آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

مغردون يتداولون صوراً له في أحد المساجد

الشيخ العريفي يعود إلى منزله





A+ A A-
المواطن- وهيب الوهيبي

أكد الدكتور سعد العريفي عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود عودة أخيه الشيخ الدكتور محمد العريفي إلى بيته.
وكان الشيخ العريفي أوقف خلال الأيام القليلة الماضية.
وتداول مغردون عبر مواقع التواصل الاجتماعي صباح اليوم صورا للشيخ العريفي في أحد المساجد.

لمخالفاتها الاشتراطات الصحية

بلدية الدمام تغلق 28 محلاً وتنذر 360 أخرى





A+ A A-
واس- الدمام

نفذت بلدية وسط الدمام، حملة مكثفة على المحلات التجارية، خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان المبارك، وأسفرت عن إغلاق 28 محلاً، بعد ضبط مخالفات صحية وعدم التزامها بالاشتراطات الصحية، كما فرضت غرامات بلغت 169 ألف ريال على عدد من المحلات.
وأوضح مدير صحة البيئة ببلدية وسط الدمام -المهندس فريد المغلوث- أن الحملة أسفرت كذلك عن تحرير 190 إنذاراً، وبلغ عدد المخالفات الصحية الأخرى التي رصدت خلال الحملة 91 مخالفة، كما بلغ عدد الغرامات 80 غرامة، وعدد الزيارات التفتيشية 739 زيارة.
وأفاد أن الحملة رصدت عمالة ليس لديها شهادات صحية، وتزاول أنشطة بدون ترخيص، مشيراً إلى أن أبرز المخالفات التي كشفتها الحملة، مخالفة التجهيزات وتكدس البضائع، واستخدام طبليات خشبية بالمستودع، وخلط أو تخزين للمواد الغذائية مع المنظفات، وتدني مستوى النظافة، وعدم كفاءة ثلاجات التجهيز، ما يتسبب في فساد السلع المعروضة، وعرض أسماك ولحوم غير صالحة للاستهلاك الآدمي، وعدم وضع بطاقات تعريفية للحوم (مبرد وطازج)، وسوء التهوية وقلة النظافة.
وذكر المهندس المغلوث أن الحملة هدفت إلى متابعة المحلات خلال الشهر الكريم؛ حيث يستغل البعض إقبال المستهلكين على شراء الأطعمة، ويقوم ببيع الأغذية المغشوشة وغير الصالحة، مؤكدا حرص الأمانة على ضرورة تعاون المواطن والمقيم بعدم التردد -عند ملاحظة أي مخالفة صحية- بالاتصال على طوارئ الأمانة، على هاتف رقم 940، أو البلدية لاتخاذ الإجراء اللازم لذلك

“آبل” تسعى لإنتاج هاتفٍ بلاستيكي أقل سعراً





A+ A A-
المواطن - متابعة

تسربت أخبار بشأن نسختين جديدتين من آي فون، تخطط شركة “آبل” لطرحهما قريباً، وسيكونان بميزانية متوسطة وأنهما يحملان الآن الرمز Zenvo داخل الشركة.
وستكون تلك الهواتف الذكية أكثر مرونةً وسيأتي بالشاشة ذاتها الـ4 بوصة، ولكن الفرق سيكون في المعالج وخيارات الاتصال.
وسيدعم هذا الجيل اتصال ال 4G و1 جيجا بايت من ذاكرة الوصول العشوائي، والجديد أنه سيكون بلاستيكياً وأكثر شباباً وملائمةً للجيل الجديد من محبي الفخامة مع العصرية، كما تتضمن التحسينات التي سيتضمنها الهاتف البلاستيكي جهازَ استشعار البصمة.
ومن المتوقع أن يتم الإعلان عن تلك الهواتف في حفل خاص خريف هذا العام

