هزات ارضية فالمدينة اليوم

هزات ارضية متتالية شعر بها السكان و تحرك الاثاث وسماع دوي

واصوات تشبة صوت الرعد بشكل متتالي وهروب الاهالي الى المدينة وينبع

وقليل منهم ذهب الى خيام الدفاع المدني المنصوبة على بعد 55 كم في الفقعلي


والدفاع المدني يجبر السكان على الخروج للخيام تحسباً لأي حدث قادم

ااااااااالله يستررررر الله يحفظنااااااكثرووووووامن الاستغفاااااااااااااااااااااااااااااار
بسم الله ارتعت

الله يحفظنا ويحفظ جميع المسلمين
لااله الا الله محمد رسول الله
موفق

مشكور ع الخبر موووووووووووووفق

.
.
.

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم نقي بها انفسنا وديننا واهلنا ...
.
.
.
.نصيحة حول الزلازل ..

لسماحة الوالد الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز قدّس الله روحه ..

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحابته ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

فإن الله سبحانه وتعالى حكيم عليم فيما يقضيه ويقدره ، كما أنه حكيم عليم فيما شرعه وأمر به وهو سبحانه يخلق ما يشاء من الآيات ، ويقدرها تخويفا لعباده وتذكيرا لهم بما يجب عليهم من حقه وتحذيرا لهم من الشرك به ومخالفة أمره وارتكاب نهيه كما قال الله سبحانه : ( وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ) وقال عز وجل : (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) وقال تعالى : (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ )الآية .

وروى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لما نزل قول الله تعالى قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك ، قال : أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قال : أعوذ بوجهك وروى أبو الشيخ الأصبهاني عن مجاهد في تفسير هذه الآية : (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ )قال : الصيحة والحجارة والريح . ( أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ )قال : الرجفة والخسف .

ولا شك أن ما حصل من الزلازل في هذه الأيام في جهات كثيرة هو من جملة الآيات التي يخوف الله بها سبحانه عباده . وكل ما يحدث في الوجود من الزلازل وغيرها مما يضر العباد ويسبب لهم أنواعا من الأذى ، كله بأسباب الشرك والمعاصي ، كما قال الله عز وجل : (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ) وقال تعالى : (مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ )وقال تعالى عن الأمم الماضية : (فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )

فالواجب على جميع المكلفين من المسلمين وغيرهم ، التوبة إلى الله سبحانه ، والاستقامة على دينه ، والحذر من كل ما نهى عنه من الشرك والمعاصي ، حتى تحصل لهم العافية والنجاة في الدنيا والآخرة من جميع الشرور ، وحتى يدفع الله عنهم كل بلاء ، ويمنحهم كل خير كما قال سبحانه : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )وقال تعالى في أهل الكتاب : (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ )وقال تعالى : ( أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ )وقال العلامة ابن القيم - رحمه الله - ما نصه : (وقد يأذن الله سبحانه للأرض في بعض الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام ، فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية ، والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه ، والندم كما قال بعض السلف ، وقد زلزلت الأرض : (إن ربكم يستعتبكم) .

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد زلزلت المدينة ، فخطبهم ووعظهم . ، وقال : (لئن عادت لا أساكنكم فيها) انتهى كلامه رحمه الله .
والآثار في هذا المقام عن السلف كثيرة .

فالواجب عند الزلازل وغيرها من الآيات والكسوف والرياح الشديدة والفياضانات البدار بالتوبة إلى الله سبحانه ، والضراعة إليه وسؤاله العافية ، والإكثار من ذكره واستغفاره كما قال صلى الله عليه وسلم عند الكسوف : (فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره )
ويستحب أيضا رحمة الفقراء والمساكين والصدقة عليهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ارحموا ترحموا ) ( الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )وقوله صلى الله عليه وسلم : (من لا يرحم لا يرحم )

وروي عن عمر بن عبد لعزيز رحمه الله أنه كان يكتب إلى أمرائه عند وجود الزلزلة أن يتصدقوا .

.
.

