احمر وجهها وابتسمت

احمر وجهها وابتسمت
ذهب ابو العاص الى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثه وقال له اريد ان اتزوج زينب ابنتك الكبرى . فقال له النبي : لا افعل حتى استاذنها, ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب . ويقول لها : ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجا لك؟ فاحمر وجهها وابتسمت فخرج النبي وتزوجت زينب ابا العاص بن الربيع لكي تبدى قصة حب قويه. وانجبت منه : علي وامامه.ثم بدات مشكله كبيره حيث بعث النبي . واصبح نبيا بينما كان ابو العاص مسافرا وحين عاد وجد زوجته اسلمت. فدخل عليها من سفره ,فقالت له :عندي لك خبر عظيم .فقام وتركها فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول : لقد بعث ابي نبيا وانا اسلمت . فقال هلا اخبرتني وتطل في الافق كله خطيره بينهما . مشكلة عقيده .قالت له :ما كنت لا كذب ابي .وما كان ابي كذابا .انه الصادق الامين .ولست وحدي . لقد اسلمت امي واسلم اخوتي ,واسلم ابن عمي علي بن ابي طالب , واسلم ابن عمتك عثمان ابن عفان , واسلم صديقك ابو بكر الصديق ,فقال :اما انا لا احب الناس ان يقولوا خذل قومه , وكفر بابائه ارضاء لزوجته, وما اباك بمتهم.ثم قال لها :فهلا عذرت وقدرت؟ فقالت : ومن يعذر ان لم اعذر انا ؟ ولكن انا زوجتك اعينك على الحق حتى تقدر عليه .ووفت بكلمتها له 20 سنه , ظل ابو العاص على كفره . ثم جاءت الهجره , فذهبت زينب الى النبي وقالت : يا رسول الله "اتاذن لي ان ابقى مغ زوجي . فقال النبي: ابق مع زوجك واولادك. وظلت بمكه الى ان حدثت غزوة بدر , وقرر ابو العاص ان يخرج للحرب في صفوف جيش قريش . زوجها يحارب اباها . وكانت زينب تخاف هذه اللحظه ,فتبكي وتقول : اللهم اني اخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي او افقد ابي . ويخرج ابو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر ,وتنتهي المعركه فيؤسر ابو العاص بن الربيع ,وتذهب اخباره لمكه ,فتسال زينب وما فعل ابي ؟ فقيل لها :انتصر المسلمون .فتسجد شكرا لله .ثم سالت :وماذا فعل زوجي ؟ فقالوا: اسره حموهز فقالت :ارسل في فداع زوجي . ولم يكن لديها شيئا ثمينا تفتدي زوجها , فخلعت عقد امها الذي كانت تزين به صدرها ,وارسلت العقد مع شقيق ابي العاص بن الربيع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم .وكان النبي جالسا يتلقى الفديه ويطلق الاسرى , وحين راى عقد السيده خديجه سال : هذا فداء من ؟ قالوا :هذا فداء ابو العاص بن الربيع . فبكى النبي وقال : هذا عقد خديجه . ثم نهض وقال : ايها الناس : ان هذا الرجل ما ذممناه صهرا فهلا فككت اسره ؟ وهلا قبلتم ان تردوا اليها عقدها ؟ فقالوا نعم يا رسول الله . فاعطاه النبي العقد , ثم قال له : قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجه . ثم قال له : يا ابا العاص هل لك ان اساررك ؟ ثم تنحى به جانبا وقال له :يا ابا العاص ان الله امرني ان افرق بين مسلمه وكافر , فهلا رددت الي ابنتي ؟ فقال : نعم . وخرجت زينب تستقبل ابا العاص على ابواب مكه , فقال لها حين راها : اني راحل . فقالت : الى اين ؟ قال : لست انا الذي سيرتحل ,ولكن انت سترحلين الى ابيك . فقالت :لم ؟ قال : للتفريق بيني وبينك . فارجعي الى ابيك . فقالت :فهل لك ان ترافقني وتسلم ؟ فقال : لا . فاخذت ولدها وابنتها وذهبت الى المدينه . وبدا الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات , وكانت ترفض على امل ان يعود اليها زوجها . وبعد 6سنوات كان ابو العاص قد خرج بقافله من مكه الى الشام , واثناء سيره يلتقي مجموعه من الصحابه . فسال على بيت زينب وطرق بابها قبيل اذان الفجر , فسالته حين راته :اجئت مسلما ؟ قال : بل جئت هاربا . فقالت :فهل لك ان تسلم ؟ فقال : لا . قالت " فلا تخف . مرحبا يا ابن الخاله . مرحبا بابي علي وامامه . وبعد ان ام النبي المسلمين في صلاة الفجر , اذا بصوت ياتي من اخر المسجد : قد اجرت ابو العاص بن الربيع, فقال النبي :هل سمعتم ما سمعت ؟ قالوا : نعم يا رسول الله . قالت زينب : يا رسول الله ان ابا العاص ان بعد فابن الخاله وان قرب فابو الولد وقد اجرته يا رسول الله . فوقف النبي صلى الله عليه وسلم . وقال : يا ايها الناس ان هذا الرجل ما ذممته صهرا , وان هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي . فان قبلتم ان تردوا اليه ماله وان تتر*** يعود الى بلده , فهذا احب الي . وان ابيتم فالامر اليكم والحق لكم ولا الومكم عليه .فقال الناس : بل نعطه ماله يا رسول الله . فقال النبي : قد اجرنا من اجرتي يا زينب , ثم ذهب اليها عند بيتها وقال لها : يا زينب اكرمي مثواه فانه ابن خالتك وانه ابو العيال , ولكن لا يقربنك فانه لا يحل لك , فقالت : نعم يا رسول الله . فدخلت وقالت لابي العاص بن الربيع اهان عليك فراقنا . هل لك ان تسلم وتبقى معنا قال : لا . واخذ ماله وعاد الى مكه . وعند وصوله الى مكه وقف وقال : ايها الناس هذه اموالكم هل بقى لكم لكم شى ؟ فقالوا : جزاك الله خيرا وفيت احسن الوفاء .قال: فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله . ثم دخل المدينه فجرا وتوجه الى النبي وقال : يا رسول الله اجرتني بالامس واليوم جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله . وقال ابو العاص بن الربيع : يا رسول الله هل تاذن لي ان اراجع زينب ؟ فاخذه النبي وقال :تعال معي . ووقف على باب زينب وطرق الباب وقال : يا زينب ان ابن خالتك جاء لي اليوم يستاذنني ان يراجعك فهل تقبلين ؟ فاحمر وجهها وابتسمت . والغريب ان بعد سنه من هذه الواقعه ماتت زينب فبكاها بكاء شديدا حتى راى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه , فيقول له : والله يا رسول الله ما عدت اطيق الدنيا بغير زينب . ومات بعد سنه من موت زينب . حقا هم "نساء غير النساء ورجال غير الرجال " ومما زادني فخرا وتيها " وكدت باخمصي اطا الثريا دخولي تحت قولك ياعبادي " وان صيرت احمدا لي نبيا <اين نحن من هذا الحب الطاهر>

