آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

إثر قضية قتل ارتكبها بعد خلاف بينه وبين المجني عليه



إمامان يناشدان جمع 8 ملايين لعتق رقبة أخيهما من القصاص



عبد العالي وعلي بن مقبول الثبيتي



فهد العتيبي- سبق- الطائف: ناشد عدد من أفراد قبيلة الشهبة من بني سعد جنوب محافظة الطائف، ومنهم عبد العالي وعلي بن مقبول الثبيتي "إمامان وخطيبان بالطائف"، أهل الخير والموسرين ومن يبحثون عن الأجر والثواب، المساهمة في عتق رقبة أخيهم عبد الرحمن بن مقبول الثبيتي من القصاص، إثر قضية قتل ارتكبها بعد خلاف بينه وبين المجني عليه.

وكان أولياء الدم قد وافقوا على الصلح مقابل الحصول على مبلغ 8 ملايين ريال، عبر الحساب المصرح والمحدد والمراقب من إمارة منطقة مكة المكرمة، في مصرف الراجحي SA6080000345608010121113

وللاستفسار:
جوال: 0567903302

الواقعة كشفت ملاحظات على خدمات مطار سلمان بـ"الدوادمي"

"السعودية" تطمئن ركاب طائرة هبطت اضطرارياً بـ"بسكويت"




11

عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: كشف الهبوط الاضطراري لطائرة الخطوط السعودية، عند الساعة 12:31، من صباح اليوم السبت، في مطار الدوادمي خلال رحلتها من جدة إلى الرياض، ملاحظات عدة على خدمات مطار الأمير سلمان بالدوادمي، أبرزها إغلاقه مبكراً، وضعف الحركة بداخله.

ووصلت الطائرة البديلة عند الرابعة والنصف فجراً، وأقلعت بالركاب الساعة 5:10 متوجهة للرياض، وكشف عدد من ركاب الطائرة لـ"سبق" التفاصيل، مشيرين إلى أنهم أبلغوا وهم في الأجواء بخلل في الطائرة، والتوجه للهبوط الاضطراري، حيث هبطت بسلام داخل مطار الدوادمي، الذي كان مغلقاً والحركة متوقفة داخله، بينما أعلنت فيه حالة الاستنفار بعد هبوط الطائرة.

وأوضح الركاب أن التكييف كان ضعيفاً داخل الصالات، والمطار شبه خالي والمحلات قليلة وسط ندرة سيارات الأجرة، حيث اضطر غالبية الركاب للانتظار والانتشار في بعض الصالات، انتظاراً للطائرة البديلة التي تأخر وصولها.

وقال الركاب: "في البداية قدمت لنا الخطوط بسكويتاً وشاياً وماءً، وبعد تذمرنا قدمت لنا وجبات".

وأكد ركاب آخرين أنهم اضطروا لمواصلة رحلاتهم براً، خوفاً من التأخير خاصة أن الفترة بين الهبوط والموعد الأولي لوصول الطائرة البديلة يمتد إلى خمس ساعات.

وكانت طائرة الرحلة 1052 من نوع إيرباص قد تعرّضت خلال رحلتها لخلل فني بالمحرك رقم 1، حيث فضّل كابتن الطائرة الهبوط الاضطراري في الدوادمي، بدلاً من مواصلة الرحلة أو العودة لجدة، حرصاً على سلامة الركاب.

وأكّدت المصادر أن الخطوط السعودية، وجّهت فوراً بفتح رحلة من جدة للدوادمي، من أجل نقل الركاب للرياض، حيث وصلت الرابعة والنصف فجراً، وأقلت الركاب.

وكانت "سبق" قد نشرت تفاصيل الواقعة في تقرير سابق.

يبدأ 20 رمضان حتى نهاية صلاة العشاء من ليلة العيد



"رئاسة الحرمين" تحدد كيفية الاعتكاف بالحرم المكي




أحمد العبدالله- سبق- مكة المكرمة: قال الشيخ الدكتور يوسف الوابل، وكيل الرئيس العام المساعد للخدمات بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي: إن الرئاسة ممثلة في الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد، تقوم بتنظيم عملية الاعتكاف بالمسجد الحرام، من خلال وضع برنامج للاعتكاف على موقع الرئاسة، ويكون التسجيل للمعتكفين من خلاله، ويبدأ الاعتكاف 20 رمضان حتى نهاية صلاة العشاء من ليلة العيد.

