آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

هجوم لحركة الشباب الصومالية يسفر عنه مقتل 66 جنديا كينيا
















وكالات(صدى):
أعلنت حركة الشباب الصومالية المتشددة إن مقاتليها قضوا على عشرات الجنود الكينيين حينما هاجموا قاعدة عسكرية نائية في الصومال، وهو ما نفاه الجيش الكيني وقال إن “عشرات” من المتشددين لقوا حتفهم.
وقال متحدث باسم الشباب إن مقاتلي الحركة قتلوا 66 كينيا على الأقل في القاعدة الواقعة في بلدة كولبياو الجنوبية قرب الحدود الكينية.
وذكرت الحركة أنها تكبدت خسائر بين مقاتليها لكنها لم تحدد عددا، ونفى اللفتنانت كولونيل بول نجوجونا المتحدث باسم الجيش الكيني مزاعم الشباب بأنها قتلت عشرات الجنود لكنه لم يتطرق إلى عدد القتلى في الجانب الكيني.
وذكر في بيان إن مهاجمي الشباب استخدموا سيارة ملغومة في محاولة لشق طريقهم إلى معسكر قوات الدفاع الكينية. وأضاف ” صد جنود قوات الدفاع الكينية الإرهابيين وقتلوا العشرات.

5 وظائف شاغرة للرجال في شركة نوماك
















فاطمة المالكي(صدى):
كشفت شركة نوماك “NOMAC”، عبر موقعها الإلكتروني، عن توفّر عدد (5) وظائف شاغرة للرجال.
وأوضحت الشركة أن الوظائف المتاحة بمسمى رجال الإطفاء، وذلك للعمل في فروع الشركة بمحطات تحلية المياه في كل من الشعيبة، والقرية.
وأضافت الشركة أن التقديم متاح عبر موقعها الإلكتروني للتوظيف(http://careers.nomac.com/ar/job-search-results/)، ومستمر حتى تاريخ 2017/3/27م.

مستشار خامنئي: الدعم الإيراني حال دون سقوط سوريا و العراق
















وكالات(صدى):
قال المستشار العسكري للمرشد الأعلى للثورة الإيرانية، اللواء يحيى رحيم صفوي، أنه لولا دعم إيران لسوريا والعراق، لسقطت دمشق وبغداد.
وفي تصريحات نقلتها وكالة “فارس” شبه الرسمية، قال صفوي إن “مدرسة المقاومة التي تبلورت في الجمهورية الإسلامية الإيرانية خلال فترة الحرب المفروضة من قبل النظام العراقي السابق، أصبحت مصدر إلهام لشعوب سوريا والعراق واليمن”.
وأضاف: ” لولا تدابير قائد الثورة الإسلامية ومستشارينا العسكريين في العراق وسوريا، لكانت بغداد ودمشق قد سقطتا لغاية الآن “.
وتابع، ” في ظل هذه المدرسة، تمكن الشعب اليمني من المقاومة أمام العدوان السعودي، وتمكنت سوريا من المقاومة المستمرة أمام داعش منذ 68 شهرا. وفي العراق، تبلور الأمر في إطار الحشد الشعبي الذي يعمل الآن إلى جانب سائر صنوف القوات المسلحة العراقية لتحرير الموصل “.
حديث صوفي جاء خلال ملتقى أقيم في مدينة أصفهان، بمناسبة إحياء ذكرى قتلى ” الهندسة القتالية

أزمة يشهدها الحساب منذ أيام دون توضيح من الجهتين

"حساب" نادي الهلال في "تويتر": إلغاء التوثيق ثم الإيقاف فـ "مسح" المتابعين

A A A

• 37مشاركة

عبدالله البرقاوي - الرياض
0
5
7,470




سجّل الحساب الرسمي لنادي الهلال السعودي على "تويتر" عدداً من الأحداث المُثيرة للتساؤلات خلال الأيام الماضية، بدأت قبل أيام قليلة وتجدّدت اليوم الجمعة.




الأزمة بدأت قبل نحو 7 أيام عندما أزيلت علامة التوثيق من الحساب الرسمي للنادي، لكن سرعان ما أُعيدت بعد ساعات قليلة.

