آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

كان يمارس لعبة الموت على مركبة "أوبتيما"

بالفيديو.. حادث مروِّع يودي بحياة أشهر مفحط سعودي

A A A

• 50مشاركة

عبدالله البرقاوي - الرياض
0
1
2,265




تداولت مواقع التواصل الإجتماعي اليوم ، نبأ وفاة أشهر مفحط سعودي والملقب بـ "كنج النظيم" ، وذلك في حادث مروري مروع على أحد طرقات الرياض.
وجرى تداول صور ومقاطع فيديو للحادث ، الذي وقع في شارع خصص للتفحيط ، وفق ما أظهرته المقاطع من مشاهد للتجمهر والتصوير حيث فقد قائد السيارة السيطرة عليها ما أدى لارتطامها بسياج حديدي لإحدى لوحات الطريق.
وكان المفحط الشهير قد أعلن توبته عم التفحيط في برنامج تلفزيوني بعد الحكم عليه بالسجن ، فيما تناقل مقربون منه تغريدات دينية من حسابه على تويتر مطالبين بالدعاء له.
يشار إلى أن المحكمة الجزئية بالرياض كانت قد أصدرت حكماً بالسجن لمدة 6 سنوات والجلد 600 جلدة على المفحط "كنج النظيم" لقاء قيامه بالتفحيط ، وكذلك تسبّبه في وفاة مرافقه أثناء ممارسته التفحيط قبل سنوات.

وأوضحت الجهات الأمنية آنذاك – التي شرعت في إنفاذ ما تقرّر شرعاً – أنها تتعامل بكل الحزم مع كل مَن يُقدم على مثل هذه الممارسات، وسيكون العقاب الصارم بانتظاره.


https://safeshare.tv/x/HehjHJ-tHY0

قدم أعمالاً عديدة في التلفزيون والمسرح

وفاة الفنان الكويتي محمد الدهلاوي بعد صراع مع المرض

الكويت -الوئام:

توفى الفنان الكويتي الكبير محمد حسن الدهلاوي بعد صراع طويل مع المرض، ويورى الثرى عصر اليوم بالعاصمة الكويتية.
وقدم الفنان الراحل أعمالاً عديدة في التلفزيون والمسرح، وكان له حضور قوي في الإذاعة، حيث قدم برنامجين في الإذاعة هما نافذة على التاريخ ونجوم القمة.
من أعمال الفنان في التلفزيون: درويش، الأصيل، وتبقى الجذور، طش ورش، الناس أجناس، قاصد خير، مدينة الرياح، ودلق سهيل.

“الخدمة المدنية” ترد على مواطن انتقد إعلان الوظائف النسائية

عادل الحربي (صدى):تفاعل المتحدث الرسمي لوزارة الخدمة المدنية حمد المنيف عبر حسابه بموقع “تويتر” مع تغريدة مواطن أبدى تذمره من إعلان الوظائف المشمولة بلائحة الوظائف التعليمية للنساء، باعتبار أن عدد المتقدمات في تلك الوظائف أكبر بكثير من عدد الوظائف المتاحة.
وكان المواطن قد غرد للمنيف رداً على ارتفاع عدد المتقدمات للوظائف إلى أكثر من 46 ألف قائلا: “والنعم بكم وبوظائفكم، ٥٠ ألف متقدمة لـ ٦ آلاف وظيفه، ياشيخ خافوا الله؛ ليتكم عطيتوها عيالكم وأقاربكم ولاتعلقون آمال ٥٠ الف مواطنة”، ليرد المنيف على المواطن بقوله: “للمعلومية أخي الكريم، الوزارة تعلن جميع ما يردها من احتياج للجهات الحكومية، علماً بأنه ليس لها علاقة في تحديد عدد ونوعية وظائف الجهات الحكومية”.
وأيد معظم المعلقين على خبر ارتفاع عدد المتقدمات على الوظائف التعليمية ما ذهب إليه المواطن، لافتين إلى أن الأمل في حل مشكلة البطالة وسط السيدات مايزال بعيداً في ظل قلة عدد الوظائف المطروحة.

ارتفاع ضحايا غرق زورق المهاجرين قبالة سواحل مصر إلى 79 قتيلاً

القاهرة (صدى):وصل عدد ضحايا غرق زورق صيد كان ينقل قرابة 450 مهاجرا قبالة السواحل المصرية في البحر المتوسط الاربعاء إلى 79 قتيلاً إضافة إلى عشرات المفقودين، حسبما أعلن مسؤول في وزارة الصحة المصرية الجمعة.
وأوضح وكيل وزارة الصحة المصرية علاء عثمان أنه “تم انتشال 24 جثة صباح الجمعة ليرتفع إجمالي عدد الجثث التي تم انتشالها إلى 79 جثة”.