انتحارعقيد يعمل بشرطة الباحة صباح اليوم


الباحة – الوئام – أحمد الزهراني :
علمت “الوئام” من مصدرٍ خاص أن عقيداً يعمل في شرطة الباحة أنتحر في منزله , وذلك بإطلاق النار على نفسه من مسدسه الخاص.
الناطق الإعلامي بشرطة الباحة المقدم سعد بن طراد أكد للوئام أنه في تمام الساعة العاشرة وثمانية وعشرون دقيقة من صباح هذا اليوم الأثنين الموافق ١٤٣٤/٩/١٤هـ ورد بلاغ لغرفة العمليات من أحد المواطنين مبلغا بأنه يحتاج للمساعده كون والده مصاب داخل منزلة الواقع بحي الحاوية بمدينة الباحة وبالإنتقال لمنزل المبلغ برفق فرقة الهلال الأحمر وجد أحد المواطنين في العقد الرابع من العمر متزوج ومتعلم ويعمل بشرطة منطقة الباحة برتبة عقيد ملقى على ظهره على سرير نومه وبه إصابة بطلق ناري في الصدغ الأيمن من الرأس نافذ من الجهة الأخرى وقد فارق الحياة، وعثر بجواره على مسدس نصف كما عثر على المقذوف الناري وكذا الظرف الفارغ، وتشير الدلائل الأولية إلى أن إصابة المصاب تعود منه إليه.
هذا ولازالت التحقيقات جارية لمعرفة التفاصيل بمتابعة مباشرة من لدن سعادة مدير شرطة المنطقة العميد مسفر بن سفير الخثعمي

مذيعة «الجزيرة» إيمان عياد: لم أعتنق الديانة الإسلامية


الدوحة ـ الوئام ـ صحف:
بعد امتناعها عن أي تصريح صحفي لما يزيد عن السنتين من الزمن، نفت إيمان عياد، مراسلة ومذيعة تلفزيون الجزيرة القطري نفياً قاطعاً ما أوردته بعض الصفحات الألكترونية ومواقع التواصل الإجتماعي، بأنها قد اعتنقت الديانة الإسلامية. وأكدت عياد بأنها تتواجد حالياً في الولايات المتحدة في إجازة خاصة، مشيرةً إلى أن هذه الشائعات قد تم تناقلها عن مواقع تواصل وهمية تحمل إسمها زوراً.
وصرحت عياد أن حساب (الفيس بوك) الحقيقي الوحيد الذي تملكه هو حساب سري، لا يتعدى من فيه ال 50 شخصاً معظمهم من أفراد عائلتها.
وحول وضعها المهني، أكدت عياد أنها ستعود للعمل الإعلامي قريباً.
جاءت هذه التصريحات خلال اتصال هاتفي بين عياد والزميل الصحفي جورج قنواتي مدير إذاعة بيت لحم 2000 التي تعتبر إحدى الإذاعات الشريكة في تحالف جسور الإذاعي والذي يضم خمس إذاعات فلسطينية من بينها أيضاً إذاعة منبر الحرية بالخليل .
هذا وقد تناقلت عدة صفحات على الشبكة العنكبوتية وعلى شبكات التواصل الاجتماعية خبراً تحدث عن اعتناق عياد للديانة الإسلامية، مرفقين الأخبار الكاذبة بصور من الحسابات الوهمية عن “فيس بوك”، وبعض الصور المفبركة لارتداء عياد للحجاب.