وأضاف "الوابل": أنهم عملوا مربعات خاصة بالرجال، وأخرى للنساء محاطة بحواجز في قبو توسعة الملك فهد، عن يمين الداخل وعن يساره، وهناك مواقع خاصة للرجال في بقية القبو، وهذه المواقع مخصصة لأغراض المعتكفين المسموح بها.

وأكد أنهم خصصوا ثلاثة أبواب لدخول أغراض المعتكفين في الجهة الشمالية والجهة الجنوبية، وهي باب رقم 59 وباب رقم 75 وباب رقم 81، حيث إنهم وضعوا مراقبين من إدارة التوجيه على هذه الأبواب، مزودين بإرشادات للمعتكفين على هيئة مطويات، وكروت صغيرة، تشتمل على تعليمات الاعتكاف وفيها إرشادات للمعتكفين.

وأشار "الوابل" إلى أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، تأمل من الإخوة المعتكفين عدم إدخال الأطعمة، والاكتفاء بإدخال الأغراض الخاصة المسموح بها، وهي: سجادة صلاة مفردة، وغطاء خفيف مفرد، ومخدة، وقطعتا إحرام فقط.

ودعا للحرص على نظافة المسجد الحرام، وعدم استغلال خزانات المصاحف للأغراض الخاصة، أو تعليق الملابس على الأعمدة، والسلالم، والتفرغ للعبادة، والذكر، وقراءة القرآن، وتعظيم المكان، وعدم التشويش على المصلين، أو الانشغال بما لا فائدة فيه، والحرص على أداء صلاة التراويح، والتهجد مع الإمام، وكذلك يمنع الاعتكاف في قبو المسعى؛ حتى لا يحدث إعاقة للساعين، ومراعاة عدم اختلاط الرجال بنساء، واجتماع العوائل.

وأهاب الوكيل المساعد بالإخوة المعتكفين أنه في حال وجود عفش أو أغراض في غير المكان المخصص للاعتكاف، سوف يخرج من المسجد الحرام من دون أدنى مسؤولية على الرئاسة، مع التنبيه عليهم بإخراج أغراضهم ليلة العيد من بعد صلاة العشاء مباشرةً.

وألمح "الوابل": أنهم أعلنوا عن الهواتف المباشرة، ومقسم المسجد الحرام، وتوصيلات الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد بالمسجد الحرام.

وذكر أنه لمعرفة المزيد من المعلومات والاستفسار، يمكن الاتصال بهاتف مباشر (5741205) الإدارة الفاكس (5733322) ومقسم المسجد الحرام (5746005) وموقع الرئاسة (www.gph.gov.sa).




أضف تعليقك

​تأكيداً لما نشرته "سبق".. وبعد تداول مقطع الفيديو بمواقع التواصل



"شرطة النسيم" تكشف هوية سارق أجهزة الكمبيوتر




عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: كشفت شرطة منطقة الرياض هوية الجاني الذي تم تداول مقطع قيامه بالسرقة على مواقع التواصل الاجتماعي، إثر سرقته عدداً من أجهزة الحاسب الآلي من أحد المعارض في حي النسيم، وتكسير المحلات المجاورة ومحاولة السرقة منها، ونشر مقطع السرقة على موقع اليوتيوب.

وتأكيداً لما نشرته "سبق" قبل نحو ثلاثة أيام، أعلنت شرطة الرياض التفاصيل، مشيرة إلى أن مركز شرطة النسيم تلقى بلاغاً ثاني أيام شهر رمضان المبارك من أحد المواطنين عن تعرض محل الكمبيوتر الخاص به للتكسير، حيث تمكن الجاني من سرقة جهازي كمبيوتر محمول من نوع ديل، وكذلك تكسير المحلات المجاورة ومحاولة السرقة منها.

وأجرت وحدة البحث والتحري بمركز شرطة النسيم، وبعد تلقي المعلومات الأولية مباشرة، جملة من الإجراءات والعمليات البحثية، حيث عملت على التغلغل في أوساط المشبوهين وكل من تحوم حوله الشبهة، وقد أسفرت تلك الجهود عن الاشتباه بأحد الوافدين من الجنسية الأردنية والقبض عليه بعد أن توفرت الأدلة والقرائن التي تدينه.