اليوم الجمعة تجدّدت الأزمة؛ حيث أوقف الحساب لفترة قصيرة، قبل أن يعود الحساب مجدّداً دون متابعين بعد إلغائهم.

متابعو الحساب بدأت أعدادهم ترتفع تدريجياً، فيما سجّل "تويتر" وسماً وصل للترند عن الأزمة وأحاديث وتحليلات مختلفة عن أسباب ما يعانيه الحساب الرسمي لنادي الهلال.

من جهتها، لم تعلن شركة تويتر أو المركز الإعلامي لنادي الهلال، تفاصيل ومسبّبات الأزمة التي يشهدها الحساب الذي كان يصنف من أكثر حسابات الأندية في عدد المتابعين بعد تجاوزهم الـ 5 ملايين متابع.

1

مارادونا : لم اتعاطي المخدرات منذ 13 عاما
















محمود أحمد(صدى):
كشف الأرجنتيني دييجو مارادونا نجم برشلونة ونابولي السابق عن إنه لم يتعاطي المخدرات منذ 13 عاما حيث اعتبر نفسه محظوظا لعدم وفاته بسبب الإدمان.
وقال مارادونا في مقابلة مع محطة “ميدياست” الإيطالية :”تعاطيت المخدرات للمرة الأولي عندما كنت لاعبا في برشلونة وعمر 24 عاما ، لقد كان الخطأ الأكبر في حياتي ومنذ 13 عاما لم اتعاطي أي مخدر”.
وأضاف :” أعتبر نفسي محظوظا لانني لم أموت بسبب المخدرات لانها أكبر مشكلة قد تواجه أي إنسان”

"العصيمي": متابعة 11 ألف مبتعث حتى تمكينهم فور إنهاء درجاتهم العلمية

"التعليم" تعلن نتائج لجنة توطين الوظائف الأكاديمية بالجامعات السعودية

A A A

• 7مشاركة

صحيفة سبق الإلكترونية - الرياض
0
1
769




أعلنت وزارة التعليم، نتائج وتوصيات اللجنة المشكّلة بتوجيه وزير التعليم، الدكتور أحمد بن محمد العيسى، بشأن مَطالب حمَلة الدكتوراه السعوديين من منسوبي التعليم العام وغيرهم للتوظيف بالجامعات السعودية كأعضاء هيئة تدريس؛ بدلاً عن المتعاقدين من غير السعوديين.




وأوضح المتحدث الرسمي لوزارة التعليم، مبارك العصيمي، أن اللجنة شُكّلت من ممثلين للجهات ذات العلاقة بالتعليم الجامعي والعام لدراسة الموضوع من مختلف جوانبه، والتواصل مع الجامعات لإبداء مرئياتها وما لديها من معلومات وإحصائيات ومقترحات بهذا الخصوص، وتقديم توصيات مناسبة حيال الموضوع.

وأبان، أن الدراسة توصلت إلى أن 95% من المتقدمين على الجامعات من حمَلة درجة الدكتوراه كانت تخصصاتهم تربوية ونظرية وهي تخصصات يقل الطلب عليها باستمرار؛ بسبب إجراءات المواءمة لمخرجات الجامعات مع سوق العمل، كما أن 87% من المتقدمين ممن حصلوا على تلك الشهادات هم على رأس العمل كمعلمين في مدارس التعليم العام الحكومي، وقد تَخَرّجوا عن طريق برنامج التعليم الموازي وبدون تفرغ كامل للدراسة، أو عبر نظام التردد على الجامعات في بعض الدول العربية.

وأكد "العصيمي" أن وزارة التعليم تُواصل مساعيها لتسهيل آلية توطين الوظائف الأكاديمية للمؤهلين السعوديين؛ إذ عَمِلت على إنشاء نافذة إلكترونية تحتوي قاعدة بيانات للحاصلين على درجتيْ الدكتوراه والماجستير من السعوديين الراغبين في الانضمام إلى سلك أعضاء هيئة التدريس بالجامعات الحكومية والأهلية؛ وذلك رغبة من الوزارة في لاستفادة من المتخصصين والمؤهلين منهم.