ترفع ضغط الدم وتخفض التحكم في الأعصاب وتولد الشعور بالصداع

خبيرة تغذية تحذر من شرب ما يتجاوز 350 ملجم من المنبهات في رمضان





A+ A A-
واس - الرياض

حذرت خبيرة تغذية من شرب المنبهات في شهر رمضان بكميات كبيرة تعادل 350 ملجم أو أكثر يومياً، كونها تتسبب في ارتفاع ضغط الدم خاصة لدى غير المعتادين على تناولها، وتحدث انخفاضاً في مستوى التحكم بالأعصاب والعضلات الإرادية، وتولد الشعور بالصداع والتعب عند الانقطاع عنها فجأة.
وقالت اختصاصية التغذية العلاجية -في مدينة الملك فهد الطبية- العنود الشامخ: “إن مادة الكافيين توجد في عدد من المصادر الطبيعية مثل: حبوب البُن، والكاكاو، وأوراق الشاي، وفي المشروبات الغازية، ومشروبات الطاقة، إلا أن الشاي والقهوة من أهم مصادر الكافيين المتناولة في العالم خاصة بالعالم العربي، مبينةً أن تناولهما بكميات معتدلة لا يشكل خطورةً بإذن الله تعالى على جسم الإنسان.
وأوضحت في تصريح لوكالة الأنباء السعودية، أنه يمكن معرفة كمية الكافيين من الملصقات الموجودة على كل مشروب، مبينةً أن تناول القهوة والشاي ضمن الحدود التي تعادل من 30 – 200 ملجم يومياً له فوائد في زيادة النشاط الذهني وتخفيف الإجهاد، إلا أن تناولها بكميات كبيرة يتسبب في أعراض كثيرة منها: الشعور بالقلق والأرق والغثيان، وتهيج المعدة، وزيادة معدل نبضات القلب والتنفس، وفقد الماء والبوتاسيوم والمعادن المهمة لجسم الإنسان نتيجة زيادة درّ البول.
وقدمت الاختصاصية الشامخ، طرقاً سهلةً للعزوف عن تناول المنبهات، منها: التقليل من تناولها تدريجياً ليتعود الجسم على كميات قليلة من الكافيين، فتقل التأثيرات السلبية المصاحبة لهذا الانقطاع، مع استخدام واختيار المنتجات الخالية من الكافيين كبدائل (مثل القهوة الخالية من الكافيين) حيث إن لها نفسَ الطعم والرائحة، وتقليل فترة وجود الشاي في الماء المغلي أثناء تحضيره، لتقليل نسبة تركيز الكافيين فيه.
وحول ضرورة وجود السوائل في جسم الإنسان أثناء رمضان، أكدت الشامخُ أهميةَ تناول 6 إلى 8 أكواب يومياً من الماء خلال فترة الإفطار في رمضان ليبقى الجسم مرتوياً، أي بمعدل كل ساعتين في اليوم، محذرة من الإكثار من المشروبات الملونة عالية السكر والخالية من أي قيمة غذائية؛ لأنها تعطي طاقةً زائدةً لا حاجة للجسم لها، وينتج عنها ارتفاع في مستوى السكر وزيادة في الوزن.
وأوضحت أن الأطعمة الغنية بالألياف والبوتاسيوم أنسب المأكولات التي يتناولها الصائم خلال وجبة السحور، كونها تطيلَ مدة الإحساس بالشبع أثناء الصوم، وتقلل من الإصابة بالإمساك، مثل: النخالة، والموز، والكيوي، والشمام، والخوخ، والمشمش، محذرة في نفس الوقت من تناول المأكولات السريعة خلال وجبة السحور؛ لأنها تحتوي على كميات عالية من الصوديوم، وتزيد من الإحساس بالعطش خلال النهار

في بياناً إلحاقياً أصدرته اليوم..

«الخطوط الحديدية»: معدة الصيانة التي تسببت في حادث القطار 8 مخالفة لقواعد السلامة


