|
الساحه الدينية تهتم بجميع الامور الدينيه من فتاوى واذكار واحاديث |
|
أدوات الموضوع |
20 / 04 / 2015, 15 : 03 AM | #1 | ||
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
|
حدود الدعاء
حدود الدعاء ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: سيكون قوم يعتدون في الدعاء... رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه مثال دعاء مثل هذا الدعاء فيه اعتداء (اللهم إني أسألك رزق (مريم) وقصر (آسيا) وتقوى (عائشة) وقلب (خديجة) ورفقة (فاطمة) وجمال (يوسف) وحكمة (لقمان) ومُلك (سليمان) وصبر (أيوب) وعدل (عمر) وحياء (عثمان) وميعاد (آل ياسر) وخلق ( المصطفى ) ومحبة (آل بيت رسول الله) صلى الله عليه وسلم. والسبب: سنبتدى اولا بملك سليمان عليه السلام ولنركز فى قول الله تعالى عندما طلب سليمان عليه السلام من ربه ان يهب له ملكا لنركز ماذا طلب من ربه عزوجل قال (لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ {ص:35} فرد الله عليه قال تعالى: فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ* وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ * وَآَخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ {ص: 36-38} اى ان الله استجاب لسليمان عليه السلام اى ان ملك سليمان عليه السلام لن يكون لأحدا بعده واكبر دليل على ان هذا الملك لا ينبغى لأحدا بعده ما حدث مع سيد الخلق الرسول محمد عليه الصلاة والسلام عندما كان يصلى جاء عدو الله إبليس بشهاب من نار ليجعله في وجه فاستعاذ بالله ثلاث وقال ألعنك بلعنة الله التامة واصبح الشيطان ضعيف ذليل واراد الرسول عليه الصلاة والسلام ان يكتفه ولكن احتراما لدعوة سليمان عليه السلام ولانه خصص بهذا العلم وهو معاقبة الشياطين وتقيد آخرين بالاصفاد لم يريد ان يعتدى على دعوة سليمان عليه السلام فقال عليه الصلاة والسلام ( والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقاً يلعب به ولدان أهل المدينة.).. رواه البخاري ومسلم وأحمد، واللفظ له، وتصفيد الجن مما أعطاه الله لسليمان عليه السلام كما قال تعالى: فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ* وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ * وَآَخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ {ص: 36-38} فاذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يريد ان يعتدى على دعوة سليمان عليه السلام فمن نحن لنتعدى وعلى ذلك فإن فمن سأل الله ملك سليمان فقد سأل أن يسخر الله له الريح تنقله حيث يشاء والشياطين.. الخ ولا شك أن هذا اعتداء في الدعاء. وكذا قوله: رفقة فاطمة قلب خديجة. الخ كلها أدعية فيها نوع تكلف وقلة حياء ففاطمة رضي الله عنها سيدة نساء أهل الجنة كما صح بذلك الخبر، وهي رفيقة زوجها علي في الجنة، فكيف يسأل رجل مثلا رفقتها في الجنة. وإننا ننصح إخواننا المسلمين بالالتزام بآداب الدعاء والحرص على الأدعية الواردة في الكتاب والسنة، ففيها الخير والبركة، وفيها غنى عن مثل هذه الأدعية. ورحم الله عبد الله بن مغفل رضي الله عنه فقد سمع مرة أحد أولاده يدعو ويقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال يا بني: سل الله تبارك وتعالى الجنة، وتعوذه من النار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يكون قوم يعتدون في الدعاء والطهور. رواه أحمد، وكذا روي أن سعد بن أبي وقاص سمع ابنه يقول في دعائه: اللهم إني أسألك الجنة وأسالك من نعيمها وبهجتها ومن كذا ومن كذا، ومن كذا، ومن كذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها ومن كذا ومن كذا، فقال له سعد: قل: اللهم أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل.
|
||
20 / 04 / 2015, 49 : 08 AM | #2 | ||
مشرف
|
رد: حدود الدعاء
جزاك الله خير وبارك الله فيك
|
||
20 / 04 / 2015, 55 : 08 AM | #3 | ||
تميراوي عريق
|
رد: حدود الدعاء
جزاك الله خير والله يوفقك يارب
|
||
20 / 04 / 2015, 17 : 11 AM | #4 | ||
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
|
رد: حدود الدعاء
واياكم يارب
|
||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|