صلاة المرأة للتراويح

صلاة المرأة للتراويح

هل صلاة المرأة في بيتها أفضل أم في المسجد

يجوز للمرأة أن تُصلّي التراويح في المسجد كالرجل فقد روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: (لا تَمْنَعُوا إِماءَ اللهِ مساجِدَ اللهِ)،[٧] ولكن ذلك الجواز مقترنٌ بعدّة شروط منها:[٨]

• أن لا تتعطر ولا تتزيَّن بزينةٍ ظاهرة.
• أن لا تلبس أحذيةً مُلفتة كالخلاخل التي يُسمع صوتها.
• أن لا تلبس ثيابًا فاخرةً بقصد التّفاخر.
• أن لا تَختلط بالرّجال لأي سبب.
• أن لا تكون ممّن يُفتتنُ بها لجمالٍ أو شبابٍ أو غير ذلك.
• أن لا يكون في طريقها ما يُخافُ به عليها من الفساد.

مع كلِّ ذلك فإنّ صَلاة المرأة في بيتها خيرٌ لها من الصلاة في المسجد حتى إن تَجاوزت كلّ ما سبق ذكره من أسبابٍ للفتنة، وكلما استترت في صلاتها أكثر كان ذلك أحب وأفضل، لقوله صلى الله عليه وسلم: (صَلاةُ المرأةِ في بيتِها خيرٌ مِن صلاتِها في حُجرتِها، وصلاتُها في حُجرتِها خيرٌ من صلاتِها في دارِها، وصلاتُها في دارِها خيرٌ من صلاتِها في مسجِدِ قومِها).[٩]

كيفية صلاة التراويح للمرأة في البيت

لا تخرجُ كيفيّة تأدية صلاة التروايح للمرأة في بيتها عن أمرين لا ثالث لهما؛ فإمّا أن تُصليها جماعةً مع محارمها من الرجال أو مع نساء بيتها، أو أن تُصلّيها منفردة، وكل ذلك جائزٌ وحسن، فإن صلّتها مأمومةً التزمت بصلاة الإمام فتفعل ما يفعل وتلتزم بحركاته وسكناته لقوله صلى الله عليه وسلم: (إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بهِ، فإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا رفعَ فارفَعوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا)،[١٠]

إنّ أداء المرأة لصلاة التراويح يكون كصلاتها لأيّ فريضةٍ أو نافلةٍ غيرها، فتبدأها بتكبيرة الإحرام، وتُتبِعها بقراءة سورة الفاتحة في حال القيام، ثمّ الركوع، ثمّ الرفع منه، ثم السجود، ثم الرفع منه، وتكرار ذلك مع الإمام إن كانت مَأمومةً في كلّ الركعات حتى الوصول إلى التشهد الأخير ثم التسليم، أما إن كانت مُنفردةً فتؤديها كما سبق حتى تصل إلى السلام.

تُصلّى التراويح ركعتين ركعتين لما ورد عن رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام- من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: (صلاةُ الليلِ مَثْنى مَثْنى، فإذا رأيتَ أنَّ الصبحَ يُدركُك فأَوتِرْ بواحدةٍ، فقيل لابنِ عمرَ: ما مَثْنَى مَثْنَى؟ قال: أن تُسلِّمَ في كلِّ ركعتَينِ)،[١١] ولحديث زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ - رضي الله عنه - قال: قُلْتُ: (لَأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - عليه الصّلاة والسّلام - اللَّيْلَةَ، فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ أَوْ فُسْطَاطَهُ (البيت من الشَعْر) فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - عليه الصّلاة والسّلام - رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ هُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَذَلِكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً).[١٢] ويجوز أن تُصلّى أربعاً أربعاً كالظّهر، ولكن الأفضل أن تُصلّى ركعتين ركعتين لفعله - عليه الصّلاة والسّلام- ذلك، وعند الانتهاء من صلاة التراويح تختمها بصلاة الوِتر.