لقي مصرعه مع مرافقه "البرنس" أثناء ممارسة لعبة الموت

الصلاة على جثمان المفحط "كنج النظيم" عصر اليوم بالرياض

A A A

• 162مشاركة

بدر العتيبي - الرياض
0
62
15,581




تقرّرت الصلاة على المفحط "كنج النظيم"، ومرافقه "برنس النظيم"، عصر اليوم، في جامع الراجحي بالرياض، وسيُدفنان في مقبرة الرياض.

وكان الشخصان قد لقيا مصرعهما وهما يمارسان التفحيط على متن مركبة "أوبتيما" في شارع القوات بالرياض صباح اليوم.

وتصدر وسم "#وفاة_كنج_النظيم" موقع "تويتر"، وحذّر مختصّون من تنامي ظاهرة التفحيط وتجمعات الشباب.

حَفِظ أجزاء من القرآن فخُفّضت محكوميته وأُفرج عنه في رمضان

تَعَرّف على تفاصيل حادث أشهر مفحّط بالسعودية وقصته من الهواية إلى النهاية

A A A

• 150مشاركة

عبدالله البرقاوي - الرياض
6
31
6,889




تكشّفت لـ"سبق" تفاصيل جديدة عن الحادث المروري المروع الذي توفي فيه المفحط الشهير "كنج النظيم" في أحد شوارع الرياض، صباح اليوم الجمعة.

وقالت مصادر مطلعة لـ"سبق": الحادث وقع في الصباح الباكر اليوم الجمعة خلال ممارسة التفحيط؛ حيث انحرفت السيارة وارتطمت بالسياج الحديدي وعمود مثبت للوحة على طريق القوات بالرياض، ونتج عن ذلك وفاة كنج النظيم؛ فيما أصيب شخص آخر بجروح وكسور ونُقل للمستشفى، وفُقد في الحادث شخص ثالث؛ فيما لم يتم التأكد بشكل رسمي حتى الآن ممن كان يقود السيارة من بين الثلاثة أشخاص الذين كانوا يستقلونها وقت الحادث".

وبينت المصادر أن السيارة التي وقع عليها الحادث كانت مستأجرة باسم مرافق المفحط والذي تعرض لإصابات متفرقة ونقل للمستشفى.

وعن كيفية خروج "كنج النظيم" من السجن برغم صدور حكم عليه بالسجن ٦ سنوات؛ أوضح المتحدث الرسمي للمديرية العامة للسجون العميد الدكتور أيوب بن حجاب بن نحيت في رد على استفسار "سبق"؛ بأن السجين أُطلق سراحه بعد أن حَفِظ أجزاء من القرآن الكريم مكّنته من خفض محكوميته.

فيما حكى لـ"سبق" الداعية بالتوجيه الفكري والمعنوي في سجون الرياض بادي المقاطي قصة لقائه بالمفحط داخل سجن الملز قبل عام ونصف قائلاً: "وجدته ممسكاً بالقرآن الكريم ويبشر بحفظه لثلاثة أجزاء حينها، وأبدى حينها ندمه لتصرفاته التي قادته للسجن".

وبالعودة إلى تاريخ المفحط "كنج النظيم" فقد برز اسمه قبل عدة سنوات بعد تداول مقاطع فيديو لممارساته للتفحيط في شوارع الرياض؛ فيما وقع له آنذاك حادث مروري تسبب في وفاة مرافق له حيث تم سجنه؛ ولكنه بعد نحو عام أُفرج عنه وعاد لممارسة التفحيط مجدداً قبل أن تنجح الجهات الأمنية والمرورية في القبض عليه مرة أخرى في أواخر شهر ذي الحجة من عام ١٤٣٣هـ، وأصدرت المحكمة الجزئية بالرياض عليه حكماً بالسجن لمدة 6 سنوات والجلد 600 جلدة؛ لقاء قيامه بالتفحيط، وكذلك تسببه في وفاة مرافقه أثناء ممارسته التفحيط قبل سنوات.

وأعلن المفحط توبته عن التفحيط في برنامج تلفزيوني بعد الحكم عليه بالسجن؛ فيما تناقل مقربون منه تغريدات دينية من حسابه على "تويتر" مطالبين بالدعاء له.

