوال النهار، وعند عودته إلى المنزل فهو، مضطر إلى الخروج ‏مع زوجته للتسوق وتلبية متطلباتها.‏ مشيرة إلى أن الحياة في بلد مثل السعودية "ساحرة" ‏بالرغم من القيود الهائلة بها.‏


وقالت زوي فيراري: "في البداية شعرت بأن المرأة السعودية ‏مظلومة، لكن مع الوقت بدأت أشعر بالآسي تجاه الرجل السعودي". وشرحت ذلك ‏بقولها إن الرجال يعملون طوال اليوم ثم عندما يعودون الى المنزل يصطحبون ‏زوجاتهم إلى الأماكن التي يرغبون في الذهاب إليها.. إنه حمل كبير من المسؤولية ‏تلقى على عاتق الرجل السعودي".‏

يُذكر أن للكاتبة رواية معروفة بعنوان "مملكة الغرباء"، وهي رواية بوليسية ‏تتحدث عن اكتشاف 19 جثة لنساء في صحراء قريبة من مدينة جدة

الرياض : سقوط ثلاثة سعوديين وأثيوبي يسلبون محلات العاصمة بالمسدسات ..!!

09-20-1434 02:08 PM
عاجل (ايمن الروقي)-
نجحت إدارة التحريات والبحث الجنائي بشرطة منطقة الرياض في الإيقاع بعصابة مكونة من ثلاثة سعوديين وأثيوبي تورطت في عدد من قضايا السلب تحت التهديد بالسلاح، أحدهم ينتحل صفة رجل أمن.

البداية كانت من بلاغ تلقاه مركز شرطة المعذر من وافد أثيوبي يبلغ من العمر 38 عاماً؛ يفيد فيه بحضور شخصين أحدهما يرتدي الزي الرسمي إلى محل التموينات الذي يعمل به، وقاما بتهديده بمسدس وتمكنا من سرقة مبلغ نقدي قدره أحد عشر ألف ريال، وبطاقات مسبقة الدفع تقدر قيمتها بثلاثة آلاف ريال.

ونظراً لخطورة هذا الأسلوب فقد قامت إدارة التحريات والبحث الجنائي باتخاذ كافة الإجراءات الممكنة بحثاً عن أي خيط يمكن أن يوصل إلى الجانيين، فزرعت مصادرها في كل مكان مستنيرة بما لديها من أوصاف لهما، وقد تركزت الشبهة في أربعة أشخاص عرف عنهم سوء السلوك، فتمت مراقبتهم مراقبة لصيقة وجمع المعلومات الكاملة عن جميع تحركاتهم، وعندما توفرت بعض الأدلة والقرائن التي تؤكد علاقتهم بتلك الحادثة تم القبض عليهم تباعاً.

التحقيقات الأولية أسفرت عن اعترافاتهم بارتكاب تلك الحادثة وبيان أدوارهم فيها، وكيفية التنفيذ، وبعد جلسات تحقيق مستمرة تم خلالها محاصرتهم بالأسئلة والقرائن اعترفوا بارتكاب ثمانية قضايا سلب تحت تهديد السلاح مستغلين ارتداء أحدهم للزي الرسمي إمعاناً بالتخويف لضحاياهم، ولم يعثر على بلاغات لها، لكن أصحابها أكدوا تعرضهم للسلب، وقد بلغ إجمالي ما تم سلبه فيها حوالي (000‚90) تسعين ألف ريال ما بين مبالغ نقدية وبطاقات مسبقة الدفع.

التحقيقات لا تزال تجري معهم بتوسع للكشف عن مزيد من الحقائق، ولمعرفة ما إذا كانت لهم علاقة بالبلاغات المشابهة المقيدة ضد مجهول، وللتعرف على أي أنشطة إجرامية أخرى لهم، وسيحالون إلى الجهة القضائية المختصة حال استكمال الإجراءات النظامية.

فيديو "إفريقي" يغافل 3 نساء ويسرق منهم مبالغ مالية وجوال ويلوذ بالفرار

انشيء في : 2013-07-29 06:06:10
A+ | استعادة | A-

صحيفة المرصد-متابعات:نشر مقطع فيديو يظهر فيه وافد إفريقي الجنسية يغافل 3 نساء في محل لبيع الجوالات ويسرق منهم مبالغ مالية وجوال.
وأظهر الفيديو الذي التقطته كاميرا المراقبة الخاصة بالمحل، الوافد "الإفريقي" يقف خلف 3 نساء أثناء حديثهم مع البائع وحاول أن يغافل إحداهن ليسرق من حقيبتها مبالغ مالية وجوال، إلا أن المرأة انتبهت لمحاولته السرقة، فلاذ بالفرار على الفور، ما دفع بائع المحل والنساء لمطاردته