ما صحة :فاحمر وجهها وابتسمت
الجواب:
بعض ألفاظ هذه القصة صِيغت بِلغة عصرية !

وبعضها غير صحيح .

أبو العاص بن الربيع هو ابن خالة زينب ، فأمه هي هالَة بنت خويلد أخت خديجة رضي الله عنها .

وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على أبي العاص ، ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم خَطَب فقال : أَمَّا بَعْدُ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي وَصَدَقَنِي .

قال ابن كثير في تفسيره : كان جائزًا في ابتداء الإسلام أن يتزوج المشرك المؤمنة ؛ ولهذا كان أبو العاص بن الربيع زوج ابنة النبي صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها ، وقد كانت مُسْلِمة وهو على دِين قومه ، فلما وقع في الأسارى يوم بدر بعثت امرأته زينب في فدائه بِقلادة لها كانت لأمها خديجة ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رَقّ لها رقَّةً شَديدَةً ، وقال للمسلمين : "إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها فافعلوا" . ففعلوا ، فأطلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يبعث ابنته إليه ، فَوفى له بذلك وصَدقه فيما وعده ، وبعثها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زيد بن حارثة رضي الله عنه ، فأقامت بالمدينة من بعد وقعة بدر ، وكانت سنة اثنتين إلى أن أسلم زوجها العاص بن الربيع سنة ثمان فَرَدّها عليه بالنكاح الأول ، ولم يُحْدِث لها صداقًا ، كما قال الإمام أحمد : حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، حدثنا بن إسحاق ، حدثنا داود بن الحصين، عن عكرمة عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردّ ابنته زينب على أبي العاص ابن الربيع ، وكانت هجرتها قبل إسلامه بِسِتّ سنين على النكاح الأول ، ولم يُحْدِث شهادة ولا صَدَاقًا .
ورواه أبو داود والترمذي وابن ماجة . ومنهم من يقول : " بعد سنتين " ، وهو صحيح ؛ لأن إسلامه كان بعد تحريم المسلمات على المشركين بسنتين . اهـ .