الرياض ـ الوئام ـ واس:
أصدرت المؤسسة العامة للخطوط الحديدية بياناً إلحاقياً بشأن حادث تصادم القطار رقم (8) فيما يلي نصه:
إلحاقا للبيان الصحافي الذي أصدرته المؤسسة العامة للخطوط الحديدية اليوم في أعقاب حادث تصادم قطار الركاب رقم (8) بمعدة صيانة تعمل على الخط الحديدي ما نتج عنه وفاة سائق المعدة وإصابة مساعده , إضافة إلى إصابة قائد القطار ومساعده والمترجم وتضرر مقدمة القاطرة.
وأكد البيان أن قطار الركاب المشار إليه كان في رحلة عادية من الرياض إلى الدمام ، حيث تفاجئ قائد القطار بعد مغادرته محطة بقيق بعبور إحدى معدات صيانة للخط الحديدي في منطقة مسيجة بالكامل من الجهتين، ورغم محاولات القائد إيقاف القطار بواسطة الفرامل الاضطرارية إلا أنه لم يتمكن من ذلك بسبب قرب المعدة من القطار.
وأوضح أن المؤسسة اتخذت جميع الإجراءات النظامية في مثل هذه الحالات وسمحت للقطار بمواصلة رحلته بعد الاطمئنان لطاقم القطار حيث وصل إلى محطته الأخيرة (الدمام) عند الساعة 11:30 مساء وتم استقبال الركاب والملاحين بالمحطة بوجود فريق طبي لتقديم أي خدمات علاجيه واسعافية وغادر الجميع المحطة مباشرة بعد أن تبين سلامة جميع الركاب والطاقم ولله الحمد.
وأضاف البيان أنه بناء على التحقيقات الأولية التي أجرتها المؤسسة فقد تبين أن سائق المعدة الذي توفي ومساعده يعملان لمصلحة أحد مقاولي المشروعات التي يتم تنفيذها على امتداد الخط الحديدي (شركة سعد المبطي وشركاه للمقاولات) وثبت من خلال التحقيقات مخالفتهم لقواعد وتعليمات السلامة التي يجب إتباعها من قبل جميع المقاولين حيث تنص أنظمة التشغيل بالمؤسسة على وجوب توقف جميع المعدات قبل مرور القطارات بـ (15) دقيقة والابتعاد عن الخط الحديدي بمسافة لا تقل عن خمسة أمتار، وأن هذه الأنظمة يتم تزويد جميع المقاولين العاملين على امتداد شبكة الخطوط الحديدية بها، كما يتم إخطارهم مسبقاً بمواعيد مرور القطارات على المواقع التي يعملون فيها إضافة إلى إلزامهم بضرورة التواصل مع مركز التحكم الآلي عند تحريك أي معدات على الخط أو بالقرب منه.
وأكد البيان أن المؤسسة ومن منطلق حرصها على تعزيز إجراءات السلامة لقطاراتها وعلى امتداد الخط الحديدي وضمان أمن وسلامة الركاب والمحافظة على المال العام ستقوم بتطبيق جميع الجزاءات والغرامات المالية والقانونية على المقاول المتسبب في الحادث.
من جانبه أوضح رئيس عام المؤسسة المهندس محمد بن خالد السويكت أن ذلك لا يعفي المؤسسة مطلقاَ من المسئولية، وأن الجهة المختصة داخل المؤسسة كان عليها متابعة المقاول للتأكد من مدى التزامه بتعليمات السلامة والآلية التي يتم بها متابعة تطبيق إجراءاتها على أرض الواقع، مؤكداً حرص المؤسسة على انتهاج آليات واضحة لتفادي وقوع ذلك مستقبل

الدكتور المسند يؤكد ضرورة استكمال جميع التجهيزات قبل بداية العام الدراسي




خالد اليوسف ( صدى ) : أكد المدير العام للتربية والتعليم بمنطقة الرياض الدكتور إبراهيم بن عبدالله المسند لجميع الإدارات ضرورة الانتهاء من جميع التجهيزات المتعلقة بالمدارس قبل بداية العام الدراسي المقبل لضمان انطلاقة تعليمية مميزة لأبنائنا الطلبة والطالبات .
جاء ذلك خلال ترؤسه أمس للاجتماع الثاني عشر للجنة العليا للاستعداد للعام الدراسي 1434/1435 بحضور 19 من أعضاء اللجنة , وتمت مناقشة سير الاستعدادات التي بدأتها الإدارة مبكرا للعام الدراسي القادم بدءاً بمناقشة التوصيات التي أقرتها اللجنة في الاجتماع السابق ومعرفة مدى تنفيذها ، وعرض تقارير المكلفين بالأعمال في الاجتماع السابق ، إضافة إلى عدة توصيات طالبت اللجنة بتنفيذها قبل موعد الاجتماع القادم .