فيديو
http://al-marsd.com/main/Content/فيد...ر#.UfYOq97pfDc

سهيلة زين العابدين : الإثيوبيون ليسوا قتلة ولا سفاكي دماء.. والخلل في وزارة العمل ومكاتب الاستقدام

انشيء في : 2013-07-29 0622
A+ | استعادة | A-

صحيفة المرصد : علقت عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الدكتورة سهيلة زين العابدين على ما نشر حول منعها من السفر، وقالت: «أنا لست ممنوعة من السفر بمعنى المنع، بل أردت أن أقول إن المرأة بشكل عام ما زالت تحت الوصاية، وأنها لا تستطيع أن تجدد جواز سفرها أو تحصل على تصريح المغادرة خارج البلاد إلا بحضور وإذن ولي أمرها». وتطرقت من خلال هذا اللقاء إلى حقوق المرأة والقوانين التي بُني بعضها على أحاديث ضعيفة، وكذلك إلى قضية الطفلة التي قتلها والدها «لمى»، وقالت إنه منذ مقتلها وحتى الآن، وهي موجودة في المشرحة، كما تطرقت إلى حالات القتل التي تعرض لها أطفال على أيدي عاملات إثيوبيات، وإلى وضع «البدون» في السعودية، وكثير من القضايا في سياق الحوار التالي:
في البدء حدثينا عن طفولتك؟
- كانت من أسعد أيام حياتي، كلها سعادة وحبور، لأننا في المدينة المنورة وكنا نقضي الصيف في بيت جدي محمد حماد -رحمه الله – وكنا نفطر حول بركة الماء ونجري في الحقول والمزارع، وكنا نبكي إذا لم تصحينا الوالدة – رحمها الله – على السحور. وقد صمت رمضان وأنا صغيرة جداً، كنت طفلة هادئة وأحسست بالمسؤولية منذ أن كان عمري أربع سنوات، كنت أحمل أختي الصغيرة وأنا لا أستطيع حملها فقط كي لا أتركها لوحدها تبكي.
أنت ابنة المدينة المنورة، هل كانت مراحل الدراسة كلها في المدينة المنورة أم سافرت إلى الخارج؟
- أنا لم أدخل المدرسة سوى سنتين فقط، وباقي دراستي في البيت «منازل»، درست المتوسطة والثانوية والجامعة كلها بالانتساب، ودرست في الأزهر دراسات عُليا سنتين منتظمة، وكنا نسافر إلى مصر من أجل حالة والدتي الصحية، حيث كانت لديها فتحة في حنجرتها «نتيجة خطأ طبي» إثر عملية في الغدة الدرقية وكان الخطأ هو أن قطعوا لها أحد حبال الصوت، وكانت تحتاج إلى جو رطب. والمعروف أن جو المدينة المنورة في فصل الصيف حار وجاف، وكنا نسافر إلى مصر ونقضي معظم الأيام في الصيف على نهر النيل، وكنا نقضي معظم الوقت في البيت مع الوالدة رحمها الله.
متى بدأ اهتمامك بقضايا المرأة؟
-اهتمامي بقضايا المرأة جاء نتيجة مشاهدتي وضع المرأة المسلمة بصفة عامة من خلال مجتمعات تتعامل مع المرأة بتشدد، وتتعامل معها من جهة أو قضية أخرى بتهاون، حتى أن أول بحث كتبته في حياتي كان المرأة بين الإفراط والتفريط، أي أن المرأة محتارة ما بين التشدد والانفلات، وأنا كنت من خلال ذلك البحث أدعو إلى التوازن والوسطية لأننامع الأسف الشديد الخطاب الإسلامي لدينا قائم على مفاهيم خاطئة، وعلى موروثات فكرية مبنية على عادات وتقاليد لا تمت للدين بصلة، وتجد بعض العلماء فسروا القرآن حسب نظرتهم هم للمرأة، وحسب نظرة مجتمعاتهم للمرأة، ومع الأسف الشديد أنزلوا مكانة المرأة، واعتمدوا أحاديث ضعيفة وموضوعة وشاذة عززوا بها المعنى والتفسير الذي يريدونه، وأخذها الفقهاء وبنوا عليها أحكاما فقهية، والقضاة بنوا عليها أحكاما قضائية، وصدرت أنظمة وقوانين في دول، وكلها مبنية على هذه المفاهيم وهذه الموروثات وعلى هذه الأحاديث الضعيفة.
ما هي أبرز هذه الأحاديث أو الموروثات؟