وأوضح متحدث التعليم، أن اللجنة المُشكّلة لدراسة هذا الموضوع أكدت أن التعيين في الجامعات السعودية يتم وفق عدة إجراءات نظامية؛ منها عدم تعيين متعاقدين غير سعوديين قبل الإعلان عن الوظائف الأكاديمية، وتحديد متطلباتها وشروطها وفقاً للائحة أعضاء هيئة التدريس التي تنص على تعيين الكفاءات الجيدة والمؤهلة تأهيلاً أكاديمياً، ووفق ما يقره مجلس الجامعة من شروط إضافية، وعدم تعيين المتعاقدين من غير السعوديين على وظائف أكاديمية دون التنسيق مع وزارة الخدمة المدنية؛ للتأكد من عدم وجود سعودي مؤهل للوظيفة، وعرض جميع طلبات المتقدمين على الجامعات على كل اللجان المختصة؛ بدءاً من مجلس القسم ومجلس الكلية والمجلس العلمي.

وألمح "العصيمي" إلى أن اختيار المعيدين والمحاضرين يخضع لإجراءات دقيقة من ناحية الكفاءة الأكاديمية والجوانب الشخصية والمهارية من قِبَل الجامعات؛ مشيراً إلى أن لدى الجامعات حالياً مبتعثين يفوق عددهم (11500) ملتحق في جامعات عالمية متميزة؛ إذ تتابع عن قُرب إنهاء متطلبات درجاتهم العلمية؛ لتمكينهم كأعضاء هيئة تدريس في جامعاتهم التي ابتعثتهم؛ فضلاً عن إمكانية الاستفادة من خريجي برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي؛ خاصة المبتعثين منهم إلى جامعات عالمية مميزة.

ونوّه بأن استعانة بعض الجامعات بغير السعوديين للعمل كأعضاء هيئة تدريس، يكون بصورة مؤقتة لحين عودة مبتعثي تلك الجامعات؛ لافتاً إلى أن الاستعانة بغير السعوديين في الجامعات لا يتم إلا بعد التأكد من مدى الحاجة إليهم، ومناسبتهم للمهنة الأكاديمية؛ من حيث التأهيل العلمي والجوانب الشخصية، ومؤكداً في ذات الوقت أن معظم هيئات الاعتماد العالمية تشترط في معايير الاعتماد لديها أن يكون ما نسبته 15% من أعضاء هيئة التدريس في الجامعات من دول أخرى من خارج بيئة الجامعة.

أكد أنه مَناط التكليف ومحل الابتلاء وبه استنباط الأحكام الشرعية

خطيب الحرم المكي يستعرض أهمية "العقل" في التصور الإسلامي للحياة

A A A

• 0مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - مكة المكرمة
0
0
100




أكد إمام وخطيب المسجد الحرام "الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد" أن الله سبحانه وتعالى كرم الإنسان وفضله على كثير ممن خلق، خلقه فأحسن خلقه، وكرمه بالاستعدادات التي أودعها فِطْرَتَه، هيئة وفطرة تجمع بين الطين والنفخة، هيأ له من التسخير ما يقوم به في وظيفة الاستخلاف والتعمير، قال تعالى: "وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ".




وأوضح "ابن حميد" في خطبة الجمعة التي ألقاها في المسجد الحرام اليوم، أن من أهم مهمات الاستخلاف والتعمير إصلاح التفكير واستقامتَه، وضبطَ مساره في كل جوانب الحياة وميادينها منزلة الإنسان، وقوة تفكيره تظهر بقدر إعماله عقله، وحسن تصرفه، ومدى تحقيقه لما ينفعه في دنياه وآخرته؛ ذلك أن العقل هو أُسُّ الفضائل، وينبوع الآداب، وهو للدين أصل، وللدنيا عماد، وليس أفضل من أن يهب الله عبده عقلًا راجحًا، وتفكيرًا مستقيمًا.

وأضاف أن العقل قوة، وغريزة، اختص الله بها الإنسان، وفضله بها على سائر مخلوقاته؛ فالعقل قوة مدركة تقوم بوظائف عجيبة؛ من ربط الأسباب بمسبباتها، وإدراك الغائب من الشاهد، والكليات من الجزئيات، والبديهيات من النظريات، والمصالح من المفاسد، والمنافع من المضار، والمستحسن من المستقبح، وإدراك المقاصد وحسن العواقب، وهو نور من الله، يميز به الحق والباطل، والخطأ والصواب، في الأقوال والأفعال، والاعتقادات، والعلوم والمعارف.