ازدهارها "للتنفيس" عن إحباطات الحياة.. وتزايدها له أبعاد نفسية وإسقاطات اجتماعية



النكتة السعودية.. ابتسامات لاذعة وسخرية من الظروف الصعبة




- الكاتب الساخر مشعل السديري: النكتة السعودية أصبحت قصيرة ووليدة البيئة الاجتماعية.


- هند العسكر: حصول "المحششين" على دور البطل يحتاج معالجة.


- علماء النفس: النكتة ازدهرت في المجتمع السعودي لتفريغ "شحنات الغضب" وكشف الجوانب الخفية والرغبات المكبوتة.


- أستاذ في علم الاجتماع: تزدهر وتظهر كتعبير عن نقد اجتماعي لواقع يصعب نقده بشكل مباشر وصريح.


- نايف الفهيد: بقدر ما تكون هناك معاناة يكون هناك مزيد من النكت الجارحة الضاحكة.


- د. عثمان العامر: النكتة السعودية غالبيتها تركز على الجنس والأخطر الاستهزاء بالمناطق والقبائل.


شقران الرشيدي- سبق- الرياض: أصبحت النكتة في الفترة القليلة الماضية منتشرة بشكل كبير في المجتمع السعودي الذي عرف -بشكل عام- بالجدية في مواجهة الحياة وتداعياتها المختلفة، رغم أن الأمر لم يكن يخلو من بعض "العيارين" المعروفين هنا وهناك؛ إلا أن الشعب السعودي لم يعرف كـ "شعب ابن نكتة" إي إنه يصنع النكتة، ويضحك عليها، ويسخر فيها من ظروفه وينقد أوضاعه ويتقبل ذلك.. فما أسباب هذا التحول النفسي والاجتماعي الجديد؟

حول هذا التحول يؤكد بعض علماء النفس أن النكتة في المجتمع السعودي لها أبعاد نفسية، وإسقاطات واقعية على المحيط الذي تطلق فيه، ومن خلالها يتم تفريغ شحنات الغضب، والتنفيس عن ضغوط الحياة، وإحباطاتها، وبث التسلية والتواصل مع الآخرين. كما أنها تكشف عن بعض الجوانب الخفية الحقيقية للمجتمع التي تأتي على شكل مواقف أو تطلعات أو رغبات مكبوتة.. والمجتمع السعودي -كما يقولون- كباقي المجتمعات يعيش المفارقات السلوكية، والثقافية بشكل يومي بما يستلزم وجود نقد ساخر لهذه المفارقات.

وقد أطلق هواة النكت في المجتمع السعودي العنان لممارسة هوايتهم وطرائفهم في السنوات الأخيرة، فازدحمت هواتف الجوال ومواقع النت، والمجالس، والاستراحات بـ "زخات نكتية" يومية متواصلة لم يسبق لها مثيل.. وشاعت روح الفكاهة حتى غدت النكتة من أكثر الوسائل التي يسخر بها السعوديون من بعضهم البعض ومن الأوضاع بشكل عام.

