تصحيح مسار

[رمزالطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزي \ الزائر : عزيزتي \الزائرة :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

مدونتي المتواضعة تجربتي الجديدة في عالم النت . .
ليست أنانية لوصف أحزاني وآلامي وبث أشواقي وشجوني!!

وإنما دمعة تنسكب من مقلة قد أضحت من كراها لتنير دروب

الآخرين وتفتق عن مسار السالكين درب هذا الدين العظيم ذي

العقيدة الصحيحة مسارات ودوًارت أقحمت فيه لتحرف سالكه عما يريد أن يصل إليه
مدادها الصدق، مسطرة بأنامل الصراحة على ورقات ذات شفافية لإرشاد أهل الفطر السليمة التي لم تتلوث بقاذورات السياسة وأوساخ النفاق الاجتماعي ...


فقد روى عبد الله بن مسعود (http://www.tumaer.com/vb/showalam.php?ids=10)قال : خط لنا رسول الله - صلى الله عليه

وسلم - خطا ثم خط خطوطا يمينا وشمالا ، ثم قال : " هذه سبل ،

على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه . ثم يقرأ : ( وأن هذا صراطي (http://www.tumaer.com/vb/#docu)

مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) .



وعن ابن مسعود (http://www.tumaer.com/vb/showalam.php?ids=10): " اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ".

[الدامياء]

بداية موفقة بإذن الله أخي الزئير
كم نحن بحاجة إلى مثل هذه المدونة التي تدلنا على الطريق الصحيحة التي سلكها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام رضي الله عنهم ..
بارك الله جهدك ، ووفقك ، وسددك ، وأنار قلبك ..
دمـتَ بـــــود ،،

[رمزالطيب]

مداد شكر

من لايشكر الناس لايشكر الله والسفينة لاتمشي بقبطان واحد لابد من مساعدين

فأقول :
هنيئاً لنا بوجود هذه الكوكبة المتميزة من المبدعين أصحاب الأقلام المميزة وأشكرالقائمين على هذا الصرح (http://www.libyanyouths.com/vb/t18074.html)الرائع لما يقدمونه من جهود واضحة للرقي بهذا المنتدى .

إدارة المنتدى شكراً لكم جميعاً ....

مشرفو المنتدى شكراً لكم جميعاً لما تقدموه من جدمة جليلة لهذا (http://www.libyanyouths.com/vb/t18074.html)المنتدى......

أعضاء المنتدى الشكر الكثير لكم ولموضوعاتكم الرائعة والقيمة ولتواجدكم الدائم .....

زوار المنتدى أنتم أيضاً شكراً لكم وأتمنى أن تكونوا أعضاءً معنا تشاركونا ونشاركم ونكون في أسرة وأحدة .....

[رمزالطيب]

ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته و إن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا

تصحيح مسار :

لماذا النظر للإعوجاج واغفال الوصية أيها الرجال ؟!

فقدافتتح الحديث بقوله : استوصوا بالنساء خير !!!!!!!!! واختتم الحديث بقوله : فاستوصوا بالنساء خيرا
فأين أنتم من هـذا ؟!

[رمزالطيب]

قال الداعية سعد البريك عن الرافضي الصفار :

سمعت سماحة الشيخ الصفار يترضى عن الصحابة ,فلم الاستنكار؟!


تصحيح مسار :

سماحة مرة واحدة لشاتم زوج الرسول صلى الله عليه وسلم حيلة على غيرك ياشيخ تطوف ولكن غرض في النفس لن يطول, فرفقا بعقيدة من رشحك لهذا المقام من العوام

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة (الشيعة) أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم

بكثرة الكذب .فقد سئل الإمام مالك عن الرافضة فقال : لا تكلمهم ، ولا ترو عنهم ، فإنهم يكذبون .وقال الإمام الشافعي : لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة .

[المهند]

مدونة .... مدوية ...

هي بلاشك من نوع آخر ... وفكر آخر ..

موفق أخوي الزئير .. وأصلح الله حال الأمة ..

التميع .. والتلمع .. أمام الرافضة "رفضهم الله " للأسف جاء ممن يحسبون دعاة ..