التحقيقات الأولية كشفت اعترافه بارتكاب تلك السرقة وأنه حاول السرقة من محلات مجاورة للمعرض الذي قام بالسرقة منه، وقد اتضح أنه الشخص الذي ظهرت صورته في المقطع المنشور على اليوتيوب.

ولا تزال التحقيقات تجري معه بتوسع للكشف عن مزيد من الحقائق، ولمعرفة ما إذا كانت له علاقة بالبلاغات المشابهة المقيدة ضد مجهول، وللتعرف على أي أنشطة إجرامية أخرى له، وسيحال إلى الجهة القضائية المختصة حال استكمال الإجراءات النظامية.

وكانت "سبق" نشرت تقريراً عن السرقة أعده الزميل ساير المطيري ونشرت خبر القبض على السارق.

ضمن خطة مواجهة الطوارئ خلال شهر رمضان المبارك



الدفاع المدني يستخدم تطبيقات الهواتف الذكية لتوعية المعتمرين




عبدالله الراجحي- سبق- مكة المكرمة: بدأت المديرية العامة للدفاع المدني، ضمن خطتها لمواجهة الطوارئ خلال شهر رمضان، استخدام تطبيقات الهواتف الذكية في بث إرشادات السلامة لضيوف الرحمن من المعتمرين، الذين يستخدمون هذه التطبيقات أثناء وجودهم بالعاصمة المقدسة والمدينة المنورة.

وأوضح العقيد عبدالله العرابي الحارثي، مدير إدارة الإعلام، الناطق الرسمي للدفاع المدني: أن استخدام تطبيقات الهواتف الذكية، "أيفون" و"أندرويد"، في إيصال الرسائل التوعوية والإرشادية لضيوف الرحمن، يأتي في إطار منظومة متكاملة لتعزيز الاستفادة من أنظمة، وبرامج الحكومة الإلكترونية في تطوير خدمات الدفاع المدني في مجالات الإسعاف، والإنقاذ، والإطفاء، وأعمال السلامة، والحماية المدنية، وبرامج التدريب والتوعية الوقائية ضد كل المخاطر المحتملة.

وأضاف: أنها تلعب دوراً كبيراً في تعزيز التواصل والشراكة المجتمعية؛ لدعم جهود الدفاع المدني في أداء مهامه، والحفاظ على مكتسبات الوطن، وسلامة أبنائه والمقيمين به، مؤكداً أن استخدام تطبيقات الهواتف الذكية لا يقتصر على الجانب التوعوي، وبث التحذيرات، والتنبيهات، بل يشمل - أيضاً - العمليات الميدانية، ورصد المخاطر، ونقل صورة حية مباشرة من مواقع الحوادث إلى غرف عمليات الدفاع المدني، ومراكز القيادة بما يحقق سرعة اتخاذ القرار المناسب للحد من المخاطر، كما يشمل - أيضاً - التعريف بمهام الدفاع المدني، ولوائحه التنظيمية، وأنشطته التوعوية والتدريبية.

وقال "الحارثي": إن استخدام تطبيقات الهواتف الذكية يتضمن إرسال تنبيهات، وإرشادات فورية لمستخدمي الهواتف الذكية من المعتمرين، والقائمين على خدمتهم في حالات الطوارئ، وكذلك في تنظيم "تفويج" المعتمرين للمسجد الحرام؛ لتجنب مخاطر الزحام والتكدس، بالإضافة إلى إرشادات عامة في التعامل مع الحوادث المنزلية، والتعريف بإجراءات التسجيل للمتطوعين في أعمال الدفاع المدني، إلى جانب إجابات على كل التساؤلات عن التصرف السليم في التعامل مع الحوادث المختلفة، وحتى التعريف بأنواع صافرات الإنذار، ودلالات كل نوع، وطرق الاتصال المباشر بالدفاع المدني، إلى جانب عرض خرائط تفصيلية للمواقع، التي تمثل خطورة على سلامة ضيوف الرحمن.

وعبر "الحارثي" عن تفاؤله بأن تسهم هذه الخطوة في زيادة التفاعل مع جهود الدفاع المدني التوعوية والإرشادية، وتيسير مهام وسائل الإعلام في متابعة جهود الدفاع المدني، ونشر ثقافة السلامة بين مستخدمي الهواتف الذكية، الذين يتزايد عددهم بصورة مطردة.