في هذا الشأن يقول الكاتب الساخر مشعل السديري: "نحن شعب جاد لا يميل للضحك أمام الآخرين لأنه قد يفسر كنوع من "الاستهبال" مما يقلل الهيبة والاحترام". ويضيف السديري: "من الطبيعي أن كل شعب له مزاجه المختلف عن الشعوب الأخرى، ويتضح ذلك أكثر خلال الأكل، والنكتة، والموسيقى.. وفي مجال النكتة تحديداً فإن ما يضحك شخصاً من شعب معيّن، قد يبكي شخصاً آخر من شعب مختلف ويثير حفيظته، وعموماً يمكن القول إن الأدب الساخر أو النكتة السعودية -كما تقول- تتميز بأنها أصبحت قصيرة ومتنوعة وتطرق مختلف المواضيع ووليدة البيئة الاجتماعية، وقد ساعد على ذلك الانفتاح الثقافي والتطور الكبير في وسائل الاتصال الذي أدى إلى انتشارها بشكل كبير.. وأظهر لنا ساخرين موهوبين قادرين على تحويل بعض المواقف المؤلمة والمعاناة إلى ضحكات ساخرة على لسان أبطالها أو ضحاياها".

ومن جانبها ترى المواطنة هند العسكر أن "هناك مداً متواصلاً في شارع النكت السعودي. وما زالت سوق النكت مستمرة في إضفاء طابع خفة الدم، وسرعة البديهة على السعوديين". إلا أنها تنتقد حصول "المحششين" على دور البطل في النكت وهو أمر غير دقيق، وفيه "ترويج" بصورة أو بأخرى لأمور غير مقبولة. وتطالب العسكر "بإعمال الفكر والخيال الساخر لتغيير هذه الموجة الساخرة فنحن في حاجة إلى النكت والطرف مع أهمية ألا تكسر حواجز في الأذهان تجاه مخاطر خاصة لدى المراهقين".

ويلتقط طرف الحديث المواطن نايف الفهيد مؤكداً أن "لكل شعب من شعوب العالم "نكتته" التي هي خلاصة تجربته وانعكاس حالته النفسية، فهي تدل على مدى تحرك ذلك المجتمع وقياس درجة تقدمه ومواقفه من الأحداث التي تدور حوله، وبقدر ما تكون هناك معاناة يكون هناك مزيد من النكت وهذه النكت قد تكون جارحة أحيانا وقد تكون ضاحكة".

أما د. عثمان العامر فيذكر أن "الضحك أمر أساس في حياة الإنسان، وانتشار النكتة السعودية كشفت تجذرها، وتجددها وخصوصيتها؛ فهي في غالبيتها تركز وبشكل مباشر على الجنس، والباقي يتوزع على الواقع والشأن الاجتماعي وكذا الثقافي والاقتصادي بنسب متقاربة ومتدنية". والأخطر في رسائل الجوال محل التحليل، بحسب د.العامر "حين تداولها وإرسالها بل وربما نسجها وإبداعها، أن هناك لوناً من الرسائل المناطقية، والقبلية تسقط صفات سلبية على منطقة ما أو قبيلة معروفة، وتعطي للمتلقي أن الصفة الأساس لأهل هذه المدينة أو تلك أنهم مثلاً بخلاء أو محدودو التفكير أو فيهم عجلة وتسرع أو أنهم لا يفهمون الحياة جيداً؛ فهم ما زالوا على بداوتهم وتصرفاتهم في شارع الحياة خارج سياق الذوق العام، وتكرار مثل هذا النوع من الرسائل وكثرة تداوله تقوي القناعة لدى المتلقي بمصداقية ما كان أصله مجرد ضحك".

وتكتسب النكتة في المجتمع السعودي، كما يقول المواطن عبد الكريم الجميلي "جمالها وقوة تأثيرها من عفويتها وسرعة انتشارها، وشيوع كلماتها على الألسنة، حتى غدت فناً له مريدوه، وكثيراً ما يحمل انتقاداً بأسلوب ساخر لاذع لا تغيب عنه الضحكة والابتسامة".