- أحاديث تطليق المرأة من زوجها لعدم كفاءة النسب، وحديث لا يُسأل الرجل أو يُقتَل في ابنه وفي امرأته التي ملكها بعقد النكاح، والتي بحسب رأيهم أصبحت كأنها مملوكة له!. وهذه من الأحاديث الموضوعة التي استشهد بها كثير من العلماء في تفسيرهم للقرآن، ومع الأسف كثير من الأحكام القضائية الظالمة للمرأة تصدر بناء على هذه الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ولو كانت هذه الأحاديث صحيحة، وكانت هذه هي النظرة الحقيقية للإسلام تجاه المرأة، فكيف لها أن تربي أولادها على العزة والكرامة وهي نفسها مذلولة؟. وكيف لها أن تصبح مربية لصناع القرار؟.
برأيك إذاً إن الاستشهاد بأحاديث ضعيفة أضر بمكانة المرأة؟
- مع الأسف وجدت أن السبب الذي وصل بانحدار الأمة الإسلامية إلى ما وصلت إليه هو عدم حصول المرأة على كامل حقوقها، المرأة المسلمة في صدر الإسلام تمتعت بكامل الحقوق لذلك كان تقدم الحضارة الإسلامية وازدهارها، ولكن عندما سلبت حقوق المرأة وأُقصيت وحكم عليها بالجهل على مر العصور المتتالية وزادت نسبة الأمية بين النساء بشكل كبير جداً، أدى ذلك إلى تخلف الأمة الإسلامية، وأصبحنا الآن نتنازل كنساء عن حقوقنا، وبالتالي أصبحنا نعاني من الذل والهوان بسبب ما وصلنا إليه دون أن يتنبه أحد إلى أن المرأة أساساً هي مربية الأجيال، ولكنها مع الأسف تربت على الذل والامتهان وأنها دون الرجل منزلة، ولا بدَّ حتى تنهض الأمة الإسلامية مجدداً، أن تنال المرأة المسلمة كامل حقوقها، وأن يتم التعامل معها معاملة الإسلام لها، ونظرة الإسلام للمرأة نظرة كلها احترام وتقدير.
منذ امتهنت الكتابة، ما هي الرسالة التي وضعتها لنفسك؟
- منذ امتهنت الكتابة وضعت لنفسي خطا ورسالة وهو المساهمة في إصلاح المجتمعات الإسلامية وهذه المجتمعات لن يصلح حالها مالم يصلح حال المرأة ولن يصلح حال المرأة حتى تحصل على كامل حقوقها التي كفلها لها الإسلام، وحتى يشيع الفهم الصحيح للإسلام، باستبعاد كافة الأحاديث الضعيفة والشاذة والموضوعة التي تقلل من مكانة المرأة وتسلبها حقوقها التي منحها إياها الخالق.
ولكن حسب ما نتابع نجد أن وضع المرأة في الفترة الحالية أصبح أفضل وأنه تحقق لها كثير من الحقوق.. ما رأيك؟
- قد يكون تحقق لها بعض ما تتمناه، لكن أهم ما نتمناه هو الاعتراف بأهليتها والتعامل معها بكامل الأهلية وفي كل الأحوال وليس في حالات القصاص والحدود والتعزيرات.
في عهد خادم الحرمين الشريفين، المرأة أصبحت بمرتبة وزير وأصبحت عُضواً في مجلس الشورى، وتولت مناصب قيادية وإدارية.. أليس كذلك؟
- لكن بالرغم من هذا لا تستطيع أن تجدد جواز سفرها إلا بموافقة ولي أمرها، ولا تستطيع أن تصدر جواز سفر إلا بحضوره، وتتعامل مع الرجل ببطاقة الهوية الوطنية التي تصدرها وزارة الداخلية، ولا تعترف ببطاقة المرأة وتطلب معرفين، رغم أن تلك البطاقة هي نفسها صادرة من نفس الجهة التي أصدرتها للرجل، لماذا تعترف ببطاقة الرجل ولا تعترف ببطاقة المرأة ؟!. المُعرفينْ أساساً لا وجود لهما في الإسلام وهذه بدعة، الرسول صلى الله عليه وسلم أول قاض في الإسلام ولم يسبق أن طلب مُعرفين على المرأة، وكانت تكشف وجهها وتراه ويراها، وهذا التشديد لا يوجد إلا لدينا وحتى بطاقة الأحوال يضعون عليها بلاستر ويطلبون معرفا، وهذا المعرف ممكن أن يأتي أي شخص ويأخذ توكيلا من امرأته أو أخته أو أمه وهي غير راضية وينتهك حقوقها ويسلبها.
ولكن هناك مثقفات وناشطات في مجالات أخرى يتحدثن أن المرأة في هذا العصر حصلت على كامل حقوقها؟
- أي حقوق كاملة هذه التي يتحدثن عنها؟. المرأة كما قلت لك إن أرادت تجديد جواز سفرها لا تستطيع إلا بحضور ولي أمرها، أنا الآن أريد أن أجدد جواز سفري واجهتني مشكلة كبيرة.
دعيني أتوقف عند هذه النقطة.. أنت الآن لديك مشكلة في تجديد جوازك؟
- أنا أقول لك إن المرأة مهما كانت تبلغ من العلم ومن المكانة فإنها لا تستطيع تجديد جواز سفرها إلا بموافقة وإذن ولي أمرها، حتى لو كان ولي الأمر هذا لا يعلم عنها شيئاً!.