في بيان دافع فيه عن موقف ذي النورين في ممانعة البغاة



الشايع: الزعم بأن عثمان فتح باب التشبث بالسلطة باطل ومجازفة باللفظ




سبق- الرياض: أصدر خالد بن عبد الرحمن الشايع، الأمين العام المساعد للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته، بياناً دافع فيه عن موقف سيدنا عثمان بن عفان في ممانعة البغاة، وذلك تعقيباً على عبارة الدكتور محمد الحضيف، في حقه -رضي الله عنه- على حسابه في "تويتر".

وفيما يلي نص البيان:

بسم الله الرحمن الرحيم

دفاع عن موقف سيدنا عثمان بن عفان في ممانعة البغاة

وتعقيب على عبارة د. الحضيف في حقه رضي الله عنه

بقلم: خالد بن عبد الرحمن الشايع

الأمين العام المساعد للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته

الحمدُ لله وحدَه ، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمَّد ، وعلى آله وصحبه والتابعين ، أما بعد:

فقد اطلعت على ما كتبه الدكتور محمد الحضيف في حسابه في تويتر عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه حيث كتب: (كما فعل عثمان رضي الله عنه.. سامحه الله. رفض التنازل لسارقي السلطة، وفتح على المسلمين باب التشبث بالسلطة إلى يوم الدين).

والحكم الذي تضمنته العبارة على عثمان رضي الله عنه بتخطئته ووصفه بأنه "فتح على المسلمين باب التشبث بالسلطة إلى يوم الدين" مجانبةٌ للأدب الواجب مع خليفةٍ راشد وصحابي جليل له فضله ومنزلته في دين الإسلام.

ولئن كان الدكتور الحضيف قد عقَّب بأنه يود لو كان خادماً يغسل قدمي ذي النورين عثمان رضي الله عنه ، وبأنه "شهيد الشريعة والشرعية"! وبأنه لا يطعن فيه إلا منافق ولا يتاجر بقضيته إلا صاحب هوى ، فقد تمنيت أن يكون أثر هذه المشاعر الطيبة حاضراً في عبارته الأولى التي زعم فيها أن عثمان (فتح على المسلمين باب التشبث بالسلطة إلى يوم الدين).

وقد اتصلت بأخي د. محمد الحضيف وبينت له فحوى ما تقدم، وأن القارئ لعبارته يفهم تخطئته لعثمان في ممانعة البغاة، وإن أولى من يصحح الخطأ أو يبين الملتبس هو صاحب الكلام، فقال: أنا لم أطعن في عثمان وكلامي جاء تهكماً بالخصوم، وأنا أتفق معك في أنَّ موقف عثمان رضي الله عنه في رفض مطالب البغاة هو الموقف الحق.

فشكرتُ للدكتور الحضيف قوله هذا، ولا زلت راغباً منه أن يحرر عبارته هو بنفسه، فالتاريخ يدون هذه المواقف ولا يطويها. وقبل ذلك ديانةً لله، وحياءً من سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام، وحياءً من صهره عثمان ذي النورين رضي الله عنه وأرضاه.

ومما يؤسِف أن عدداً من أهل الباطل تلقفوا كلام الحضيف وصرَّحوا بتخطئة عثمان وتخوينه، حاشاه رضي الله عنه وأرضاه، وعليه فإني أبين هنا صحة موقف سيدنا عثمان، وأنه في ممانعته للبغاة كان على سُنة نبوية ووصية محمدية.

وعليه أقول: إنَّ الزعم بأن عثمان فتح على المسلمين باب التشبث بالسلطة إلى يوم الدين زعمٌ باطل ومجازفة باللفظ ، سواءً أكان قائلها جادَّاً أم متهكماً ، لأنها متكأٌ باطل للبغاة الذي خرجوا على سيدنا عثمان ، وهي الشبهة التي رددها أهل الضلال من بعدهم.

ومما يجب تقريره هنا: ما بينته نصوص القرآن والسنة من فضائل الصحابة ، وما جاء من تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من ثلبهم أو أذيتهم ، وقد استقر لدى أهل الإسلام بحمد الله فضل سيدنا عثمان رضي الله عنه ، أمير المؤمنين، وصهر النبي صلى الله عليه وسلم، وزوج الابنتين، ذو النورين، وصاحب الهجرتين، وأشد هذه الأمة حَياء ، جامع القرآن ، الذي كان يقوم به وربما يقرؤه كله في ركعة واحدة من الليل، المقتول ظلماً رضي الله عنه وأرضاه.