صلاة الوتر وأحكامها

إن صلاة الوتر من الصلاوات العظيمة التي منَّ الله علينا بها، لما فيها من الأجر والثواب العظيمين، وقد حضَّ النبيُّ عليه الصلاة والسلام على هذه الصلاة بالأحاديث الصحيحة الواردة عنه، وهنا في مقالنا سنبيِّن بعض أحكام هذه الصلاة معتمدين على أقوال العلماء السابقين والمعاصرين، كالشيخ ابن باز، وابن عثيمين، والألباني رحمة الله عليهم أجمعين.


تعريف الوتر

• الوتر لغةً: بفتح الواو أو كسرها يعني كل شيء أو عددٍ يكون مفرداً.
• الوتر اصطلاحاً: هو صلاة التطوع الفردية في الليل، وقيل: الركعة التي تختم بها صلاة الليل.

حكم صلاة الوتر

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في رجلٍ يترك الوتر متعمِّداً: "هذا رجل سوء، يترك سنة سنها النبي صلى الله عليه و سلم، ثم قال: هذا ساقط العدالة إذا ترك الوتر متعمداً".

اتفق مذهب جمهور العلماء وعليه مذاهب أهل العلم من الصحابة والتابعين على أن صلاة الوتر سُنَّة مؤكَّدة وليست من الواجبات كفروض الصلاة الخمسة، كما أنه لا يشرع تكرار صلاة الوتر أكثر من مرة في الليلة الواحدة وذلك لحديث النبي عليه الصلاة والسلام: "لا وتران في ليلة".


وقت صلاة الوتر

• إن وقت صلاة الوتر يبدأ من بعد صلاة العشاء حتى بداية أذان الفجر، وذلك لحديث النبي عليه الصلاة الوسلام: " صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى"، وقد أجمع على ذلك العلماء، فقد قال ابن المنذر: "أجمعوا على أن ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر وقت للوتر، وكذلك إذا صلى العشاء جمع تقديم مع المغرب، فيبدأ وقت الوتر من بعد تمام صلاة العشاء".
• إذا فاتت صلاة الوتر عن أحد بسبب عذرٍ كالنعاس أو المرض، جاز له أن يصليه بعد الفجر، وذلك من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كانَ إذا غَلبَه نومٌ أو وجعٌ عن قيامِ اللَّيلِ، صلَّى مِن النهارِ اثِنتيَ عَشرةَ ركعةً" ولكن كما نرى هنا أن النبيَّ عليه الصلاة والسلام لم يجعلها فردية العدد، وإنما زوجية.
• أفضل وقت لصلاة الوتر هو في ثلث الليل الأخير، وذلك لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام: "ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له".

عدد ركعات الوتر

• ركعة واحدة: وهو جائز، وهذا ما ورد في حديث ابن عمر رضي الله عنهما حيث قال عن النبي عليه الصلاة والسلام: "ويوتر بركعةٍ واحدةٍ آخر الليل".
• ثلاث ركعات: وله في هذه الحالة صفتان، الأولى أن يصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة ويسلم، والصِّفة الأخرى في صلاة الوتر بثلاث ركعات، هو أن يصليها ثلاثاً بتشهدٍ واحد، ولا يجوز أن يجعلها بتشهدين كما في صلاة المغرب.
• خمس ركعات: وهو أن يصلي الخمس ركعات كاملة ولا يجلس للتشهد إلا بالركعة الأخيرة.
• سبع ركعات: وهو أن يصلي السبع ركعات كاملة ولا يجلس للتشهد إلا بالأخيرة.
• تسع ركعات: وهو أن يصلي بتشهدين، فيأتي التشهد الأول في الركعة الثامنة، والتشهد الثاني في الركعة التاسعة ثم يُسلم.

جزاك الله على التوضيح
الله يتقبل منك صالح الاعمال

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند    جزاك الله على التوضيح الله يتقبل منك صالح الاعمال

اللهم امين
كل الشكر ع تواجدك ومتابعتك .. ولاحرمك الاجر ان شاء الله

جزاك الله خير وبارك الله فيك