سؤال مباشر.. هل تعانين من مشكلة عدم تجديد جواز سفرك؟
- طبعاً.. أنا أُعاني، أنا الآن لا أستطيع أن أسافر إلا بموافقة ولي الأمر، البطاقة الصفراء لابد أن تكون معي، فكما قلت لك مهما بلغت المرأة من العلم ومن المعرفة والمكانة ومن السن لابد من موافقة ولي الأمر. وقالوا لي لو كان عمرك مائة سنة لا بد من موافقة ولي الأمر، فالمرأة لا تزال إلى الآن تحت الوصاية، فكيف تقول لي إنها حصلت على كامل حقوقها.
دكتورة تطرقتِ في بداية الحوار إلى حديث «لا يُقتل الرجل في ابنه»، وبما أنك من متابعي قضية الطفلة المعنفة التي توفيّت «لمى» لا بد أن أسألك إلى ماذا انتهت قضيتها؟
- مع الأسف الطفلة «لمى» رحمها الله لغاية الآن هي في المشرحة ولم تدفن، وأكد لي الطبيب الشرعي أنها لم تدفن ولم يبت في قضيتها بعد.
ما السبب أنه لم يبت في القضية، هل لأن أباها رجل دين مثلا؟
- أبوها ليس رجل دين، مع الأسف الإعلام صوره بأنه داعية ورجل دين، وهو ليس داعية ولا رجل دين، بالعكس هو كان من أصحاب السوابق وكان مدمن مخدرات وسجن فترة وبعدها خرج، وصحيح أنه ظهر في بعض القنوات التليفزيونية وكان يعظ وينصح، لكن في الحقيقة هو ليس عالما ولا رجل دين وهذه إساءة كبيرة للعلماء والدعاة عندما نقول إن هذا قتل ابنته وهو رجل دين. ومع الأسف بعض القضاة يأخذون بحديث ضَعفّه كثير من أهل العلم وهو «أنه لا ُيقتَل الوالد بولده»، وهذا الحديث أساساً يتنافى مع الآيات القرآنية والله سبحانه وتعالى نهى عن قتل الأولاد «وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ». وقال تعالى: «قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين «، وعدد آخر من الآيات القرآنية الكريمة، إذاً هذا الحديث يتناقض مع الآيات القرآنية، وهذا أكبر دليل على عدم صحته.
كعضوة في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان ما موقفكم تجاه العاملات الإثيوبيات اللواتي يقتلن الأطفال؟
- نحن لا نحكم على المجتمع الإثيوبي أن كلهم قتلة وسفاكي دماء، علاقاتنا على مر التاريخ ومنذ بداية الدعوة الإسلامية التي قام بها الرسول الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم، وطلبه من أصحابه أن يهاجروا إلى الحبشة، التي استقبلت المهاجرين المسلمين وأهلها احترموهم وعاملوهم معاملة حسنة وعاشوا هناك فترة طويلة، هناك علاقات تاريخية عميقة بيننا وبين إثيوبيا.
إذاً أين الخلل؟
- مع الأسف مكاتب الاستقدام، خصوصاً التي نتعامل معها في إثيوبيا هي التي تصّدر لنا العمالة الإجرامية، وترسل لنا أصحاب السوابق وتدفعهم إلى السوق السعودي. ومن المفترض بوزارة العمل السعودية أن تدقق في الاتفاقيات التي توقعها مع وزراء العمل في الدول التي نستقدم منها العمالة وتعمل النظر في الشروط المبرمة، فالدول المصدرة للعمالة تفرض علينا شروطا ولكن نحن ماهي شروطنا؟. ليس لنا شروط مع الأسف الشديد، مفروض أن تكون هناك رقابة على مكاتب الاستقدام هناك، ونضع شروطنا على مكاتب الاستقدام وشركات الاستقدام السعودية، وأن نتعامل كمواطنين مع مكاتب معينة تحددها وزارة العمل، وأن توضع عليها ضوابط وتوقع معها اتفاقيات، وعلى أساسها تلتزم بالشروط التي تلتزم بها وزارة العمل السعودية وبالتالي يكون هناك تنسيق، فالعمالة الإثيوبية موجودة بكثرة في لبنان ولم نسمع بجرائم القتل مثل التي تحدث عندنا
وهذا معناه أن العيب في الآلية التي نستقدم بها العمالة وليس في العمالة نفسها.
هل ناقشتم في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان هذا الأمر مع وزير العمل المهندس عادل فقيه؟
