ما صحة هذا الحديث

إجتمع الصحابة في مجلس ...
لم يكن معهم الرسول عليه الصﻼة والسﻼم ...
فجلس خالد بن الوليد ..
وجلس ابن عوف ..
وجلس بﻼل وجلس أبو ذر ...
فتكلم الناس في موضوع ما ..
فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح:
أنا أقترح فيالجيش أن يفعل به كذا وكذا
قال بﻼل: ﻻ ..
هذا اﻻقتراح خطأ
فقال أبو ذر: حتى أنت ياابن السوداء تخطئني؟!!!
فقام بﻼل مدهوشاً غضبان أسفاً ...
وقال :
والله ﻷرفعنك لرسول الله عليه الصﻼة والسﻼم ...
وأندفع ماضياً إلى رسول الله صل الله عليه وسلم
وصل بﻼل للرسول عليه الصﻼة والسﻼم ..
وقال : يارسول الله ... أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟
قال عليه الصﻼة والسﻼم: ماذا يقول فيك ؟؟
قال بﻼل: يقول كذا وكذا ...
فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ..
وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .
فاندفع مسرعاً إلى المسجد
فقال : يا رسول الله
السﻼم عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قال عليه الصﻼة والسﻼم:
يا أبا ذر أعيرته بأمه ... ؟!!!
إنك امرؤ فيك جاهلية !!.
فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه السﻼم وجلس ..
وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة ..
ثم خرج باكياً من المسجد ...
وأقبل بﻼل ماشياً .. فطرح أبو ذر رأسه في طريق بﻼل ووضع خده على التراب ..
وقال والله يابﻼل ﻻ ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك
أنت الكريم وأنا المهان !!.... ـ
فأخذ بﻼل يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد
وقال -:
والله ﻻ اطأ وجها سجد لله سجده واحده ثم قاما وتعانقا وتباكيا !!!...
واليوم !!!! اليوم!!!
إن بعضنا يسيء للبعض عشرات المرات
فﻼ يقول : عفوا أخي .
إن بعضنا يجرح بعضا جرحا عظيما في عقيدته ومبادئه
واخلاقه ونيته وأغلى شيء في حياته،
فﻼ يقول
.. سامحني
إن البعض قد يتعدى بيده على زميله .
وأخيه، ويخجل من كلمة: آسف ..
اﻹعتذار ثقافة راقية يعتقد البعض أنها إهانة للنفس وهي رفعة لها .

^
ما صحة هذه القصه والحديث
أسأل الله العلي القدير أن يرفع مكانك بالدنيا والأخرى لما تقدمه من نصائح ومحاربة للبدع والأحاديث والمواضيع المكذوبة التي منتشرة بالانترنت ونسأل الله أن يوفقنا إلى كل خير

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

القصة سِيقت بِفهم صاحبها وأسلوبه !
وأصل القصة في الصحيحين دون ذِكر وَضْع الخدّ على الأرض ..
قال أبو ذر رضي الله عنه : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِي كَلاَمٌ ، وَكَانَتْ أَمُّهُ أَعْجَمِيَّةً ، فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ، فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمّـهُ .
وفي رواية لمسلم : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ كَلاَمٌ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً ، فَنِلْتُ مِنْهَا ، فَذَكَرَنِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : أَسَابَبْتَ فُلاَنًا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : أَفَنِلْتَ مِنْ أُمِّهِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ .

وأما ما نُسِب إلى أبي ذر مِن قوله : (يا بلال لا أرفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك) ، فهو لفظ مُنكَر ، فكيف يُقال إن مسلما يضع وجهه على الأرض ليطأه غيره ؟!
ولم أرَ من ذكَره إلا الغزالي في إحياء علوم الدين ، ولم يَذْكُر له إسنادا ولا مُستندا .

والله تعالى أعلم .

جزاك الله خير وبارك الله فيك

الله يسعدك ع حضورك وتواجدك..

جزاك الله خير وبارك الله فيك

واياكم يارب
شكرا لكم ولتواجدكم

جزاك الله خير

جزاك الله خير والله يوفقك يارب