وقد ثبت في صحيح البخاري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صَعَد أُحُداً وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه برجله فقال: " اثبت أُحُد فإنما عليك نبيٌّ وصدِّيقٌ وشهيدان ". وثبت في صحيح مسلم أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أستحي من رَجُلٍ تستحي منه الملائكة ؟ " وفي عثمان رضي الله عنه قال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم: " ما ضرَّ عثمانَ ما عَمِلَ بَعدَ اليوم " رواه أحمد والترمذي. إلى غير ذلك من فضائله وسابقته العظيمة في خدمة الإسلام ونصرة الرسول صلى الله عليه وسلم.

وتحريراً لمحل النقد لعبارة الدكتور الحضيف التي ظاهرها تخطئةُ أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه ، أقول: إنها مردودةٌ من أربعة وجوه:

الأول: أن فعل عثمان رضي الله عنه كان بوصية النبي صلى الله عليه وسلم له إذ قال: " يا عُثمان إنه لعلَّ الله يُقَمِّصُكَ قَميصاً ، فإن أرادوك على خَلْعِهِ فلا تَخْلَعُهُ لهم" رواه أحمد والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح ، فلا مجال للرأي بعد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وخبره.

وهذا ما أفصح عنه عثمان فيما ثبت في جامع الترمذي عن أبي سهلة قال: قال لي عثمان يوم الدار: إنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قد عَهِدَ إلي عَهداً وأنا صابرٌ عليه.

الثاني: أنَّ عثمان رضي الله عنه خليفةٌ راشد ، وهو ممن أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم باتباع سنتهم ، كما في قوله: " أوصيكُمْ بتَقوى الله ، والسَّمْعِ والطَّاعةِ ، وإنْ تَأَمَّرَ عَليكُم عَبْدٌ ، وإنَّه من يَعِشْ مِنْكُم بعدي فَسَيرى اختلافاً كَثيراً ، فَعَلَيكُمْ بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخُلفاء الرَّاشدينَ المهديِّينَ ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ ، وإيَّاكُم ومُحْدَثاتِ الأمور ، فإنَّ كُلَّ بِدعَةٍ ضَلالةٌ " رواه أبو داود والتِّرمذيُّ.

فكيف يُخطئه أحدٌ وله هذه المنزلة أو يشكك في فعله رضي الله عنه.

الثالث: أن تخطئة عثمان رضي الله مخالفٌ لإجماع الأمة ، وانحياز لأهل الضلال ممن يطعنون في عثمان ، فإن فعله رضي الله عنه هو الصواب بإجماع الأمة ، إلا من شذَّ ممن لا يُعتَدُّ بهم من الرافضة وأهل الأهواء.

الرابع: أن عبارة الدكتور الحضيف لما كانت في سياق مجادلته للأحوال التي تعيشها بعض البلاد الإسلامية من فتنٍ عاصفة ، فليس من منهج السلف الزج بالخلفاء الراشدين وسيرتهم في جدل يؤدِّي لرواج الشبهة بين عامة المسلمين.

ومما قرره المحققون من العلماء أن تنزيل نصوص القرآن والسنة أو أحوال الصحابة مما يتعلق بالفتن على الأحوال الحادثة والمستجدة له ضوابطه واعتباراته ، ضوابط متعلقة بمنهج الاستدلال ، وضوابط متعلقة بمن يقوم بتنزيل النص على الواقع وأهليته لذلك ، وضوابط متعلقة بالحوادث والوقائع المنزَّل عليها.

وجملة القول: أن موقف عثمان رضي الله عنه في عدم الرضوخ للبُغاة الذي أرادوا منه النزول عن الخلافة هو المنهج الحق الذي لا مرية فيه بنص نبوي صحيح ، وفيه ما يبين ضرورة اتباع الهدي النبوي ، حتى ولو كان قاسياً على النفس ، فعثمان رضي الله عنه استجاب لهذا التوجيه النبوي مع علمه أنه سيؤول به إلى القتل والموت ، كما قال عليه الصلاة والسلام مُعزِّياً له: " بشِّره بالجنة ، على بَلْوى تُصيبه " رواه البخاري.