- نحن لدينا خطة أن ننظم لقاء مع وزير العمل ونطرح كثيرا من القضايا ومن ضمنها العمالة المنزلية.
هل سيكون برنامج حافز من ضمنها؟
- طبعاً.. لنا ملاحظات على برنامج حافز، فالبرنامج جعل الحد الأقصى للاستفادة من حافز لمن هم في سن (35 عاماً)، حسناً.. الذي فوق هذا السن، ماذا يفعل؟. لدينا خريجات جامعيات ومعاهد ولم يتعيّنَ من ساعة تخرجهن وبلغن الآن فوق سن الثلاثين، وهناك مطلقات تجاوزن هذا السن وبحاجة للوظيفة والعمل، نسوا المطلقات والأرامل في نظام حافز، وأيضاً بالنسبة لحافز لا يراعى مسألة توفير العمل بحسب المؤهلات، فتجد مثلاً خريج جامعة يضعونه في مكان غير ملائم وليس متماشيا مع تحصيله العلمي ومع كفاءته العلمية، والمفروض أن توفر له فرصة عمل تتفق مع المؤهل الذي يحمله، فهو يتساوى بالمعونة مع الشخص الأقل منه تعليماً ومع حتى الشخص الذي لا يقرأ ولا يكتب!.
في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان هل تصلكم شكاوى من غير محددي الجنسية «البدون»؟
- البدون من أولوياتنا، وهناك تنسيق مع وزارة الداخلية بهذا الخصوص والموضوع قيد الدراسة وقريباً ستكون فيه انفراجه بإذن الله.
هل ستناقشون مشكلة الذين صدرت لهم أوامر سامية منذ أكثر من خمس سنوات ولم تنفذ لغاية الآن؟
- مع الأسف الشديد إن هذه من الإشكاليات الموجودة لدينا، أن تصدر مراسيم وأوامر ملكية سامية والجهات التنفيذية لا تنفذها، نحن نتساءل: لماذا الجهات التنفيذية لا تنفذ الأوامر السامية والقرارات الملكية، أتمنى أن تكون في مجلس الوزراء جهة متابعة لتنفيذ القرارات والمراسيم الملكية التي لا تنفذ، مع الأسف بعض كبار الموظفين يعملون على تعقيد الإجراءات، ويفسرون حتى القرارات تفسيرات خاطئة، وتجد كل واحد يجتهد من عنده ويعقد معاملات المراجعين. البدون من حقهم الحصول على الجنسية لأننا أساساً موقعين على اتفاقيات، وأي شخص يولد على أرض ما في بلد ما يحصل على جنسية البلد مكان الميلاد، وهؤلاء البدون لديهم شهادات من قبائلهم ومن شيوخ قبائلهم أنهم سعوديين، فمن حقهم أن يحصلوا على الجنسية، وإن شاء الله قريباً سيكون هناك قرار لصالحهم بشأن هذا الموضوع.
المرأة لا تملك قرار نفسها وطفل صغير يتحكم فيها
ورأت زين العابدين أن المرأة لا تستطيع أن تملك قرار نفسها وتجدد جواز سفرها بنفسها ولا تستطيع أن تمتلك أي حق من حقوقها، وأن طفلاً عمره عشر سنوات يمكنه التحكم فيها، وأنها لا تزال عاجزة وغير قادرة على إصدار جواز سفرها إلا بموافقته وحضوره، ولا تستطيع أن تسافر إلا بموافقته!.
ورفضت ما تذكره بعض المثقفات والكاتبات أن المرأة السعودية نالت كامل حقوقها، وتساءلت: أي كامل حقوقها التي نالتها؟، وهي عندما تسجن في جريمة أخلاقية فهي تسجن مدى الحياة، وبعد انتهاء محكوميتها لا تستطيع أن تخرج إلا بحضور ولي أمرها وتسلمها من قبله. المرأة السجينة عندنا إذا انتهت محكوميتها تتحول إلى قاصر، وأثناء الحكم بالسجن يطبق عليها أنها كاملة الأهلية، ومجرد ما تنتهي محكوميتها تصبح قاصرا من جديد، ولا تستطيع أن تخرج دون حضور ولي أمرها، بينما الرجل عندما تنتهي محكوميته يخرج ولا يطلبون ولي أمره، لكن المرأة تبقى سجينة إلى أن يحضر ولي أمرها، وهناك سجينات موجودات بالسجن انتهت محكومياتهن وأولياء أمورهن يرفضون تسلمهن. أي كامل حقوقها التي تتحدث عنها؟. إذا كانت لا تملك حق إرادة نفسها، ويتم تطليقها من زوجها دون إرادتها وهي بالغة ورشيدة ومخلفة وتريد زوجها. بأي حق يفسخ القاضي العقد بموجب طلب الأخ؟. أي كامل حقوقها التي تتمتع بها؟، وهي تحرم من حقها في الميراث ويتسلط عليها الذكر ويمنعها من العمل ومن السفر والدراسة ولا تعمل شيئا إلا بموافقته