أما صلاح الدين وديدي -سوداني- فيدلي بدلوه في هذا الموضوع قائلاً: "عشت في المجتمع السعودي لمدة تزيد عن 35 عاماً وفيه لاحظت الكثير من التحولات الإيجابية التي حصلت في كثير من جوانب الحياة، فعلى صعيد الطرافة والسخرية هناك انتشار كبير للنكت المحلية المحبوكة وذات الوزن الثقيل، والروح الطريفة".. ويضيف أنه "في السابق كان أغلب السعوديين جادين في تعاملهم وقد يكون ذلك بحكم طبيعة التنافس لإثبات أنفسهم وسط هذا الكم الكبير من العمالة الوافدة، ولكن في رأيي بعد أن حققوا النجاح في هذا المجال اختفت آثار الجدية وظهرت علامات الفكاهة والميل للسخرية والتنكيت حتى على أنفسهم وأوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية والرياضية، وذلك كنوع من النقد". ويرى أن "عدم وجود مسارح وأماكن ترفيهية كثيرة قد يجعل بعض الكوميديين السعوديين وخفيفي الظل يلجأون إلى النكتة كمتنفس لهم يمارسون فيها مواهبهم".

ويحلل أستاذ علم الاجتماع عبد الكريم البريثن هذا الأمر من زاويته العلمية، مؤكداً أن "النكت بشكل عام نوع من أنواع التعبير عن اللاشعور والأفكار غير المعلنة، وأن قوة النكتة تكمن في هدفها، وعادة تكون الأفكار غير المعلنة مؤلمة ومستفزة تؤدي إلى صراع نفسي كبير لدى الفرد، وتظهر كتعبير عن نقد اجتماعي لواقع يصعب نقده بشكل مباشر وصريح، لذلك يلجأ الناس عادة إلى النقد عن طريق النكات. وما أفرزه شهر النكت -كما تسميه- يتطلب دراسات علمية ترصد لنا مدى اهتمام المجتمع بالقضايا العامة من خلال النكتة باعتبارها نوعاً من أنواع النقد.