قال: المؤسس جعل من القرآن الكريم دستوراً ومنهجاً للمملكة

"الحمزي": اليوم الوطني فرصة لتذكر الإنجازات والقادة الأوفياء

A A A

• 11مشاركة

عيسى الحربي - الرياض
1
2
1,460




أكد مدير عام السجون اللواء إبراهيم بن محمد الحمزي أن المملكة العربية السعودية تحتفل بعُرسها الـ 86 منذ أن توحدت على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود؛ بعزيمة استندت إلى المنهج الصحيح المبني على الشريعة الإسلامية السمحة وتعاليم الدين الحنيف.
وقال: "هذه الوحدة جاءت لتُلمّ شملاً، وتَجمْع شتاتًا، وتصنع لحُمةً وطنيةً وشعباً مُحباً وعلينا أن نتذكر في هذه المناسبة الإنجازات المتحققة والقادةً الأوفياء".
وأضاف: "اليوم الوطني يعد تسطيراً لإنجازات توالت وقادةُ أوفياءَ تتابعوا، جعلوا من وطننا الغالي أنموذجاً فريدًا في خدمة الشريعة الإسلامية على مستوى العالم بأكمله، ومسيرة مضيئة على مر السنين توالت فيها الإنجازات تباعاً، بقيادة حكيمة من مؤسسٍ حكيم جعل القرآن الكريم وقيمه السامية دستوراً لها, ونَهَجَ على خطاه أبناؤه البررة من بعده ليجعلوا من مملكتنا الغالية أرض رخاءٍ ونماءٍ وازدهار، خَطَتَ فيه أشواطاً كبيرة، وتقدماً متنامياً ، وتواكباً عصرياً سريعاً مع معطيات الحياة ومتطلباتها في كافة المجالات المختلفة".
وأردف: "خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز أحدث نقلة نوعية وحقق إنجازات متتالية من خلال الجهود المباركة في خدمة الإسلام والمسلمين، والدعم المتواصل للمشروعات الإنسانية والاجتماعية".

قال في خطبة الجمعة: بلادنا هي الأم يسري حبها في دمائنا

"الكلباني": ليس بتخريب المملتكات والأغاني والشيلات تفرحون بوطنكم!

A A A

• 36مشاركة

عيسى الحربي - الرياض
3
6
6,807




أكد إمام وخطيب جامع الشيخ عبدالمحسن المحيسن بأشبيليا، الشيخ عادل الكلباني، أن الوطن كالأم نحبه، وكل مافيه يطربنا، ويسري في دمائنا عشقه، نحتفل فرحاً بذكرى عزيزة على قلوبنا وهو يومنا الوطني؛ لكن ليس من الإسلام أذية المسلمين وتعطيل مصالحهم وإغلاق طرقهم بحجة الفرح، ولا تخريب الممتلكات وارتكاب المحرمات ورفع الأصوات بالأغاني والشيلات، لا يكون الفرح بهذه الطريقة!

وقال، في خطبة الجمعة عن ذكرى توحيد البلاد على يد المؤسس الملك عبدالعزيز: "أيها الأحبة، لا نحتاج إلى إثبات ما تَقرر في الأذهان، واستقر في الوجدان، ونبتت عليه الأركان، الوطن عشق كل إنسان، الوطن انتماء وأمن وأمان، الوطن أرض وتراب وبلد وأهل وجيران وأصحاب وأصدقاء وخلان، الوطن بيت وشارع وحي ومدينة ورمال وكثبان".

وتابع: "الوطن هذه السماء وهي صافية، وحتى وهي مكدرة بالغبار، مظللة بالدخان، الوطن بحرّه الشديد، وبرده القارس، باختلاف تربته ومناطقه ولهجاته وعاداته، الوطن كالأم نحبه وكل ما فيه يطربنا اسمه، ويسري في دمائنا عشقه".

وأضاف: "كم يسافر المرء منا يمنة ويسرة، ويرى بلداناً جميلة، ومناظرها خلابة، وأنهارها جذابة، وتطورها مذهل، يعيش فيها أياماً يشعر بالسعادة لما يرى؛ لكن الشوق إلى الوطن يكدر منه كل انبساط، ويقلل سريان الدم في النياط، ويتردد في الخلجات قول القائل: "سقى الله أرضاً لو ظفرت بتربها.. لكحلت به من شدة الشوق أجفاني".