مرحباا نسيم شهدت المدينة جملة من الأحداث التاريخية ...
...
.
.
.
فصول من تاريخ المدينة المنورة
علي حافظ ص 31-32
ط2/ 1405هـ

نار الحجاز: ثورة البركان
ومن أهم أحداث المدينة المنورة ثورة البركان الذي ثار في الحرة الشرقية بالنسبة للمدينة المنورة وذلك سنة 654هـ وقد تحدث الرسول الكريم عن نار هذا البركان.
قال: كما روي في الصحيحين
"لا تقوم الساعة حتى تظهر نار في الحجاز... وروى البخاري نار في أرض الحجاز تضبئ أعناق الإبل في بصرى".
وعن رافع بن بشر السلمي عن أبيه مرفوعاً "يوشك نار تخرج من حبس وسيل تسير سير مطية الإبل تسير النهار وتقيم الليل ( وحبس بالضم والسكون بين حرة بني سليم والسويرقية ( وحرة بني سليم تحت قاع حمى النقيع شرقاً ( والنقيع هو في أعلى وادي العقيق.
وثار هذا البركان ثوراناً عنيفاً وقد وصفه المؤرخون وقالوا أنه سبق ثوران البركان زلزال عنيف تردد في يوم واحد ( 18) مرة واهتزت له المنابر وسمع لسقف المسجد صرير عظيم.
وقال القسطلاني- وهو غير شارح البخاري- فلما كان يوم الجمعة نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها في الجو دخان متراكم غشى الأفق سواده فلما تراكمت الظلمات وأقبل الليل سطع شعاع النار فظهرت مثل المدينة العظيمة.
وقال القرطبي ( وقد خرجت نار بالحجاز بالمدينة الشريفة وكان بدؤها زلزلة عظيمة ليلة الأربعاء ثالث جمادى الأولى سنة 654هـ واستمرت إلى ضحى يوم الجمعة فسكنت وظهرت النار قال: وكانت ترى صفة البلد العظيم عليها سور محيط عليها شراريف وأبراج ومآذن ويرى رجال يقودونها لا تمر على جبل إلى دكته وأذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر أحمر وأزرق وله دوي كدوي الرعد يأخذ الصخور بين يديه واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم فانتهت النار إلى قرب المدينة المنورة ) وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر...
قال القرطبي وقال لي بعض أصحابنا رأيتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة أيام وسمعت أنها رؤيت من مكة ومن جبال البصرى. وقال القسطلاني: إن ضوءها استولى على ما بطن وظهر حتى كأن الحرم والمدينة قد أشرقت بهما الشمس. ونقل أبو شامة أنها رؤيت من مكة ومن الفلاة جميعها ومن ينبع: وروى أبو شامة أيضاً أنه أخبره من يثق به أنه بلغه أنه كتب بتيماء على ضوئها الكتب.
وقال العماد بن كثير: أخبرني قاضي القضاة صدر الدين الحنفي عن والدة الشيخ صفي الدين مدرس مدرسة بصرى أنه أخبره غير واحد من الأعراب صبيحة الليلة التي ظهرت فيها هذه النار أنهم رأوا صفحات أعناق إبلهم على ضوء تلك النار.

ص 32-33
ثوران البركان ثلاثة شهور
وقد استمر ثوران البركان مدة ثلاثة شهور كما رواه المؤرخون يسكن مرة ويثور أخرى حتى همدت ناره نهائياً.
وقد زحفت نار البركان متسنمة ظهر الحرة الشرقية للمدينة حتى وصلت إلى قرب جبل وعيرة واستمر زحفها عبر وادي قناة ( سيدنا حمزة ) محاذية جبل أحد من شرقه إلى أن قربت من حرة العريض فانطفأت.
قال القسطلاني: إن طرفها الشامي الذي يلي الحرم- حرم المدينة- اتصل بجبل وعيرة على قرب من شرق جبل أحد وإنها مضت في زحفها في وادي الشظاة الذي في طرفه وادي حمزة حتى استقرت تجاه حرم النبي فوقفت وانطفأت.
قال السيد السمهودي وهذا أولى بالاعتماد- ونقل أبو شامة أن سيل هذه النار انحدر مع وادي الشظاة حتى حاذى جبل أحد وكادت النار تقارب حرة العريض وانطفأت هناك ورجعت تسير في الشرق... وقال بعض المؤرخين: إنها سالت سيلاً ذريعاً في وادي طوله أربعة فراسخ وعرضه أربعة أميال وعمقه قامة ونصف وهي تجري على وجه الأرض والصخر يذوب ويتجمع في آخر وادي الشظاة إلى جهة جبل وعيرة حتى سدت الوادي بسد عظيم من الحجر المسبوك بالنار... وأقول إن سيل وادي قناة ( الشظاة ) قد سد وحجز خلفه آلاف الأطنان من الماء ويسمي أهل المدينة ناحية السد والماء المحجوز خلفه بالعاقول ويمكن مشاهدته بالسير على خط إسفلتي على بعد نحو 22 كيلو متراً عن المدينة... ومن جبل مقعد مطير حيث تجثم في سطحه محطة مائية للعين الزرقاء ذات خزانين سفلي وعلوي لتزويد المدينة بالماء يمكن مشاهدة الحجارة المصهورة على بعد نحو 8 كيلو مترات عن المدينة.
ورواية المؤرخين كلها لا تختلف إلا لفظا وكلها تدل على هول هذه النار وزحفها صوب المدينة. وقد حمى الله منها مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.