وأردف الشيخ "ابن حميد" بأن لفظ العقل لم يرد في القرآن الكريم، وإنما جاءت مشتقاته ومرادفاته، كقوله عز شأنه : "وما عقلوه، "وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل"، "وما يعقلها إلا العالمون"، "لعلكم تعقلون"، "أفلا تعقلون"، "أفلا يعقلون".

ولفت إلى أن القرآن الكريم ربط ربطًا واضحًا بين الأُذن وحاسة السمع، والعينِ وحاسة البصر، والرِّجلِ وقدرة المشي، واليد وقوة البطش، في مثل قوله عز شانه : "أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا"، أما العقل فلم يُربط بشيء بذلك، بل ورد باسم وظيفته المدركة، وليس باسمه أو آلته؛ وكأن في هذا دلالةَّ وإشارة إلى أن العقل يمثل مجموع جميع أدوات الإدراك من سمع وبصر وفؤاد وقلب وغير ذلك.

وتابع: "العقل مرتبط بالإنسان كله، ومنتظم لحواسه كلها، فهو ملكة وظيفية يرتبط وجودها وعملها بوجود أدواتها، وعلى قدر حسن توظيف الإنسان لهذه الأدوات يكون تعقُّله في الأمور، ونضجُه في الإدراك؛ مما يتبين معه ارتباطُ العقل بالأحداث، والتصرفات؛ فالنظر العقلي عمل حي متحرك، له أبعاده ومدلولاته التي ترتبط بالأشخاص، والأزمان، والأحداث، وكلِّ حركات الحياة والأحياء.

وبيّن أن الله سبحانه وتعالى قد جعل إعمال العقل، وحسن استخدامه بيد الإنسان فمن شاء فليتقدم، ومن شاء فليتأخر، ولا يكون ذلك إلا في التفكير، والتذكر، والاعتبار، والتدبر، والنظر، والتبصر، والعلم، والفقه".

وقال "ابن حميد": "العقل في الإسلام هو مناط التكليف، ومحل الابتلاء، وبه استنباط الأحكام الشرعية، وبيان مراد الشارع، وبه حسن التصرف في أمور الدين والدنيا؛ ذلك أن العقل مكلف تكليفًا صريحًا بالنظر في ملكوت السموات والأرض، وإدراكِ العلاقات أسبابًا ومسبباتٍ، واكتسابِ العلوم، والنظرِ في المصالح والمفاسد والمنافع، والمضارّ، والعدل والظلم، كل ذلك من أجل أن يستفيد من التسخير للقيام بمهمة التعمير، وأنه من أجل ذلك كله فإن القرآن الكريم والسنة المطهرة مليئان بالدلائل البرهانية، والأقيسة العقلية، والأمثال المضروبة، والجدال بالحسنى؛ حتى يتحرر العقل من تلبيسات الخرافة، وأساطير الأولين، وتخرصات الكهنة والمنجمين، والسحرة، والمشعوذين، والطيرة، والمتشائمين، والتقليد الأعمى لما عليه الآباء والأسلاف؛ لينطلق إلى آفاق رحبة واسعة من العقيدة الصافية، والعمل الصالح، والعطاء المنتج".

وأضاف: "من أعظم مخزون أمتنا الثقافي وقضاياها العليا؛ ارتباطُ العقل بالنقل، وترتيب العلاقة بين العقل والنقل، فإن فحول علماء الأمة وراسخيها، ويأتي في مقدمتهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؛ قرروا وبرهنوا على موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول، فلا تعارض بين عقل صريح ونقل صحيح، فقضايا العقل الصريح خلق الله، وما جاء في النقل الصحيح شرع الله، فلا تناقض ولا تعارض بين خلق الله وشرع الله، فالحق لا يتناقض، بل إن الأمر كلما كان أفسد في الشرع، كان أفسد في العقل، فتتطابق الدلائل القرآنية مع البراهين العقلية، ويتصادق موجب الشرع والمنقول مع النظر المعقول، والمؤمن كلما كان إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين لهم بإحسان أقربَ؛ كان إلى كمال التوحيد والإيمان والعقل والعرفان؛ أقربَ، وكلما كان عنهم أبعدَ كان عن ذلك كله أبعدَ".