واستشهد "الكلباني" قائلاً: "في البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة، أوضع ناقته، وإن كانت دابة حركها من حبها. قال ابن حجر رحمه الله: وفي الحديث دلالة على فضل المدينة، وعلى مشروعية حب الوطن والحنين إليه".

وبيّن: "في البخاري أيضاً من حديث عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله كان يقول للمريض: (بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا، بإذن ربنا)، قال ابن حجر: قال البيضاوي: قد شهدت المباحث الطبية على أن للريق مدخلاً في النضج وتعديل المزاج، وتراب الوطن له تأثير في حفظ المزاج ودفع الضرر؛ فقد ذكروا أنه ينبغي للمسافر أن يستصحب تراب أرضه إن عجز عن استصحاب مائها".

وأردف: "أيها المسلمون، أحدثكم عن الوطن لأن النعم التي يرفل فيها الإنسان عادة لا ينتبه إليها، ولا يشعر بها؛ فإذا فقدها عرف قيمتها وأحس بمكانتها؛ كالعافية التي لا يقدّر المرء قيمتها حتى يمسه الضر، ويشكو علة فيتذكر كم كانت نعمة عظيمة وهو عنها غافل!".

وواصل: "لو سألت المشردين والباحثين عن رحمة العدو بعد تنكب الصديق عن مكان يؤون إليه، والخوف يلفهم والفقر يقصم ظهورهم، وقبل الجوع تنهشهم كلاب، ومن الإفرنج دامية النصال، وصلاب لكن الأقدار تمضي، ويثني الجوع أعناق الرجال".

وجاءت تكملة الخطبة التي تزامنت مع ذكرى الوطن كالآتي: "لو سألتهم عن نعمة كانوا فيها فاكهين، كثيراً ما نقموها، وكثيراً ما عابوها؛ لرأيت الحسرة على وجوههم ترتسم، والزفرة من صدورهم تخرج بالألم.

وقد صرنا بين فريقين كلاهما مخالف للوسط الذي يجب أن تكون عليه هذه الأمة؛ ففريق يُكثر النقد ولا يرى خيراً في بلده، ولا في أهلها، ويرى أن من امتدح بلاده أو أثنى على المسؤول فيها، فهو ليس إلا عميل يتقن التزلف والتطبيل.

وفريق آخر يظن أن مدح الخطأ والثناء على الفساد هو الوطنية، وأن الولاء للإمام لا يكون إلا بالكذب والنفاق وتغيير الوقائع وتزوير الحقائق.

والحق الذي لا مراء فيه، أن نقد الخطأ والسعي في الإصلاح لا يعني كره الوطن والتبري منه، ومدح الحق والثناء على المحسن وإبراز الجهد الصالح ليس عمالة ولا تطبيلاً.

ثم إن الاتهام بالعمالة للوطن ليس مما يتبرأ منه المسلم؛ فكل مسلم متبع للمنهج النبوي الحق لا بد أن يكون على دراية بما تعنيه ولاية الأمر، وما هو معنى السمع والطاعة، ولا بد أن يكون عميلاً في نظر المفسدين والمخربين والخوارج والبغاة والمجرمين؛ إذ هو حريص على كشف سترهم، وقطع طريق الفساد عليهم، والتعاون مع من تولى ولاية الأمن والحفاظ عليه، والتبليغ للجهة المسؤولة عن كل من يرى أنه قد يضر بالفرد أو المجتمع؛ فالله تعالى قد نص في كتابه على أنه لا يحب المفسدين؛ وبالتالي لا يجوز التعاون معهم، ولا السكوت عنهم؛ بل الواجب شرعاً وعقلاً أن يقف المرء المسلم ضد أي فرد أو مجموعة تسعى في الأرض فساداً؛ مهما كان نوع ذلك الفساد؛ فليس الفساد محصوراً في قنبلة تُفَجّر، أو مسلم يقتل؛ بل هو عام في التحريض، ونشر الفتنة، والتفرقة، وإشاعة الفوضى، وبث روح الكراهية بين الراعي والرعية، والإرجاف الذي يزعزع ثقة الرعية في ولاتها، ويثير حماسهم للخروج عليهم، أو نزع يد الطاعة لهم. قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله: {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم، ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلاً}.

وقد قال حبيبنا صلى الله عليه وآله: (إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة. قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم). رواه أبو داود.

