شاركونا بـ(المليون رد) ادخل وسجل حضورك ^-^

15 / 09 / 2009, 57 : 12 AM

[align=center]وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '[/align]

15 / 09 / 2009, 03 : 01 AM

[align=center]صلاة التسبيح

عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب :
(يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال
أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة
فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة
ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا
ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا
ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا
ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا
ثم تسجد فتقولها عشرا
ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا
فذلك خمس وسبعون في كل ركعة
تفعل ذلك في أربع ركعات
إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة
فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة )
( يا عماه ) : إشارة إلى مزيد استحقاقه وهو منادى مضاف إلى ياء المتكلم فقلبت ياؤه ألفا وألحقت بهاء السكت كيا غلاماه
( ألا أمنحك ) : أي ألا أعطيك منحة . قال في المغرب : المنح أن يعطي الرجل الرجل شاة أو ناقة ليشرب لبنها ثم يردها إذا ذهب درها هذا أصله ثم كثر استعماله حتى قيل في كل عطاء
( ألا أحبوك ) : يقال حباه كذا وبكذا إذا أعطاه ، والحباء العطية . كذا في النهاية وهو قريب المعنى . وكرر ألفاظا متقاربة المعنى تقريرا للتأكيد قال السيوطي : وأفرط ابن الجوزي فأورد هذا الحديث في كتاب الموضوعات وأعله بموسى بن عبد العزيز قال إنه مجهول .

وقال أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي الحافظ :
ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت هذا آخر كلامه فإن أبا داود وابن ماجه أخرجاه عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري وهو ممن اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه في صحيحيهما
عن موسى بن عبد العزيز وهو أبو سعيد العدني القنباري ، روى عنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ومحمد بن الحكم بن أسد الخشني وقال يحيى بن معين لا أرى بأسا عن الحكم بن أبان
وقد وثقه يحيى بن معين أحد العباد ، وعكرمة مولى ابن عباس وإن كان قد تكلم فيه جماعة فقد وثقه جماعة واحتج به البخاري في صحيحه

وفي التلخيص
والحق أن طرقه كلها ضعيفة وإن كان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن
إلا أنه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر وموسى بن عبد العزيز
وإن كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد ،
وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه ابن عبد الهادي .[/align]

15 / 09 / 2009, 18 : 02 AM

إلى كل من قسى قلبه

إلى كل من جفت عيونه

إلى كل من أرقه ذنبه

إلى كل من أسرف على نفسه

إرفع يديك وناد : يا الله يا الله يا الله

إرفع يديك وناج : يارب يا رب يا رب في خضوع وخشوع وانكسار

اقرع باب مولاك وارفع له شكواك ..

يا رب من لي غيرك فأدعوه ؟!! .. ومن لي سواك فأرجوه ؟!!

خضعت لك رقبتي وذل لك أنفي .. ناصيتي بين يدك خذ بها إليك ..

إلهي أنا العبد الذليل الراجي لعفوك خذ بيدي إليك ولا تكلني لنفسي طرفة عين .

إلهي لئن جلـت و جمَّـت خطيئتـي

فعفوك عـن ذنبـي أجـل و أوسـع

15 / 09 / 2009, 32 : 04 AM

[align=center]
::: في رمضــــان :::
جاهد نفسك قدر استـطاعتك
واغسل قلبك قبل جسدك
ولسانك قبل يديك
وأفسد كل محاولاتهم لإفساد صيامك
واحذر أن تكون من أولئك الذين لا ينالهم من صيامهم سوى العطش والجوع [/align]..

15 / 09 / 2009, 33 : 04 AM

[align=center]

من الأدعية لزيارة المريض فى السنة النبوية
عن عثمان بن عفان رضى الله عنة قال :
مرضت فكان رسول الله صلى الله علية وسلم يعوذنى فقال:"بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن لة كفوا احد من شر ما تجد"
ثم قال "تعوذ بها فما تعوذت بمثلها"

وقال النبى صلى الله علية وسلم
"ضع يدك على الذى تألم من جسدك وقل:بسم الله ثلاث مرات وقل سبع مرات :أعوذ بالله وقدرتة من شر ما أجد وأحاذر"