وأردف إمام وخطيب المسجد الحرام أن العالم المعاصر بعلومه وفنونه ومكتشفاته ومخترعاته ما أصاب من خير ومنافع فمن إعمال العقل، وما أصاب من سوء ومفاسد فمن حرية العبث والهوى والبعد عما جاء به المرسلون من الحق والهدى، ولا يجوز الخلط بين الأمرين، وأن بني آدم بالعقل والعلم يرتقون إلى مصاف الملائكة الأطهار؛ كما قال عز شأنه: "شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"، وبالشهوات والضلالة يكونون أضل من الأنعام؛ كما في قوله سبحانه: "أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا".

وشدد على أن الإنسان مسؤول عن حفظه عقلَه، والله سائله عما استرعاه في عقله، وحسنِ استخدامه؛ شأنه في ذلك شأن كل النعم من عُمُرٍ وصحة ومال وبنين، وحفظ حواسه، وسلامة أجهزته، وأنه من أجل ذلك فإن ذا العقل السليم، والمنهج المستقيم، يربأ بنفسه عن الدنايا، وينأى عن المحقرات، ولا يميل مع الهوى، ولا يخضع للعادات، وما عليه الآباء، والأسلاف، ويتجنب العناد، والمكابرة، والمراء.

وتطرق الشيخ "ابن حميد" إلى مكانة العقل وكريم مقامه باعتباره آلة ووسيلة للفهم، له حدوده التي ليس له أن يتجاوزها، فإن خرج عن حدوده وقع في الضلال والانحراف؛ فالعقل بمجرده لا يصلح مرجعًا ولا ميزانًا، فعقول البشر متفاوتة في قوتها وضعفها، وإدراكها، واستيعابها، وإن من الخطأ أن يخلط من يخلط فيجعل عقله هو المرجع، فما يستنكره هواه ورأيه ورغباته يحسب أن العقل هو الذي استنكره وأباه، وما قَبِله فإن العقل عنده هو الذي قد قبله وارتضاه، وقد علم أن المنازل في العقول مختلفة، والحظوظ في الإدراك متفاوتة.

وقال: إن العقل البشري لا يدرك ما كان خارج الصور التي يحسها ويراها، والمدركات التي يعيشها، أما الغيب وما وراء المحسوس فلا يدركه العقل إلا بالخبر الصادق، وإبراهيم عليه السلام أراه الله ملكوت السموات والأرض ليكون من الموقنين، وأراه كيف يحيي الموتى ليطمئن قلبه؛ ذلك أن حقائق الغيب لا تدرك إلا بالخبر الصحيح من الصادق المصدوق؛ فالعقل مصدق للشرع في كل ما أخبر به، دال على صدق الرسالة.

وأكد أن العقل شرط في معرفة العلوم وصلاحِ الأعمال، وبه يكمل العلم والعمل، ولكنه ليس مستقلًّا بنفسه، بل هو متصل بنور الكتاب والسنة؛ قال تعالى: "وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا"، فإذا انفرد العقل بنفسه لم يبصر، وإذا استقل بذاته عجز عن الإدراك الصحيح.

من آدابه أكل الحلال ويُشترط فيه التمسك بالسنة والاستجابة لله تعالى

إمام المسجد النبوي: الحاجة إلى الدعاء تشتد في أزمنة الفتن والكوارث

A A A

• 0مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - المدينة المنورة
0
0
251




حثّ إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور علي الحذيفي، المسلمين على التمسك بتقوى الله عز وجل وطاعته وخشيته في السر والعلن.