روى الإمام أحمد من حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لَمَّا بَعَث أهل مكة في فداء أسراهم بَعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في فِداء أبى العاص بن الربيع بِمَال وبَعثت فيه بقلادة لها ، كانت لخديجة أدخلتها بها على أبى العاص حين بَنَى عليها ، قالت : فلما رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم رقّ لها رِقّـة شديدة ، وقال : إن رأيتم أن تُطْلِقُوا لها أسيرها وتَرُدّوا عليها الذي لها فافعلوا ، فقالوا : نعم يا رسول الله ، فأطلقوه ورَدّوا عليها الذي لها . قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق .

قال ابن حجر في " الإصابة " : أخرج ابن سعد بسند صحيح عن الشعبي قال : هاجَرت زينب مع أبيها وأبى زوجها أبو العاص أن يُسْلِم فلم يُفَرِّق النبي صلى الله عليه و سلم بينهما .

وقال في ترجمة أبي العاص : هذا مع صحة سنده إلى الشعبي مُرْسَل ، وهو شاذ خالفه ما هو أثبت منه .
وقال ابن حجر :
وعن الواقدي بِسند له عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن أبا العاص شَهِد مع المشركين بدرا فأُسِر ، فَقَدِم أخوه عَمرو في فدائه وأرسلت معه زينب قلادة مِن جزع كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفها ورَقّ لها ، وذَكَر خديجة فَتَرَحّم عليها ، وكَلّم الناس فأطلقوه ، ورَدّ عليها القلادة ، وأخذ على أبي العاص أن يُخْلِي سبيلها ففعل .
قال الواقدي : هذا أثبت عندنا ، ويتأيد هذا بما ذَكَر ابن إسحاق عن يزيد بن رومان قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فنادت زينب : إني أجَرْت أبا العاص بن الربيع ، فقال بعد أن انصرف : هل سمعتم ما سَمِعْت ؟ قالوا : نعم . قال : والذي نفس محمد بيده ما علمت شيئا مما كان حتى سَمِعت ، وإنه يُجِير على المسلمين أدناهم .
وذَكر الواقدي من طريق محمد بن إبراهيم التيمي قال : خرج أبو العاص في عير لقريش ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكب ، فلقوا العِير بناحية العِيص في جمادي الأولى سنة ست ، فأخذوا ما فيها وأسَروا ناسا منهم أبو العاص ، فدخل على زينب فأجارته ، فَذَكَر نحو هذه القصة ، وزاد : وقد أجَرنا مَن أجَارَت ، فسألته زينب أن يَرُدّ عليه ما أخذ عنه ففعل ، وأمرها ألاَّ يَقربها ، ومضى أبو العاص إلى مكة فأدى الحقوق لأهلها ورجع فأسلم في المحرم سنة سبع ، فَرَدّ عليه زينب بالنكاح الأول . اهـ .

وروى الطبراني والحاكم والبيهقي عن أم سلمة رضي الله عنها أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَيْهَا زَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ أَنْ خُذِى لِى أَمَانًا مِنْ أَبِيكِ ، فَخَرَجَتْ فَأَطْلَعَتْ رَأْسَهَا مِنْ بَابِ حُجْرَتِهَا وَالنَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فِى صَلاَةِ الصُّبْحِ يُصَلِّى بِالنَّاسِ فَقَالَتْ : أَيُّهَا النَّاسُ أَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنِّى قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ . فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الصَّلاَةِ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى لَمْ أَعْلَمْ بِهَذَا حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ أَلاَ وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ .

وصحح الجزء المرفوع منه الألباني في " الصحيحة " .

ولم تبق زينب بعيدة عن أبي العاص إلاّ سِتّ سنوات .
قال الذهبي في السير عن أبي العاص رضي الله عنه : أَسْلَمَ قَبْلَ الحُدَيْبِيَةِ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ.
وقال : وَلَمَّا هَاجَرَ رَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوْجَتَهُ زَيْنَبَ بَعْدَ سِتَّةِ أَعْوَامٍ عَلَى النِّكَاحِ الأَوَّلِ . اهـ .

وأما وفاة أبي العاص رضي الله عنه ، فقد تأخّرت عن وفاة زينب رضي الله عنها .
قال الإمام الذهبي : زَيْنَبُ كَانَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَكْبَرَ بَنَاتِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتُوُفِّيَتْ سَنَةَ ثَمَانٍ مِنَ الهِجْرَةِ .
وقال : وَمَاتَ أَبُو العَاصِ فِي شَهْرِ ذِي الحِجَّةِ ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ، فِي خِلاَفَةِ الصِّدِّيْقِ .
وقال ابن حجر : مات أبو العاص بن الربيع في خلافة أبي بكر ، في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة من الهجرة ، وفيها أرَّخَـه ابن سعد وابن إسحاق .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

جزاك الله خير ولا يحرمك الاجر

جزاك الله خير وبارك الله فيك