وقال النبى صلى الله علية وسلم
"ضعى يدك اليمنى على على ما يؤذيكى وقولى بسم الله اللهم داونى بدوائك وأشفنى بشفائك وأغننى بفضلك عمن سواك واحدر عنى أذاك"

وقال النبى صلى الله علية وسلم:
"ضعى يدك علية ثم قولى بسم الله اللهم أذهب عنى شر ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله"

وقال صلى الله علية وسلم
"أذا دخلتم على المريض فنفسوا لة فى الأجل فأن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب نفس المريض"

وأخيرا
قال صلى الله علية وسلم من رأى صاحب بلاء فقال :
"الحمد لله الذى عافانى مما ابتلاك بة وفضلنى على كثير ممن خلق تفضيلا عوفى من ذلك البلاء كائنا ما كان عاش"
[/align]

15 / 09 / 2009, 18 : 07 AM

الصوم .. مو للنوم يإللي ، تنامون
.................... قوموا إوصلوا " الأرحام " زيدوا العباده

وإعلامنا يا [ للأسف ] صار ، فرعون
.................... الخير لايُذكَر , وسايد .. فساده

أدعي بصلاتي وإدعوا وياي تكفون
.................... الله يحب ، عبدٍ دعاه بـ | إراده |

يستر على أُمة ( محمد ) بـ هالكون
.................... ومايموت مُسلم ما " نطق " بـ الشهاده

15 / 09 / 2009, 27 : 07 AM

[align=center]يآشينهآ لآخنقتك [العبرهـ ~ ولآ بيديك حيله للدموع
تسولف وتضحك عآدي وضحكك تختمه { شهقآت~
[/align]

15 / 09 / 2009, 06 : 01 PM

:
[ الذكر في ليلة القدر ]
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يارسول الله ! إن علمت ليلة القدر ، ماأقول فيها ؟ قال : قولي :
" اللهم إنك عفوٌ تحب العفو ، فأعف عني " .

16 / 09 / 2009, 15 : 07 AM

16 / 09 / 2009, 08 : 01 PM

8
8

جزاك الله خير

15 / 09 / 2009, 57 : 12 AM	#991
موقوف	رد: شاركونا بـ(المليون رد) ادخل وسجل حضورك ^-^ [align=center]وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ' وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '[/align]

15 / 09 / 2009, 03 : 01 AM	#992
موقوف	رد: شاركونا بـ(المليون رد) ادخل وسجل حضورك ^-^ [align=center]صلاة التسبيح عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب : (يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة ) ( يا عماه ) : إشارة إلى مزيد استحقاقه وهو منادى مضاف إلى ياء المتكلم فقلبت ياؤه ألفا وألحقت بهاء السكت كيا غلاماه ( ألا أمنحك ) : أي ألا أعطيك منحة . قال في المغرب : المنح أن يعطي الرجل الرجل شاة أو ناقة ليشرب لبنها ثم يردها إذا ذهب درها هذا أصله ثم كثر استعماله حتى قيل في كل عطاء ( ألا أحبوك ) : يقال حباه كذا وبكذا إذا أعطاه ، والحباء العطية . كذا في النهاية وهو قريب المعنى . وكرر ألفاظا متقاربة المعنى تقريرا للتأكيد قال السيوطي : وأفرط ابن الجوزي فأورد هذا الحديث في كتاب الموضوعات وأعله بموسى بن عبد العزيز قال إنه مجهول . وقال أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي الحافظ : ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت هذا آخر كلامه فإن أبا داود وابن ماجه أخرجاه عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري وهو ممن اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه في صحيحيهما عن موسى بن عبد العزيز وهو أبو سعيد العدني القنباري ، روى عنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ومحمد بن الحكم بن أسد الخشني وقال يحيى بن معين لا أرى بأسا عن الحكم بن أبان وقد وثقه يحيى بن معين أحد العباد ، وعكرمة مولى ابن عباس وإن كان قد تكلم فيه جماعة فقد وثقه جماعة واحتج به البخاري في صحيحه وفي التلخيص والحق أن طرقه كلها ضعيفة وإن كان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن إلا أنه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر وموسى بن عبد العزيز وإن كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد ، وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه ابن عبد الهادي .[/align]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 44 ( الأعضاء 0 والزوار 44)