وقد حررتُ ما تقدم غيرةً على الهدي النبوي أن يخطِّئه أَحد ، وغيرةً على جناب الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه من أن يُساء إليه. وسداً لأي ثغرة للطعن في الصحابة ، فإنهم خط أحمر وحِمَى خطير ، لا يُسمح بانتهاكه أو التساهل به ، فالتساهل بنبزهم يقلل من شأنهم ويفتح الباب لأهل الباطل للوقيعة فيهم. وليس مقبولاً من أحدٍ كائناً من كان أن يجعل مقام عثمان أو غيره من الصحابة مجالاً لجدل عقيم وتحزبات ليس من ورائها إلا التلبيس على الناس وبث الشبهات في أوساطهم.

والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان ، وأن يولِّي عليهم خيارهم ، وأن يكفيهم شرارهم ، وأن يعيذنا جميعاً من الفتن ما ظهر منها وما بطن. (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ).

حرر في 15 رمضان 1434هـ

​دوريات الأمن أطاحت به في وقت قياسي



القبض على لص سيارة توزيع الصحف بحفر الباطن




طلال الطلحي- سبق- حفر الباطن: تمكن لص من سرقة سيارة شركة لتوزيع الصحف، أثناء وقوفها بمحطة محروقات بحفر الباطن، وتم القبض على المتهم في وقت وجيز من قبل دوريات الأمن.

وقال الناطق الإعلامي بشرطة المنطقة الشرقية المقدم زياد الرقيطي: إنه ورد بلاغ هاتفي لعمليات محافظة حفر الباطن، صباح اليوم، من وافد يعمل بإحدى شركات التوزيع، عن تعرض سيارة الشركة التي بحوزته للسرقة أثناء تركها بوضع التشغيل.

وعلى الفور وعقب تلقي البلاغ، باشرت دوريات الأمن مسح المنطقة والعثور على المركبة والسارق الذي تبين أنه مواطن "18 عاماً"، في فترة وجيزة لم تتجاوز عشر دقائق من ورود البلاغ، وتم إيقاف المتهم وتسليم المركبة للمبلغ.

​للدكتور مظفر إقبال مؤسس "مركز الإسلام والعلم" في كندا



إطلاق أول وأضخم موسوعة تفسيرية للقرآن باللغة الإنجليزية




بندر الدوشي- سبق- واشنطن: أطلق الدكتور مظفر إقبال، مؤسس مركز الإسلام والعلم في كندا، أضخم موسوعة لتفسير آيات القرآن الكريم وتوضيحها وتفصيلها باللغة الإنجليزية (Integrated Encyclopedia of the Qur’an)، وفقاً لصحيفة "وينبيق فري برسس" الكندية، وسط احتفالات بعدة مواقع دينية في كندا وأمريكا بهذا الإنجاز الفردي الإسلامي غير المسبوق.

وقال "إقبال": إن هذا العمل استمر سنوات من الجهد والعمل المضني لكي يظهر للناس ويستفيدوا منه، وأكد أن هذا العمل يجيب عن كل الأسئلة التي تخص القرآن، سواء أحداث أو قصص، أو أسباب نزول، أو أحاديث.

وعن أسباب عمل هذا المشروع الضخم، قال: "نزل القرآن باللغة العربية، وهو مكتوب باللغة العربية أيضاً، في الوقت الذي نجد فيه أن معظم المسلمين، 1.6 مليار مسلم في العالم، لا يتكلمون اللغة العربية، ويعتمدون على تفسيرات متفرقة.

وقال: "إنه من المذهل أن 80 في المائة منهم ليس لديهم أي قدرة للوصول إلى معنى القرآن"، وقال: نقلاً عن أرقام من منظمة التعاون الإسلامي فإن 15 في المائة فقط يتحدثون العربية وهي لغتهم الأم، ونحو خمسة في المائة تعلموا اللغة العربية كلغة ثانية، لكن 80 في المائة لا يعرفون اللغة العربية بعد، إنهم لا يعرفون ما يقول القرآن".

ولفت إلى أن "انتشار التطرف سببه التفسيرات الخاطئة والملتوية للقرآن، واستغلال المتطرفين ضعف فهم الناس للغة القرآن، وتفسير القرآن وفق أهوائهم، وهو ما أدى إلى انتشار التطرف باسم الإسلام وهو منهم بريء".