33-34
احتراق المسجد النبوي
ومن أحداث المدينة الهامة في هذه الحقبة من الزمن احتراق المسجد النبوي مرتين:

المرة الأولى سنة 654هـ
ثار بركان نار الحجاز في جمادى الأولى سنة 654هـ وفي أول شهر رمضان من نفس السنة 654 احترق مسجد رسول الله فقد دخل فراش المخزن الذي في الزاوية الغربية الشمالية لاستخراج قناديل المسجد وترك الضوء الذي كان في يده على قفص القناديل فاشتعلت النار فيه وعجز عن إطفائها وعلقت ببساط وغيره مما في المخزن وصعد اللهب حتى علق بالسقف فامتدت النار واتجهت للقبلة وتواثب الناس لإطفائها ونزل أمير المدينة وأكثر أهلها فلم يقدروا على إطفاء النار. فاستولت على جميع سقف المسجد وما احتوى عليه المسجد من منبر وأبواب وخزائن وصناديق ومقاصير وكتب ومصاحف وكسوة للحجرة ولم تبق خشبة واحدة كاملة وأزالت النار الزخارف التي في المسجد ولم يسلم من الحريق إلا القبة التي كانت في وسط صحن المسجد التي بناها الناصر لدين الله سنة 576هـ لحفظ ذخائر المسجد مثل المصحف العثماني وعدة صناديق كبار أثرية صنعت في سنة 300هـ وبقيت سواري المسجد كأنهما جذوع نخل إذا هبت الريح تمايلت وهذه العمارة التي احترقت هي عمارة الوليد الأموي والمهدي العباسي.... نقلا.. سلام..


.
.
.







.

.
.
.