فالنصح لولاة الأمر من الدين، والخيانة لا تجوز شرعاً ولا عرفاً، وليست هي من أخلاق النبلاء، ولا من شيم العقلاء، والله لا يحب ولا يهدي كيد الخائنين.

فلا يصح لمؤمن أن يعلم شيئاً عن مخرب أو مثير لفتنة أو مشعل نار حرب وفرقة وتناحر وتباغض؛ إلا أن يأخذ على يد السفيه ويأطره على الحق أطراً، وينبغي له أن يكون (عميلاً) يبلغ عنه السلطات، ويسعى في وأد فتنته، وإطفاء ناره.

إن الذي يريد الإصلاح لا يمكن أن يسعى إليه بالطرق التي أثبتت فشلها، ورأينا أثرها في من حولنا، في انتهاك أعراض العفيفات الغافلات المؤمنات، وهتك ستر المحصنات، وسفك دماء أطفال وشيوخ ونساء، وهدم بيوت بل مدن بأكملها، وتشريد الملايين حول الدول القريبة يتصدق الناس عليهم، ويتفرج الغرب على محنتهم، ويستغل ظروفهم وفقرهم وحاجتهم وضعفهم؛ لينشر عقيدته الضالة، ودينه المنسوخ؛ في ظل ضعف المنظمات الإسلامية وقلة حيلتها.

معاشر الأحبة: إن الوطن له ثمن لا يدركه إلا مَن فقده، وكم يتمنى أصحاب المخيمات في الدول المجاورة أن يعيش ولو على رصيف في موطنه، سلوهم عن الجنة التي فقدوها وهم لا يشعرون، وهم يجلسون على مائدة في بيت صغير آمنين مطمئنين، وسلوهم كم هي مؤلمة نظرة العطف من الآخرين، وكم هو مؤلم تخلي الأقربين.

ولست هنا أحرم الفقير من حقه في أن يطلب الغنى، أو أن يسعى إلى الراحة، أو أن يرفع صوته عالياً ذلك العاطل يريد عملاً ويريد بيتاً، هذه حقوق ينبغي أن نسعى لتحقيقها ونتعاون لإيجادها؛ لكن عبر الوطن وفيه وبالحرص على المحافظة عليه وعدم الإضرار به.

بالنصح والتكاتف، بالنقد البنّاء الذي يبين العلة ويعين على إيجاد علاج لها؛ أما التحريض والسفه والسعي لما يسمى بالثورة أو الخروج على ولاة الأمر؛ فهذا ما لا يوجد في قاموس مَن يؤمن بالله واليوم الآخر.

أيها الأحبة، كثير من المشكلات نعايشها وتلفنا؛ فنحن جزء من البشر، فينا القوي، وفينا الضعيف، وسيكون بيننا ظلمة ومعتدون، وفساق وانتهازيون، وغير ذلك؛ فهذا شيء جُبلت عليه الحياة؛ حتى في دائرتيْ الإيمان والإسلام، وفي المجتمع التقي سيوجد من تضعف تقواهم وينقص إيمانهم وتستشرف نفوسهم للظلم والبغي والعدوان والفساد الأخلاقي والإداري؛ فلسنا ملائكة مطهرة كراماً بررة؛ بل نحن من بني آدم، وآدم نفسه عصى ربه فغوى، ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى.

ومجتمعنا ليس بدعاً من المجتمعات، ووطننا كذلك ليس مختلفاً عن بقية الأوطان؛ ففي أبنائه مَن يسرق ويقتل ويزني ويكذب ويخدع ويماطل ويعتدي ويغشّ، ولولا ذلك لما شرع الله تعالى القصاص وحد الحدود.

ولكن في الوطن أيضاً رجالاً مخلصين مجدّين، فيه أتقياء وأصفياء، فيه كثير من الأغنياء الذين مما رزقهم الله في جميع وجوه الخير ينفقون، فيه العباد والزهّاد، الركع السجود، يهللون ويسبحون.

فاتقوا الله عباد الله، وصونوا وطنكم، واحموا بلادكم، واحرصوا على أمنها واستقرارها؛ فأنتم المستفيدون والمعنيون بذلك، من أجلكم ومن أجل أبنائكم وأحفادكم وأهليكم. ولقد جاء النص من الحبيب صلى الله عليه وآله على هذه النعمة العظيمة، في قوله: (من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه؛ فكأنما حيزت له الدنيا). رواه الترمذي، وحسّنه ابن حجر، وصححه أحمد شاكر، وحسنه الألباني.