وقال "الحذيفي" في خطبة الجمعة: "لقد قدّر الله أسباب كل خير وسعادة في الدنيا والآخرة، وقدّر أسباب كل شر في الدارين؛ فمن أخذ بأسباب الخير والفلاح ضَمِنَ الله له صلاح دنياه وكان له في الآخرة أحسن العاقبة؛ مُخَلّداً في جنات النعيم، فائزاً برضوان الرب الرحيم، قال الله تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}، ومَن عَمِل بأسباب الشر حَصَد جزاء عمله شراً في حياته وبعد مماته، قال الله تعالى: {ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءاً يُجزَ به ولا يجدْ من دون الله ولياً ولا نصيراً}".

وأضاف: "من أسباب الصلاح والإصلاح والفلاح وتتابع الخيرات وصرف النوازل والعقوبات ورفع المصائب الواقعة والكروبات؛ الدعاء بإخلاص وحضور قلب وإلحاح؛ فالرب جل وعلا يحب الدعاء ويأمر به، قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}".

وأوضح إمام وخطيب المسجد النبوي أن الدعاء مرغّب فيه في كل وقت؛ فهو عبادة يثيب عليه الرب أعظم الثواب، وهو محقق للمطالب كلها الخاصة والعامة، الدينية والدنيوية، في الحياة وبعد الممات.

وأوضح أنه لمنافع الدعاء العظيمة شَرَعه الله في العبادات المفروضة وجوباً أو استحباباً، رحمة من ربنا سبحانه وتكرماً وتفضلاً لنعمل بهذا السبب الذي علّمنا الله إياه، ولو لم يعلمنا الدعاء لم تهتدِ إليه عقولنا، قال الله تعالى: {وعُلّمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم}.

وقال "الحذيفي": "تشتد الحاجة إلى الدعاء دائماً؛ خاصةً في هذا العصر، مع تظاهر الفتن وكثرتها، وحلول الكوارث المدمرة، ونزول الكربات بالمسلمين، وظهور الفِرَق المبتدعة، ومع الأضرار التي لحقت بكل فرد مسلم أُخرج من دياره بظلم، ومسه الضرر، وتعسرت حوائجه، قال تعالى: {ولنبلونكم بِشيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالْجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموَالِ وَالأَنفسِ والثَمَرَاتِ وبشّرِ الصابِرِين، الَذِين إِذا أَصابَتهم مصِيبَة قَالُوا إِنَّا لله وإِنَا إِلَيهِ راجِعونَ، أُولَئِكَ علَيهِم صَلَوَات مِن ربِهِم ورحمَة وأُولَئِكَ هم المهتَدونَ}".

واستعرض شروط الدعاء وآدابه؛ وهي: أكل الحلال ولبس الحلال، قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص: (يا سعد، أَطِبْ مطعمك تُستجب دعوتك)، ومن شروطه التمسك بالسنة، والاستجابة لله تعالى بفعل أوامره واجتناب نواهيه، قال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيب أُجِيب دعوةَ الداعِ إِذَا دعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُون}.. ومن أسباب إجابة الدعاء الثناء على الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

ماميتش يمنح لاعبي النصر راحة يومين
















محمود أحمد(صدى):
قرر الكرواتي زوران ماميتش المدير الفني لفريق نادي النصر منح لاعبيه إجازة من التدريبات يومي الجمعة والسبت بعد الخسارة أمام القادسية بثلاثة أهداف لهدفين بالجولة 16 لدوري جميل للمحترفين.
وقال الحساب الرسمي للعالمي علي موقع “تويتر” أن الفريق سيستأنف تدريباته مساء الأحد بملعب النادي استعداداً لمواجهة الخليج في الجولة السابعة عشرة من دوري جميل.

لتقديم مسودة الدستور لكل الأطراف المتنازعة

روسيا: تأجيل محادثات الأزمة السورية في جنيف إلى نهاية فبراير

موسكو- الوئام:

قال وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف، أن محادثات الأزمة السورية في جنيف تأجلت من 8 فبراير حتى نهاية الشهر.
وتابع لافروف «لا يمكن فرض أي دستور على السوريين دون موافقة كافة الفرقاء»، مضيفاً «سنقدم مشروع الدستور لكل الأطراف المتنازعة في سوريا».
وأكد لافروف أنه «من غير الصحيح مقارنة مشروع الدستور الروسي لسوريا بالدستور الذي أعدته الولايات المتحدة للعراق»