اوضح الاستاذ الدكتور/ عبدالله محمد العمري
المشرف على مركز الدراسات الزلزالية بجامعة الملك سعود
ان الدراسات الزلزالية القديمة والحديثة التي تم تجميعها ورصدها في منطقتي الرياض والقصيم دلت على ان مستوى الخطر الزلزالي منخفض وان معظم النشاطات التي تم تسجيلها في هذه المنطقة ناجمة عن انهيارات ارضية نظراً لسمك تكونات الحجر الجيري القابلة للذوبان او ناجمة عن تفجيرات تحت سطحية في مناطق المناجم.
كما اوضح الدكتور العمري في حديث ل)الجزيرة( انه لا توجد بحمد الله اي نشاط بركاني في المملكة حالياً ولا يوجد دلائل تشير الى احتمالية حدوث اي ثوران بركاني حالياً والله اعلم.. كما تحدث الدكتور العمري عن مستوى الخطر الزلزالي في جنوب المملكة ومنطقة خليج العقبة وجنوب البحر الاحمر وعن الهزة الارضية التي وقعت بالمدينة المنورة وعلاقتها بحدوث نشاط بركاني مستقبلاً.وفيما يلي نص الحوار:
* اين يتركز النشاط الزلزالي في شبه الجزيرة العربية؟
لقد كان الاعتقاد سائداً بأن شبه الجزيرة العربية خالياً تماماً من اي نشاط زلزالي على مر العصور ولكن الواقع هو العكس، حيث دلت الدراسات التاريخية والحديثة على ان المنطقة سبق وان تعرضت لبعض الهزات الارضية والبراكين. والاعتقاد السائد كان مصدره اولاً عدم وجود اجهزة رصد زلزالية في المنطقة علاوة على ان مراكز الهزات في مواقع ذات كثافة سكانية قليلة ولله الحمد وفي مناطق متباعدة وهذا بدوره ادى الى عدم الاحساس بها وباثارها. وعموماً يتركز النشاط الزلزالي في شبه الجزيرة العربية على امتداد حدود الصفيحة العربية في منطقتين رئيستين استناداً على حركة الصفائح وهما:
منطقة خليج العقبة: ويتركز النشاط الزلزالي في اخدود البحر الميت وخليج العقبة الذي يمتد من جبال زاجروس الى البحر الاحمر مكوناً حزاماً زلزالياً نشطاً يصل طوله الى 1000 كيلو متر تقريباً. وتكمن اهمية هذا الاخدود في انه يربط حركة الاتساع في البحر الاحمر بحركة تصادم الصفائح في جنوب تركيا وايران.
منطقة جنوب غرب المملكة وجنوب البحر الاحمر واليمن:
وسط البحر الاحمر وشماله هما اقل نشاطاً كما هو موضح في الخارطة للمنطقة خلال الفترة من 112 2000م. وقد تم رصد اكثر من 000.10 هزة تتراوح مقدارها بين 5.2 الى 7 درجات. على مقياس ريختر المفتوح ومعظمها في منطقة حدود الصفيحة العربية.
اما الدرع العربي ووسط وشرق المملكة فهي اقل المناطق نشاطاً قديماً وحديثاً لعدم وجود الفوالق النشطة ولوجود درع صلب متماسك يغطي مساحة قدرها 000ر600 كيلو متر مربع، ويصل سمك القشرة تحته الى 42 كيلو متر تقريباً.
مركز النشاط الزلزالي
* أين يتركز النشاط الزلزالي والبركاني في منطقة خليج العقبة؟
لقد دلت الدراسات والسجلات التاريخية على ان منطقة خليج العقبة وشمالها سبق وان تعرضت لعدد من الهزات الارضية العنيفة وبعض النشاطات البركانية، ونظراً لان اجهزة الرصد لم تكن متوفرة خلال تلك الفترة من الزمن فان معظم الزلازل وتقدير شدتها مبني على مقدار الاحساس بالهزة وتقدير الخسائر وحجم الدمار في المنطقة.
وبالرجوع الى السجلات التاريخية امكن تدوين اكثر من ثلاثين زلزالاً في المنطقة تراوح قدرها ما بين 4 5.6 خلال الفترة ما بين 747 1964م.اي بمعدل زلزال قوي كل 25سنة تقريباً. وقد تعرضت المنطقة في الاعوام 641،1068، 1212،1293،1588م الى هزات عنيفة نتج عنها اضرار جسيمة.
فزلزال عام 1068 فقد سبب اضراراً بسيطة لحقت بتبوك وتيماء وخيبر والمدينةالمنورة.اما زلزال المدينة المنورة عام 1256م فيعتقد انه من اصل بركاني وقد غطت حممه المدينة المنورة لمساحات شاسعة امكن رؤيتها من مكة المكرمة وينبع وتيماء.
وحديثاً وبعد انشاء محطات الرصد الدولية عام 1965م بدأ هناك تحسن ملحوظ في الرصد الزلزالي وخلال الفترة من عام 1965 الى الآن امكن رصد ما يزيد على 1200 زلزال يتراوح قدرها ما بين 5.3 و 6 درجات على امتداد اخدود البحر الميت وخليج العقبة. ومعظم تلك النشاطات تم رصدها في الثمانينات والتسعينيات.