ولكم الحق كل الحق أن تفرحوا بوطنكم، وتحتفلوا به؛ لكن ليس من الإسلام أذية المسلمين، وتعطيل مصالحهم، وإغلاق طرقهم بحجة الفرح، ولا تخريب الممتلكات، وارتكاب المحرمات، ورفع الأصوات بالأغاني والشيلات.

قال في خطبة الجمعة: بلادنا هي الأم يسري حبها في دمائنا

"الكلباني": ليس بتخريب المملتكات والأغاني والشيلات تفرحون بوطنكم!

A A A

• 36 مشاركة

عيسى الحربي - الرياض
3
6
6,807




أكد إمام وخطيب جامع الشيخ عبدالمحسن المحيسن بأشبيليا، الشيخ عادل الكلباني، أن الوطن كالأم نحبه، وكل مافيه يطربنا، ويسري في دمائنا عشقه، نحتفل فرحاً بذكرى عزيزة على قلوبنا وهو يومنا الوطني؛ لكن ليس من الإسلام أذية المسلمين وتعطيل مصالحهم وإغلاق طرقهم بحجة الفرح، ولا تخريب الممتلكات وارتكاب المحرمات ورفع الأصوات بالأغاني والشيلات، لا يكون الفرح بهذه الطريقة!

وقال، في خطبة الجمعة عن ذكرى توحيد البلاد على يد المؤسس الملك عبدالعزيز: "أيها الأحبة، لا نحتاج إلى إثبات ما تَقرر في الأذهان، واستقر في الوجدان، ونبتت عليه الأركان، الوطن عشق كل إنسان، الوطن انتماء وأمن وأمان، الوطن أرض وتراب وبلد وأهل وجيران وأصحاب وأصدقاء وخلان، الوطن بيت وشارع وحي ومدينة ورمال وكثبان".

وتابع: "الوطن هذه السماء وهي صافية، وحتى وهي مكدرة بالغبار، مظللة بالدخان، الوطن بحرّه الشديد، وبرده القارس، باختلاف تربته ومناطقه ولهجاته وعاداته، الوطن كالأم نحبه وكل ما فيه يطربنا اسمه، ويسري في دمائنا عشقه".

وأضاف: "كم يسافر المرء منا يمنة ويسرة، ويرى بلداناً جميلة، ومناظرها خلابة، وأنهارها جذابة، وتطورها مذهل، يعيش فيها أياماً يشعر بالسعادة لما يرى؛ لكن الشوق إلى الوطن يكدر منه كل انبساط، ويقلل سريان الدم في النياط، ويتردد في الخلجات قول القائل: "سقى الله أرضاً لو ظفرت بتربها.. لكحلت به من شدة الشوق أجفاني".

واستشهد "الكلباني" قائلاً: "في البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة، أوضع ناقته، وإن كانت دابة حركها من حبها. قال ابن حجر رحمه الله: وفي الحديث دلالة على فضل المدينة، وعلى مشروعية حب الوطن والحنين إليه".

وبيّن: "في البخاري أيضاً من حديث عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله كان يقول للمريض: (بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا، بإذن ربنا)، قال ابن حجر: قال البيضاوي: قد شهدت المباحث الطبية على أن للريق مدخلاً في النضج وتعديل المزاج، وتراب الوطن له تأثير في حفظ المزاج ودفع الضرر؛ فقد ذكروا أنه ينبغي للمسافر أن يستصحب تراب أرضه إن عجز عن استصحاب مائها".

وأردف: "أيها المسلمون، أحدثكم عن الوطن لأن النعم التي يرفل فيها الإنسان عادة لا ينتبه إليها، ولا يشعر بها؛ فإذا فقدها عرف قيمتها وأحس بمكانتها؛ كالعافية التي لا يقدّر المرء قيمتها حتى يمسه الضر، ويشكو علة فيتذكر كم كانت نعمة عظيمة وهو عنها غافل!".

وواصل: "لو سألت المشردين والباحثين عن رحمة العدو بعد تنكب الصديق عن مكان يؤون إليه، والخوف يلفهم والفقر يقصم ظهورهم، وقبل الجوع تنهشهم كلاب، ومن الإفرنج دامية النصال، وصلاب لكن الأقدار تمضي، ويثني الجوع أعناق الرجال".