[رمزالطيب]

المسار
أحدهم في مجمع فيه رجال ونساء وصف النساء بضعف العقل ،على سبيل الاحتقار وزاد الأمر سوءاً أن اعتذر عن قولـه بأن هذا هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم ! ثم أورد الحديث : "ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكن ".
رواه البخاري ومسلم .


تصحيح المسار

قال النبي صلى الله عليه وسم : "من قال علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار"

فالمراد بنقصان العقل في الحديث أن شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ولايزاد على هذا المعني قال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء حينما سألنه ومانقصان عقلنا قال : " أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن : بلى ، قال : فذلك نقصان مِنْ عقلها " والحديث في الصحيحين .

بل في هذا الحديث بيان أن المرأة ربما سَبَتْ وسَلَبَتْ عقل الرجل ، وليس أي

رجل ، بل الرجل الحازم الذي يستشيره قومه في الملمات ، ويستأنسون

برأيه إذا ادلهمّت الخطوب .






يَصْرَعْنَ ذا اللبّ حتى لا حراك به **وهنّ أضعف خلق الله إنسانا

[رمزالطيب]

و يا حواء

و يا حواء ، لا تتضايقي إن نعتوكِ بناقصة عقل ..فهي عاطفتكِ الرائعةالتي تحتاجها الدنيا كلها ...فلا تحزني.....أيتها الغالية ...... فأنتِ تكادِ تكونين المجتمع كله .. فأنتِ نصف المجتمع الذي يبني النصف الآخر

يَصْرَعْنَ ذا اللبّ حتى لا حراك به **وهنّ أضعف خلق الله إنسانا

[رمزالطيب]

المسار
قال في قناة إسلامية : هيئة كبار العلماء مغيبون ، يقال لهم اكتبوا فيكتبون وامتنعوا فيمتنعون ؟! والآخرون يرددونها بعبارة أخرى العلماء مضغوط عليهم ؟!



نقد المسار

لاتكن (ناصرا ) للعلمانيين بعد نصرة الإرهاب و(العمر) قصير واحذر الطعن المبطن ياشيخ فإذا ضاعت الثقة بالعلماء فإلى من يرجع المسلمون لحل مشاكلهم ولبيان الأحكام الشرعية ؟وحينئذ تضيع الأمة وتشيع الفوضى .




تصحيح المسار
الوجه الأول :أنه يلزم من هذا القول أن العلماء يَتَقَوَّلُون على الله عز وجل
وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم فيحلون ماحرم الله
الوجه الثاني :أن هذا يخالف الواقع ؛ إذ أن المعروف والمشاهد أن العلماء يصدرون الفتاوى على حسب ما يدل عليه الدليل من القرآن والسنة دون تقيد بمذهب معين،أو وقت معين
الوجه الثالث :قال الشيخ صالح الفوزان :أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق

إلا العلماء

[رمزالطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولحكامنا حق علينا نصرهم الله على أعدائهم

المسار
بعض الناس يرددون في المجالس والمنتديات : الولاة سرقوا ..سجنوا العلماء ...استولوا على الأراضي والعقارات ...ساعدوا الكفار ... صرفوا الأموال في خارج البلاد ونحن على الحديدة إلـــــخ


نقد المسار :
قال الشيخ صالح الفوزان : لا شك أن الولاة كغيرهم من البشر ليسوا معصومين من الخطأ ومناصحتهم واجبة ولكن تناولهم في المجالس وعلى المنابر يعتبر من الغيبة المحرمة وهو منكر أشد من المنكر الذي يحصل من الولاة ؛ لأنه غيبة ولما يلزم عليه من زرع الفتنة وتفريق الكلمـة والتأثير على سير الدعوة



تصحيح المسار
قال صلى الله عليه وسلم (إنكم سترون بعدي أثرة عليكم قالوا يا رسول الله

فما تأمرنا عندها قال تصبروا حتى تردوا عليا الحوض ) ولما جاء رجل

وسأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله أرأيت إن كان علينا

امراء يسألونا حقهم ويمنعوننا حقنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (أدوا

الحق الذي عليكم واسألوا الله الحق الذي لكم).وحكمة الآباء وافقت هذا

المنهج (الشيوخ أبخص) فموقف أهل السنة منه ردٌّ القلوب النافرة عنه إليه،

وجمع محبة الناس عليه؛ لما في ذلك من مصالح الأمة، وانتظام أمور

الملة , قال الشيخ صالح الفوزان: فالواجب إيصال النصيحة لهم بالطرق

المأمونة لا بالتشهير والإشاعة .

[رمزالطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم


المسار
العلماء أفتوا بجواز الجهاد أيام الغزو السوفيتي لأفغانستان، ثم لما جاء القتال ضد الأمريكان لم يفتوا بمشروعية الجهاد، وهذا تناقض بزعمهم!.


نقد المسار
لما تكلم العلماء بالجهاد تكلموا بعلم ولما سكتوا عن ذكر الجهاد سكتوا بعلم ، والنوازل لها أهل الحل والعلم الذين وضعهم ولاة الامر , ولذا رأينا من خالفهم في غزو الكويت من الدعاة أصابهم الخذلان بعد أن زجوا بشبابنا السجون والتعذيب وليتهم اعتذروا بعد الخروج من السجون وإنما انقلبوا على مابذروه ولفظوهم .



تصحيح المسار
جوابه"أن القتال مع الأفغان كانت النصرة متيسرة، حيث توفر فيها القدرة ولم يكن بيننا وبين الروس ميثاق ولم يكن بيننا وبينهم أي تمثيل سياسي والقدرة جاءت بفضل الله وعونه، إذ سخر أمريكا ودول أوربا تدعم المقاتلين ضد الاتحاد السوفيتي، وحصل تأييد دولي ضمني للقتال، فأفتى ولاة الأمر من العلماء بجواز السفر للجهاد هناك.

أما في الحرب الدائرة في العراق، فإن بيننا وبين أمريكا ودول الحلفاء عهد وميثاق، و لا قدرة عندنا على أن ننبذ إليهم على سواء ونواجههم، فلم يفت العلماء بمشروعية الجهاد، و لا بجوازه، بل منعوا منه، وسموا القتال الدائر قتال فتنة!

[النادر]

اخيرا شاهدنا مدونه خاصه باخي الزئير
القلم المميز دائما وصاحب المواضيع
الرائعه بروعته
سوف اكون ولي الشرف من زوار هذه المدونه
والله يوفقك يارب

[المرتعد]

أخي الزئير :
طرح جديد وجميل ، وفكر متوقد ، ومنارات مهمة في طريق المسلم
مستقاة من الوحيين ، وبإرشاد علمائنا الموثوقين .
فسر لا كبت فرسك ، ولا نبا قلمك .

[رمزالطيب]

بداية موفقة بإذن الله أخي الزئير

كم نحن بحاجة إلى مثل هذه المدونة التي تدلنا على الطريق الصحيحة التي سلكها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام رضي الله عنهم ..بارك الله جهدك ، ووفقك ، وسددك ، وأنار قلبك ..دمـتَ بـــــود ،،


تشريف قد تستحقه مدونتي لأني سأكون مسترشدا فيها بكلام كبار أهل العلم لتصحيح مفاهيم مقلوبة مؤدلجة غيبت فيها أراء كبار أهل العلم عن العامة والشباب ووجهها حدثاء الأسنان وبعض أئمة المساجد والحلقات .. لك تقدير

[رمزالطيب]

أكثر من 200 مادة صوتية لأصحاب الفضيلة:

سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى

محدث العصر الإمام محمد بن ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى

فقيه الزمان الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمـين - رحمه الله تعالى

سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ - حفظه الله تعالى
فضيلة الشيخ العلامة صـالـح بـن فوزان الفـوزان - حفظه الله تعالى
علامة اليمن المحدث الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله تعالى
فضيلة الشيخ العلامة عبد المحسن بن حمد العباد - حفظه الله تعالى
معالي الشيخ العلامة صالح بن محمد اللحيدان - حفظه الله تعالى
فضيلة الشيخ العلامة عبد الله الغديان - حفظه الله تعالى
فضيلة الشيخ العلامة صالح الأطرم - حفظه الله تعالى
فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي - حفظه الله تعالى
معالي الشيخ صالـح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله تعالى


http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/sep.gif
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/spacer.gif
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/sep.gif