170 زلزالا
* ماذا عن مستوى الخطر الزلزالي في جنوب المملكة؟
ان دراسة مستوى النشاط الزلزالي وخطره في المنطقة الجنوبية وجنوب البحر الاحمر لا يقل اهمية عن منطقة خليج العقبة وتقع في نفس النطاق الزلزالي.
وخلال الفترة من 1900 1994م امكن تسجيل 170 زلزالاً في المنطقة تراوح مقدارها ما بين 36.6 درجات.
ومن اعنف الزلازل التي وقعت في المنطقة في هذا القرن وسببت خسائر بشرية ومادية كانت في الاعوام 1941، 1955 ، 1982م.
ولقد دلت نتائج الدراسة التي اجريتها حول زلزالية وحركية المنطقة انها تعرضت خلال الفترة من 1913 1996م الى ما يقرب من 400 زلزال تراوحت درجاتها ما بين 8.2 الى 7.6 درجات حسب مقياس ريخترومعظم مراكز الزلازل وقع داخل البحر والبقية على اليابسة.
كل اربعين سنة
* ماذا يجب عمله لتخفيف الخطر الزلزالي المحتمل في المنطقة الجنوبية من المملكة؟
غالباً ما يكون مصدر الخطر الزلزالي ناتجا عن الحركة الارتدادية المتكررة التي يسببها الزلزال للمبنى في الاتجاهين الافقي والرأسي بقوى عزم والتي بدورها تسبب دوراناً او انقلاباً للمبنى وبسبب هذه القوى الاهتزازية المتكررة فان عناصر المبنى تبدأ في فقد قوتها وتماسكها ومن ثم انهيارها. واذا اخذنا في عين الاعتبار نتائج هذه الدراسة مع الزلزالية التاريخية والاخطار الزلزالية المتوقعة فان اكبر زلزال متوقع في المنطقة لا يتعدى مقداره 8.6 في البحر او 6 على اليابسة. اما تكرارية الزلزال القوية فتدل على ان المنطقة قد تتعرض الى زلزال 6 على مقياس ريختر كل اربعين سنة والله اعلم.
لا خطر
* ماذا عن مستوى النشاط الزلزالي والاخطار المتوقعة في منطقة الرياض؟
من الدراسات الزلزالية التاريخية والحديثة التي تم تجميعها ورصدها من تسجيل محطات رصد الزلازل في كل من الرياض والمجمعة والقصيم والرين دلت الدراسات على ان مستوى الخطر الزلزالي منخفض واقصى هزة بلغ قدرها 7.3 على مقياس ريختر. ان معظم الانهيارات التي تم رصدها وتسجيلها في هذه المنطقة ناجمة عن انهيارات ارضية نظراً لسمك تكونات الحجر الجيري القابلة للذوبان او ناجمة عن تفجيرات تحت سطحية في مناطق المناجم.
والدراسات الحديثة التي اجريت على منطقة الرياض دلت على ان سمك القشرة يصل الى 45 كلم تحت مدينة الرياض ويصل عمق صخور القاعدة 5.3 كلم والمهم ان عند دراسة مستوى الخطر الزلزالي في هذه المنطقة فانه لابد من اخذ الاعتبارات الجيوتقنية الخاصة بالتربة وحساب سرعة موجات القص.
صعبة جداً
* هل يمكن الاستفادة من النشاطات الزلزالية التي يسجلها المركز في التنبؤ بالزلزال قبل حدوثه؟
تعد مسألة التنبؤ بالزلزال امراً في غاية الصعوبة على الرغم من بعض المحاولات الناجحة في بعض الدول المتقدمة.
ويتمثل التوقع الكامل لحدوث الزلزال في معرفة ثلاث عناصر اساسية هي مكان وزمان وقدر الزلزال فبالنسبة لمكان الزلزال. وقدره فقد توصل العلماء الى تحديد اكثر الاماكن تعرضاً للزلزال على الكرة الارضية.
اما بالنسبة لزمن الزلزال وهو اهم العناصر فعلى الرغم من وجود بعض الظواهر المختلفة التي تدل على قرب وقوع الزلزال في منطقة ما إلا انها ليست قاعدة ثابتة يعتمد عليها في تحديد وقت حدوثه فقد يحدث بعد يوم او شهر او اكثر وقد لا يحدث مع وجود هذه الظاهرة.
نستفيد منها عمرانياً
* إذا كانت مسألة التنبؤ أمراً صعباً فما فائدة المراصد؟
المراصد تقوم بدور هام في قياس الزلازل الصغيرة والكبيرة وهذه بدورها على المدى الطويل تعطي انطباعاً عن مستوى النشاط الزلزالي في منطقة ما والتي تساعد بدورها على معرفة تكرارية الزلزال المدمرة ومواقعها للاستفادة من هذه التكرارية في اخذ الاعتبارات الهندسية في المشاريع العمرانية.
صورتان للبراكين
* ماذا عن النشاط البركاني بالمملكة وهل له علاقة بالهزة التي وقعت مؤخراً في المدينة المنورة؟