وجاءت تكملة الخطبة التي تزامنت مع ذكرى الوطن كالآتي: "لو سألتهم عن نعمة كانوا فيها فاكهين، كثيراً ما نقموها، وكثيراً ما عابوها؛ لرأيت الحسرة على وجوههم ترتسم، والزفرة من صدورهم تخرج بالألم.

وقد صرنا بين فريقين كلاهما مخالف للوسط الذي يجب أن تكون عليه هذه الأمة؛ ففريق يُكثر النقد ولا يرى خيراً في بلده، ولا في أهلها، ويرى أن من امتدح بلاده أو أثنى على المسؤول فيها، فهو ليس إلا عميل يتقن التزلف والتطبيل.

وفريق آخر يظن أن مدح الخطأ والثناء على الفساد هو الوطنية، وأن الولاء للإمام لا يكون إلا بالكذب والنفاق وتغيير الوقائع وتزوير الحقائق.

والحق الذي لا مراء فيه، أن نقد الخطأ والسعي في الإصلاح لا يعني كره الوطن والتبري منه، ومدح الحق والثناء على المحسن وإبراز الجهد الصالح ليس عمالة ولا تطبيلاً.

ثم إن الاتهام بالعمالة للوطن ليس مما يتبرأ منه المسلم؛ فكل مسلم متبع للمنهج النبوي الحق لا بد أن يكون على دراية بما تعنيه ولاية الأمر، وما هو معنى السمع والطاعة، ولا بد أن يكون عميلاً في نظر المفسدين والمخربين والخوارج والبغاة والمجرمين؛ إذ هو حريص على كشف سترهم، وقطع طريق الفساد عليهم، والتعاون مع من تولى ولاية الأمن والحفاظ عليه، والتبليغ للجهة المسؤولة عن كل من يرى أنه قد يضر بالفرد أو المجتمع؛ فالله تعالى قد نص في كتابه على أنه لا يحب المفسدين؛ وبالتالي لا يجوز التعاون معهم، ولا السكوت عنهم؛ بل الواجب شرعاً وعقلاً أن يقف المرء المسلم ضد أي فرد أو مجموعة تسعى في الأرض فساداً؛ مهما كان نوع ذلك الفساد؛ فليس الفساد محصوراً في قنبلة تُفَجّر، أو مسلم يقتل؛ بل هو عام في التحريض، ونشر الفتنة، والتفرقة، وإشاعة الفوضى، وبث روح الكراهية بين الراعي والرعية، والإرجاف الذي يزعزع ثقة الرعية في ولاتها، ويثير حماسهم للخروج عليهم، أو نزع يد الطاعة لهم. قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله: {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم، ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلاً}.

وقد قال حبيبنا صلى الله عليه وآله: (إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة. قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم). رواه أبو داود.

فالنصح لولاة الأمر من الدين، والخيانة لا تجوز شرعاً ولا عرفاً، وليست هي من أخلاق النبلاء، ولا من شيم العقلاء، والله لا يحب ولا يهدي كيد الخائنين.

فلا يصح لمؤمن أن يعلم شيئاً عن مخرب أو مثير لفتنة أو مشعل نار حرب وفرقة وتناحر وتباغض؛ إلا أن يأخذ على يد السفيه ويأطره على الحق أطراً، وينبغي له أن يكون (عميلاً) يبلغ عنه السلطات، ويسعى في وأد فتنته، وإطفاء ناره.

إن الذي يريد الإصلاح لا يمكن أن يسعى إليه بالطرق التي أثبتت فشلها، ورأينا أثرها في من حولنا، في انتهاك أعراض العفيفات الغافلات المؤمنات، وهتك ستر المحصنات، وسفك دماء أطفال وشيوخ ونساء، وهدم بيوت بل مدن بأكملها، وتشريد الملايين حول الدول القريبة يتصدق الناس عليهم، ويتفرج الغرب على محنتهم، ويستغل ظروفهم وفقرهم وحاجتهم وضعفهم؛ لينشر عقيدته الضالة، ودينه المنسوخ؛ في ظل ضعف المنظمات الإسلامية وقلة حيلتها.

معاشر الأحبة: إن الوطن له ثمن لا يدركه إلا مَن فقده، وكم يتمنى أصحاب المخيمات في الدول المجاورة أن يعيش ولو على رصيف في موطنه، سلوهم عن الجنة التي فقدوها وهم لا يشعرون، وهم يجلسون على مائدة في بيت صغير آمنين مطمئنين، وسلوهم كم هي مؤلمة نظرة العطف من الآخرين، وكم هو مؤلم تخلي الأقربين.