تكوُّن للسُّحب الرُكاميّة على مرتفعات عسير وجازان



"الأرصاد": عوالق ترابية على الأجزاء الداخلية لجنوب المملكة




واس- الرياض: توقّعت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة في تقريرها عن حالة الطقس اليوم - بمشيئة الله تعالى - تكوُّناً للسُّحب الرُكاميّة على المرتفعات الجنوبية الغربية يشمل عسير وجازان، وتتأثر الرؤية الأفقية بالعوالق الترابية على الأجزاء الداخلية لجنوب المملكة.

وجاء في التقرير أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون - بمشيئة الله تعالى - غربية إلى شمالية غربية بسرعة 15 - 38 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف يصل إلى مترين على النصف الجنوبي، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج, بينما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية إلى شمالية غربية بسرعة 15 - 35 كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف متر إلى متر ونصف, وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج.

بعد معرفتها بقرب ترحيلها لبلادها

انتحار خادمة أثيوبية فجر اليوم بالهدار


الأفلاج ـ الوئام:
أقدمت خادمة أثيوبية تعمل عند أحد العوائل بمركز الهدار غرب محافظة الأفلاج أكثر من مائة كيلومتر على الانتحار.وفي التفاصيل التي حصلت عليها الوئام بأن مخفر شرطة الهدار تلقي اتصال من احد المواطنين يفيد بوجود الخادمة التي تعمل عنده وقد علقت نفسها بأسلاك مكيف داخل المنزل وقد فارقت الحياة ، وقد باشرت دوريات أمنية من مخفر شرطة الهدار الحادثة وتم نقل الجثة لمستشفى الأفلاج العام لإكمال التحقيقات وتشير المعلومات الأولية بأن سبب الانتحار هو معرفتها بقرب ترحيلها لبلادها .

الصحف السعودية: كشف حالات انتهاك أعراض بذريعة «الرقية الشرعية»!


الرياض-الوئام-محمد الحربي:
تنوعت موضوعات الصحف السعودية الصادرة الاثنين وطالعت الوئام خلال الجولة التي قامت بها الكثير منها بين الصفحات حيث تناولت صحيفة الوطن تصريحات أمين مجلس الوزراء عبد الرحمن السدحان حول هاشتاق “الراتب ما يكفي الحاجة” الذي تم تداوله عبر موقع التواصل الاجتماعي”تويتر”، مؤكدا أنه واجهة لـ”الفتنة”.. يقودها أشخاص يغيظهم أن تعيش المملكة بأمن واستقرار وسط ما تشهده بعض دول العالم من نزاعات.
وحذر السدحان من الانجراف خلف أشباح وسائل التواصل الاجتماعي “المغرضة”، لافتا إلى أن الهاشتاق “هو حسد من مجهولين لا يعجبهم أن السعودية تنعم بالأمن والاطمئنان”.

الوطن
أمين مجلس الوزراء:”هاشتاق الراتب”.. واجهة لـ”الفتنة”
اعتبر أمين عام مجلس الوزراء عبد الرحمن السدحان أن هاشتاق “الراتب ما يكفي الحاجة” الذي تم تداوله عبر موقع التواصل الاجتماعي”تويتر”، واجهة لـ”الفتنة”.. يقودها أشخاص يغيظهم أن تعيش المملكة بأمن واستقرار وسط ما تشهده بعض دول العالم من نزاعات.