وكالة المسجد النبوي تواصل تقديم خدماتها للزوار وتستقبل طلبات الاعتكاف الكترونيا




المدينة المنورة ( صدى ) : شرعت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي الشريف في استقبال طلبات التسجيل للاعتكاف بالمسجد النبوي , ودعت الراغبين في الاعتكاف إلى سرعة التسجيل في موقعها الإلكتروني.
فيما جندت الوكالة المزيد من الطاقات والخدمات لتقديمها لقاصدي المسجد النبوي الشريف من الزوار والمعتمرين من داخل المملكة وخارجها خاصة مع اقتراب العشر الأواخر من شهر رمضان .
وأوضح مدير العلاقات العامة المتحدث الرسمي بوكالة الرئاسة عبد الواحد الحطاب في تصريح لوكالة الأنباء السعودية أن وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي وبحمد الله وتوفيقه دأبت على استقبال والتعامل مع الحشود في كل عام خاصة في مواسم الذروة كمواسم الحج وشهر رمضان من كل عام الأمر الذي أكسبها الاحترافية اللازمة والمطلوبة في هذا المجال .
وأفاد أن هناك شروطاً للاعتكاف وضعتها الرئاسة منها المحافظة على نظافة المسجد النبوي وعدم إزعاج المصلين وإنهاء الاعتكاف بعد صلاة العشاء مباشرة من ليلة العيد ،مبيناً إن المسموح به خلال الاعتكاف ( شرشف ومخدة ) فقط والالتزام بالجلوس في الموقع المخصص للاعتكاف في الجهة الشمالية من المسجد النبوي ، وعدم تعليق الملابس على دواليب المصاحف أو جدران أو المشربيات وكذلك عدم وضع الإغراض الشخصية فوق فتحات التكييف أو في صناديق الأحذية أو بين الصفوف إضافة إلى عدم النوم أو الجلوس بين الصفوف أثناء صلاة التهجد في أماكن الصلاة وتنفيذ جميع التعليمات الصادرة من إدارة خدمات الأبواب .
وذكر الحطاب في جانب آخر ً أن عدد أبواب المسجد النبوي يبلغ 100 باب وأن الأبواب الجديدة التي دشنتها وكالة الرئاسة العام الماضي شملت جميع الجهات منها 4 أبواب من الجهة الجنوبية، وبابين من الجهة الشرقية، وبابين من الجهة الشمالية، وبابين من الجهة الغربية ,مشيرًا إلى تدشين أسمين لبابين موجودين مسبقًا باسم الإمام البخاري ومسلم، في حين ألحقت بقية الأبواب بأسماء الأبواب القديمة، ومؤكدًا أن وكالة الرئاسة العامة قد سخرت جميع الإمكانات لتسهيل دخول وخروج المصلين خصوصًا في أوقات الذروة، كصلاة التراويح والتهجد والجمع.
وأبان أن جميع تلك الأبواب تفتح خلال شهر رمضان المبارك، ويعمل عليها أكثر من 400 موظف بين دائمين ومؤقتين، منبها إلى أنه يمنع دخول العفش والحقائب بأنواعها، وعدم دخول ما يؤثر على حركة السير داخل المسجد النبوي، ومنع دخول كل ما يؤثر على نظافة وقدسية المسجد النبوي من مأكولات ومشروبات.
وأضاف أن إدارة الأبواب تعمل على تكثيف عدد البوابين والمراقبين على الأبواب وفتح أبواب السلالم الكهربائية المؤدية إلى السطح وعددها 8 سلالم، وتحرص على التسهيل والتيسير لمرتادي المسجد النبوي خلال الأربع وعشرين ساعة يوميًا طوال شهر رمضان المبارك , كما أن هذه الإدارة تلبي رغبات طالبي العربات الخاصة ” العجزة ” وتوفر أعدادًا كبيرة منها وتتولى إبلاغ هيئة الهلال الأحمر عن طريق العمليات فيها عن المرضى الذين يحتاج نقلهم إلى المستشفى بسيارات الإسعاف وتنظم وتسهيل دخول طعام الإفطار خلال شهر رمضان المبارك داخل المسجد النبوي .
وتابع مسؤول العلاقات والإعلام بوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي أن الرئاسة وفرت 436 مروحة رذاذ موزعة بساحات المسجد لتلطيف الأجواء والتخفيف على المصلين من شدة الحر ,وأطلقت مع بداية موسم شهر رمضان المبارك لهذا العام 1434 هـ خدمة الحاج والزائر ” إرشاد ” التي تهدف إلى إرشاد الزائرين إلى المواقع المهمة داخل المسجد النبوي وخارجه وإرشاد التائهين إلى مساكنهم باستخدام التقنية الإلكترونية الحديثة وكذلك تقديم خدمة النقل والتوصيل لكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة وتسهيل وصولهم من مداخل الساحات إلى أبواب المسجد النبوي والعكس ، إضافة إلى متطلبات تنفيذ البرنامج من كوادر بشرية وتجهيزات تقنية .
ولفت إلى أنه جرى تأمين ( 50 ) خمسين جهاز تحديد المواقع ( GPS ) مرتبطة بالأقمار الصناعية و ( 50 ) خمسين جهاز برافو لتأمين الاتصال بين أفراد فريق العمل و ( 10 ) عشرة أجهزة حاسب آلي متصلة بالانترنت و ( 20 ) عشرين سيارة مختلفة الأحجام لنقل وتوصيل المستهدفين بالخدمة , كما تم اختيار وتعيين ما يقارب ( 100 ) مائة موظف ومرشد للقيام بهذه المهمة خلال شهر رمضان المبارك.
وقال : إن الوكالة عقدت للمرشدين الدورات التدريبية المناسبة التي تؤهلهم وتساعدهم على تقديم الخدمة بأفضل صورة ممكنة وخصص لهم زي معين يرتدونه وقت عملهم حتى يتمكن الزوار من التعرف عليهم والاستفادة من الخدمات التي يقدمونها .
وخلص إلى أن هذه الخدمة لاقت استحسان زوار المسجد النبوي حيث سهلت ويسرت على كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة ومن يحتاج دليل إلى سكنه في أي وقت .