ولست هنا أحرم الفقير من حقه في أن يطلب الغنى، أو أن يسعى إلى الراحة، أو أن يرفع صوته عالياً ذلك العاطل يريد عملاً ويريد بيتاً، هذه حقوق ينبغي أن نسعى لتحقيقها ونتعاون لإيجادها؛ لكن عبر الوطن وفيه وبالحرص على المحافظة عليه وعدم الإضرار به.

بالنصح والتكاتف، بالنقد البنّاء الذي يبين العلة ويعين على إيجاد علاج لها؛ أما التحريض والسفه والسعي لما يسمى بالثورة أو الخروج على ولاة الأمر؛ فهذا ما لا يوجد في قاموس مَن يؤمن بالله واليوم الآخر.

أيها الأحبة، كثير من المشكلات نعايشها وتلفنا؛ فنحن جزء من البشر، فينا القوي، وفينا الضعيف، وسيكون بيننا ظلمة ومعتدون، وفساق وانتهازيون، وغير ذلك؛ فهذا شيء جُبلت عليه الحياة؛ حتى في دائرتيْ الإيمان والإسلام، وفي المجتمع التقي سيوجد من تضعف تقواهم وينقص إيمانهم وتستشرف نفوسهم للظلم والبغي والعدوان والفساد الأخلاقي والإداري؛ فلسنا ملائكة مطهرة كراماً بررة؛ بل نحن من بني آدم، وآدم نفسه عصى ربه فغوى، ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى.

ومجتمعنا ليس بدعاً من المجتمعات، ووطننا كذلك ليس مختلفاً عن بقية الأوطان؛ ففي أبنائه مَن يسرق ويقتل ويزني ويكذب ويخدع ويماطل ويعتدي ويغشّ، ولولا ذلك لما شرع الله تعالى القصاص وحد الحدود.

ولكن في الوطن أيضاً رجالاً مخلصين مجدّين، فيه أتقياء وأصفياء، فيه كثير من الأغنياء الذين مما رزقهم الله في جميع وجوه الخير ينفقون، فيه العباد والزهّاد، الركع السجود، يهللون ويسبحون.

فاتقوا الله عباد الله، وصونوا وطنكم، واحموا بلادكم، واحرصوا على أمنها واستقرارها؛ فأنتم المستفيدون والمعنيون بذلك، من أجلكم ومن أجل أبنائكم وأحفادكم وأهليكم. ولقد جاء النص من الحبيب صلى الله عليه وآله على هذه النعمة العظيمة، في قوله: (من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه؛ فكأنما حيزت له الدنيا). رواه الترمذي، وحسّنه ابن حجر، وصححه أحمد شاكر، وحسنه الألباني.

ولكم الحق كل الحق أن تفرحوا بوطنكم، وتحتفلوا به؛ لكن ليس من الإسلام أذية المسلمين، وتعطيل مصالحهم، وإغلاق طرقهم بحجة الفرح، ولا تخريب الممتلكات، وارتكاب المحرمات، ورفع الأصوات بالأغاني والشيلات.

الهدايا والحلوى تقدم للمرضى ابتهاجاً باليوم الوطني 86 بمستشفى الملك سلمان

نايف السالم (صدى):إحتفل مستشفى الملك سلمان باليوم الوطني للذكرى السادسه والثمانون منذ توحيد البلاد على يد مؤسسها الملك عبدالعزيز بمشاركة المرضى والمراجعين بتوزيع الهدايا والاعلام والحلوى والشعارات الوطنية تعبيراً لولائهم لهذا الوطن المعطاة وترسيخ المفاهيم الوطنية لدى الأطفال المنومين .
وعبر كافة العاملين بالمستشفى عن مشاعرهم اتجاه الوطن والفرحة التي تعم أرجاء الوطن .
حيث شارك الأحتفال قسم تثقيف المرضى وذويهم والخدمة الاجتماعية وقسم التمريض فرحة هذا اليوم الوطني من خلال تفعيل الأنشطه التوعويه والترفيهيه وتوزيع الجوائز والهدايا على الأطفال والكبار المنومين .
ورفعت إدارة و منسوبي مستشفى الملك سلمان خلال الإحتفال أسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو ولي ولي العهد ـ حفظهم الله ـ وإلى كافة أفراد الشعب السعودي ولجنودنا الأبطال في الحد الجنوبي بمناسبة اليوم الوطني للمملكة .