وحذر السدحان في اتصال هاتفي أجرته معه “الوطن”، من الانجراف خلف أشباح وسائل التواصل الاجتماعي “المغرضة”، لافتا إلى أن الهاشتاق “هو حسد من مجهولين لا يعجبهم أن السعودية تنعم بالأمن والاطمئنان”.
وأضاف: “هناك أناس يرسمون لأشياء بعيدة المدى وقاموا بوضع الراتب في الواجهة، كون المملكة تعيش في أمن وسلام واطمئنان وازدهار، على غير الكثير من الشعوب العربية الدامية”، مؤكدا أن الهاشتاق هو واجهة للفتنة، وأن الله سيحمي هذا البلد بحوله وقوته من كل من يريد إلحاق الشر والأذى بأمنه واستقراره.
ودعا أمين عام مجلس الوزراء عموم المواطنين إلى التعقل وعدم الانجرار خلف كل ما يطرح، وأضـاف بالقول “يجب على المواطن أن يحكم عقله فيما يقرؤه أو فيما يسمع، وخلف هذا الهاشتاق أشباح يريدون أن يصنعـوا من أنفسهم أبطالا وهميين فتعوذوا منهـم”.

وقلل السدحان مما يثار من حالة انزعاج المواطنين حول تداعيات هذا الهاشتاق، ولاسيما أن الأرقام تشير إلى ضخامة الأعداد المشاركة فيه، مختتما بالقول “على الجميع ألا يعتدوا بمثل هذا الموضوع.. ويجب ألا يؤخذ كقضية مسلمة”.

وكان هاشتاق “الراتب ما يكفي الحاجة” الذي أطلق عبر شبكات التواصل الاجتماعي قبل عدة أيام قد أثار الجدل بين مؤيدين ومعارضيـن له، في وقـت سجل فيه أرقاما قياسية في عدد التغريدات.

عكاظ
الخدمة المدنية: إجازة عيد الفطر 11 يوما
أوضحت وزارة الخدمة المدنية أن إجازة عيد الفطر المبارك ستبدأ بنهاية دوام يوم الخميس الموافق للرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك وتنتهي بنهاية اليوم الخامس من شهر شوال، بحيث يستأنف العمل عقب الإجازة ــ إن شاء الله ــ يوم الثلاثاء الموافق 6/10/1434هـ، وذلك وفقا للمادة السابعة من لائحة الإجازات الصادرة بقرار مجلس الخدمة المدنية رقم (1ــ1037) وتاريخ 16/2/1426هـ.

الشرق
حقوق الإنسان في الشرقية: سجون المنطقة خالية من أي سعودي منتهي المحكومية
قال مدير فرع هيئة حقوق الإنسان في الشرقية بالنيابة إبراهيم عسري إن سجون المنطقة خالية من أي سعودي منتهي المحكومية، مؤكداً أن سبب وجود أجانب في هذه السجون يعود إلى الإجراءات التي تقوم بها إدارة الترحيل والحجوزات وبصمة الترحيل، وهي طور الانتهاء، خاصة أن كفلاء هؤلاء الأجانب يتجاوبون بإيجابية مع هذه الجهات لإنهاء إجراءات المغادرة النهائية لهم.

وبيَّن أن الفرع منذ إنشائه في المنطقة الشرقية قام بـ 140 زيارة وجولة ميدانية شملت السجن العام والسجن الأمني ودور التوقيف، مثل: الشرط والمرور ومكافحة المخدرات ودار الملاحظة بالدمام، وسجن النساء بالدمام، ومؤسسة رعاية الفتيات بالأحساء.

ولفت إلى أن الهيئة رصدت ملاحظات تمت معالجة بعضها بشكل مباشر بالتنسيق مع تلك الجهات، ومنها ما تطلب مخاطبة جهات أخرى. وأوضح أن الزيارات والجولات الميدانية، التي قام بها فرع هيئة حقوق الإنسان في المنطقة الشرقية تأتي استناداً للمادة الخامسة «الفقرة السادسة»، وكذلك المادة 11 «فقرة د» من تنظيم هيئة حقوق الإنسان الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم 207 بتاريخ 1426/8/8هـ، حيث تنص على زيارة السجون ودور التوقيف دون إذن من جهة الاختصاص ورفع تقارير عنها، لافتاً إلى وجود تنسيق مستمر مع إدارة سجون الشرقية وشعبة إصلاحية الدمام وباقي سجون محافظات المنطقة الشرقية.