لا يوجد في المملكة أي نشاط بركاني في الوقت الحاضر ولله الحمد وليس هناك اي دلائل تشير الى قرب حدوث اي ثوران بركاني والله اعلم في المستقبل القريب رغم حدوث بعض الهزات الارضية الخفيفة في الجزء الشمالي الغربي والجنوبي الغربي من المملكة. اما النشاط البركاني السابق فأثاره واضحة وكثيرة وهو ينحصر في صورتين:
أ النشاط البركاني القديم الذي جرت احداثه منذ بداية تكوين الارض خلال عصر ماقبل الكمبري وما بعده الذي نتج عنه تكوين الصخور البركانية والمتحولة من اصل بركاني التي تنتشر على الدرع العربي مثل صخور الانديزايت والبازلت.
ب النشاط البركاني الذي جرت احداثه خلال العصر الثلاثي والرباعي والذي يتمثل في الحقول البركانية )الحرات( المنتشرة في مناطق كثيرة من الدرع العربي.وهذه الحقول مرتبطة الى حد كبير بتكوين منخفض البحر الاحمر وانفتاحه منذ بداية عصر الايوسين ومن هذه الحقول ما يلي:
1 حرة الحرة وحرة العويرضي في الشمال.
2 حرة خيبر والاثنين والمدينة ورهط وهثيم وليونير في اواسط الشمال الغربي.
3 حرة كشب والطائف ووحدات والنواصف والبقوم على خط عرض مدينة الطائف.
4 حرة البرك في الجنوب الغربي.
اما فيما يخص الهزة التي وقعت على بعد 60 كلم شمال المدينة المنورة فبلغ مقدارها 6.3 وتعتبر ضعيفة وليس لها علاقة بحدوث نشاط بركاني مستقبلاً ولم يسبق ان تم رصد هزة محسوسة بهذاالقدر منذ فترة قريبة.
والبيئة الحركية لمنطقة الزلزال لا يوجد بها فوالق نشطة معروفة.
عوامل داخل الأرض
* ماهي أسباب النشاط البركاني؟
يحدث النشاط البركاني بسبب عوامل فعالة في باطن الارض بعيداً عن القشرة الارضية وتتمثل هذه العوامل في الطاقة الحرارية والضغط. اما الطاقة الحرارية ففي الغالب هناك ثلاثة مصادر رئيسية للطاقة الحراية التي تتسبب في انفجار البراكين هي الاشعاع الذري واحتكاك الكتل الصخرية والصفائح والطاقة الحرارية الارضية.
اما الضغط فهناك عدد من الانفجارات البركانية تحدث حسب شدة الضغط، منها الانفجارات الهادئة والانفجارات العنيفة وتحدث الاخيرة نتيجة للضغط الشديد الذي يتسبب في صعود الابخرة المتوهجة والرماد والغبار والهبات الافقية مع اندفاع اللابة شديدة اللزوجة والحمم والطين البركاني بسرعات كبيرة ويؤدي ذلك الى تكوين البراكين.
يمكن التنبؤ
* إذاً هل من الممكن توقع حدوث بركان في مكان ما؟
من الممكن توقع حدوث نشاط بركاني بالطرق التالية اولاً: مراقبة البراكين بالوسائل الجيوفيزيائية حيث ان حدوث الثوران يتم بعد تحرك كميات كبيرة من الصهير الى غرفة الصهير موجود تحت البركان وهذا يؤدي الى تغير المجال المغناطيسي والظروف الحرارية المحلية بحيث يمكن اكتشاف ذلك بالاجهزة الجيوفيزيائية واجهزة الاستشعار عن بعد.
ثانياً: طوبوغرافية البركان مثل ميل قمته وانبعاجها او انتفاضها او هبوطها مما يدل على حركة الصهير وصعوده الى اعلى.
ثالثاً: مراقبة النمط والسلوك الزلزالي حيث يصحب صعود الصهير العديد من الهزات الارضية الصغيرة التي يمكن تسجيلها بواسطة محطات الرصد الزلزالية وهي تدل على قرب الثوران البركاني.
رابعاً: اجراء دراسات جيولوجية مفصلة لمنطقة البركان للتعرف على امكانية حدوث ثوران بركاني في المستقبل.
اول قاعدة معلومات
* هل هناك قاعدة بيانات زلزالية موحدة للاحداث الزلزالية التي يتم رصدها محلياً واقليمياً؟
قام مركز الدراسات الزلزالية بجامعة الملك سعود عام 1418ه باصدار اول قاعدة زلزالية لشبة الجزيرة العربية والدول المجاورة واشتملت تلك القاعدة على تقرير مختصر عن الوضع الحركي والتوزيع الزازلي على امتداد حدود الصفيحة العربية ومواقع شبكات الرصد الزلزالي.
كما يقوم المركز حالياً باصدار نشرة شهرية عن النشاطات الزلزالية وهناك تقرير سنوي يتم توزيعه على جهات حكومية وعلمية محليا وعربيا ودولياً وقد ساهمت تلك البيانات في تحديد مواقع الزلازل خاصة على حدود الصفيحة العربية التي سوف تساعد على التوقعات المستقبلية. للمناطق الاكثر تعرضاً للزلازل وكيفية التقليل من مخاطرها باذن الله.

سلام.

اخر الزمان تكثر المحن الله يكفينا الشر =======================

راعي الصفرا