وقال: "ستتصدى هذه الموسوعة لكل من يبحث عن تفسيرات صحيحة ودقيقة للقرآن العظيم"، مضيفاً أنه بدأ توزيع الموسوعة في شمال أمريكا وسوف تكون متاحة للجميع على الإنترنت، وفي المكتبات العامة قريباً.

وبدأ العمل في هذه الموسوعة منذ عام 2008، رداً على الآثار السيئة التي أحدثتها الموسوعة الاستشراقية التي صدرت عن دار النشر الاستشراقية الشهيرة بريل Brill بعنوان موسوعة القرآن (Encyclopedia of the Qur’an) وأشرفت عليها المستشرقة جين ماك أوليف Jane McAullife وهو عمل موسوعي بحق صدر في ستة مجلدات في 2919 صفحة، وتقوم على نشره دار بريل الهولندية المعنية بنشر الأعمال الاستشراقية، ومن أبرز أعمالها في هذا المجال نشر الموسوعة الإسلامية ذات الصيت بطبعاتها الثلاث، وهي أعمال فيها الكثير من الإساءة المتعمدة للإسلام.

يشار إلى أن الدكتور مظفر إقبال من مواليد إقليم البنجاب في باكستان عام 1945، حاصل على دكتوراه في الكيمياء، ويعد من خبراء الفيزياء في العالم. وهو رئيس تحرير مجلة وجهات نظر الإسلامية في كندا، ومؤسس مركز الإسلام والعلم في كندا.

عا الراغبين إلى إحضار السيرة الذاتية والمؤهلات وزيارته

فندق "ماريوت جازان" يعلن عن فرص توظيف بالضيافة




سبق- الرياض: أعلن فندق كورتيارد باي ماريوت جازان، أنه سيفتح أبوابه للنزلاء قريباً، داعياً الباحثين عن عمل إلى حضور لقاء التوظيف لاكتشاف أفضل الفرص في عالم الضيافة.

وطلبت إدارة الفندق من الراغبين في العمل إحضار السيرة الذاتية، وصورة من المؤهلات الشخصية الخاصة بهم، وزيارة الفندق في قاعة المحاضرات- مدينة الملك فيصل الرياضية- جازان بعد غد الاثنين من الساعه09:30 مساء حتى الساعة 2:30 بعد منتصف الليل.

وأشار الفندق إلي أنه للاستفسار الاتصال بالرقم 0503852030 أو الرقم 0552314394 أو التواصل علي الإيميل: abdulrahim.alhazmi@marriott.com

ولمعرفه المزيد عن الشركة يمكن التواصل عن طريق الموقع الإلكتروني www.marriott.com/careers.

قالت: ما يتم صرفه من قبل المؤسسة هو الاستحقاقات التقاعدية فقط



"التقاعد": مكافأة نهاية الخدمة والإجازات تصرف من جهة العمل السابقة




سبق- الرياض: أكدت المؤسسة العامة للتقاعد أن مكافأة نهاية الخدمة وتعويض الإجازات للموظف المدني أو العسكري في حال تقاعده، يتم صرفها من قبل الجهة الحكومية التي كان يعمل بها قبل تقاعده، وفقاً لما تنص عليه أنظمة الخدمة المدنية والعسكرية، وما يتم صرفه من قبل المؤسسة العامة للتقاعد هو الاستحقاقات التقاعدية فقط.

وبينت المؤسسة أن هذا الإيضاح يأتي انطلاقاً من حرصها على استلام كافة المتقاعدين المدنيين والعسكريين حقوقهم التقاعدية، سواء ما يتم صرفه من الجهة السابقة لعمل المتقاعد، وهي مكافأة نهاية الخدمة وتعويض الإجازات أو ما يتم صرفه عن طريق المؤسسة من استحقاقات تقاعدية.

وأكدت المؤسسة أنها تأمل من الجميع سواء من هم على رأس العمل أو من أحيلوا للتقاعد ووكلائهم ممن لديهم استفسارات، التواصل مع المؤسسة عبر الهاتف المجاني (8001248889) أو هاتف (0114025100) أو عبر الدخول على الموقع الإلكتروني الخاص بالمؤسسة www.pension.gov.sa