الحياة
رئيس هيئة الأمر بالمعروف : كشفنا حالات انتهاك أعراض بذريعة «الرقية الشرعية»!
أكد رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الدكتور عبداللطيف آل الشيخ، الحاجة إلى نظام ينظم عمل «الرقاة الشرعيين»، واصفاً أغلب من يمارسون الرقية الشرعية بأنهم «إما جهلة لا يستطيعون القيام بما يدعونه أو نصابون ومحتالون يمارسون هوايتهم في أكل أموال الناس بالباطل».

وكشف الدكتور آل الشيخ في تصريح إلى «الحياة» عن تسجيل الهيئة حالات انتهاك لأعراض نساء بذريعة علاجهن بالرقية الشرعية، وقال: «إن الرقية أصبحت صنعة من لا صنعة له، ولا يجوز أن تبقى هكذا، ولا ينبغي كذلك أن يبقى الرقاة على هذه الحال». مستثنياً بعض «الأخيار الصالحين» الذين يتبرعون برقية من يأتيهم طلباً للرقية «وهؤلاء معروفون».

وطالب رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالتحرك لإيقاف حالات النصب والاحتيال، الفوضى، الانفلات، والتسلط على أموال الناس وأعراضهم تحت غطاء الرقية الشرعية، مشدداً التأكيد على الحاجة إلى تكاثف الجهود في تشكيل لجان للإشراف على أعمال الرقية. وأشار إلى دور الهيئة في القبض على مثل هذه الحالات في حال التبليغ عنها، وتسليم المبلغ عنهم إلى الجهات الأمنية، لتحيلهم بدورها إلى هيئة التحقيق والادعاء العام، ليتم الادعاء عليهم أمام القضاء.

واستدرك قائلاً: «لكن هذه الإجراءات لا تحل المشكلة، ما يحلها هو إصدار نظام واضح وصريح يبين العقوبة التي يجب أن ينالها مثل هؤلاء المحتالين»، داعياً إلى التبليغ عن من يمارسون الرقية لـ «إغلاق أبوابهم». وأضاف: «يجب إيقاف مستغلي الرقية عند حدهم، ونظراً لعدم وجود نظام يقنن عمل الرقاة الشرعيين، فلابد من إصدار مثل هذا النظام، وأن يكون نظاماً واضحاً وصريحاً لتأديب المخالفين وإيقاف تجاوزاتهم، وتعزيرهم بما يتوافق مع الشرع، لحماية دين الناس وأرواحهم وأعراضهم، فهذه الصنعة مبنية على النصب والاحتيال في الغالب».

واستنكر الدكتور آل الشيخ أخذ أموال الناس لشراء الماء أو الزيت، وقال: «كل هذا كذب ونصب واحتيال وإضرار بالإسلام والمسلمين، والأفضل أن يرقي الإنسان نفسه»، محذراً من الذهاب إلى من يبنون ثرواتهم على أمراض الناس وآلامهم يجب أن يحذر منهم الناس.

واعتبر من يذهب إلى هؤلاء الرقاة ويصدقهم «ظالماً لنفسه»، مشدداً على وجوب توجيه الناس وتوعيتهم بضرورة الأمل في الشفاء من الله وقراءة القرآن «وليس بالاستماع إلى من يقرأ القرآن بمكبرات الصوت، وينفث على عشرات ومئات المرضى، فهذا كلام جهل، ولابد من تأديب فاعله بالعقاب الشديد».

وأوضح رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن «الذهاب إلى هؤلاء يحدث خللاً في العقيدة وهذا لا يجوز شرعاً، إذ يحرم الذهاب إليهم وتصديقهم، فهم أضروا بالمجتمع واستغلوا آلام الناس ورغبتهم في العلاج، وأوهموهم وزادوا أمراضهم».

وذكر أن هناك من النساء من تقدمت بشكوى للهيئات بأن من رقاها تحرش بها جنسياً أو قام بابتزازها، بل وبعض الرقاة يعري بعض المريضات ليعمل لها الدهان بنفسه، أي يمسح الدهون على أجساد النساء بيده، وهناك من يمارس الشعوذه والسحر مدعياً أنه قارئ ويرقي بالقرآن، مؤكداً وصول حالات تحرش واعتداء جنسي على نساء مستغلين حالات الناس المريضة، مهيباً بوسائل الإعلام توعية الناس من أضرار من يدعون الرقية الشرعية وهم ليسوا أهلاً لها