(http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)الصفحة الرئيسية (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html) | (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)جديد الموقع (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Pages/new.html)| (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)المكتبة (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Pages/books.html) | (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)المطويات (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Pages/matwat.html) | (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)البحث (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Pages/search.html)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/spacer.gif
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/spacer.gif
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/spacer.gif

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/spacer.gif
اضغط على العتوان وصحح المسار
بفهم العلماء الكبار وريح رأسك
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif

(http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)حكم الجهاد في هذا العصر (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/index.html) http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)حكم العمليات الانتحارية (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Intiharih/Intiharih.html) http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)حكم التفجيرات والمظاهرات (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/Tafjerat.html)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif
(http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)حكم تحكيم القوانين الوضعية (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Hakmeh/hakmeh.html) http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)حكم مظاهرة الكفار وإعانتهم (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Kofar/takfeer-m.html)http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)حكم تكفير حكام المسلمين (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Takfeer/takfeer-h.html)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif
(http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)حكم الخروج على الولاة (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Khoroj/5oroge.html)http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)حكم قتل المعاهدين والمستأمنين (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/moahadeen.html)حكم مقاطعة منتجات الكفار (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Kofar/moqatah.html)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)أنظمة الحكم في السعودية (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Hakmeh/SaudiSys.html) http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)الدولة السعودية في عيون العلماء (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/wlatalamr/Saudyh.html) http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)السياسة وفقه الواقع (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Syash/syash.html)
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif
(http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)التحذير من الإرهاب وأهله (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/Irhabion.html) http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)السلفية هي الفرقة الناجية (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/Salfih.html) http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)منهج السلف في الدعوة (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/Dawah/Dawah.html) إلى الله (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif
(http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)منهج السلف في النقد والتحذير (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/naqd/manhajanqd.html)http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)حكم الانتماء (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/hezbeh/hezbeh.html) إلى الجماعات (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/hezbeh/hezbeh.html) http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)مفاهيم خاطئة حول العلماء (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/olamamadinah/madenah.html)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gif
(http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)مشكلة القدح في العلماء (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/Olama/Olama.html) http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/center_r.gifالتحذير من بعض رموز الفرقة (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)

(http://www.fatwa1.com/anti-erhab/index-2.html)
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/spacer.gif

[رمزالطيب]

مدونة .... مدوية ... هي بلاشك من نوع آخر ... وفكر آخر .. موفق أخوي الزئير .. وأصلح الله حال الأمة .. التميع .. والتلمع .. أمام الرافضة "رفضهم الله " للأسف جاء ممن يحسبون دعاة ..
من منهج بعض الجماعات وطريقتها :
توظيف الأحداث لصالحها ولو تلون أو غير أقواله أوقناعاته وغيره كما ترى كثيرا ممن نصبناهم دعاة ومشايخا وغفلنا عن العلماء بحق وأقوالهم شرفني تعليقك وطلتك أيها المهند

[رمزالطيب]

بسم الله الرحمنالرحيم


حياكم ربي إخوانيوأخواتي






المسار


القول بأن المبتدعة ( الذين هم منالمسلمين ) خصوصا :فأنا لا أبغضهم لكن ليس لي محبة لهمبمعنى أني لا أتكلم فيهم ولا أحذر من أعيانهم .لكن مع ذلك لا أنصحبهم ، ولا أوجه الآخرين إليهم.أليس هذا هو الحلالوسط؟




نقد المسار


الوسط أن تكون وسطية الاسلام ونكون وسطيين باتلاع هدي ومنهج رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الحبفكان وسطيا عندما أمر بقتل الخوارج المسلمين ووسطيا عندما عقد لح الحديبية مع المشركين ووسطي حينما حث على المحبة للمسلمين وأمر بهجرمن أحدث منهم في الدين




تصحيح المسار





الحب والبغض في الله من أصول الشريعة وأسسها ، لذا يخطىء من يشيع مصطح الحب في الإنسانية إلاإن كان قصد ه عدم الظلم والاعتداء بغير حقومن الأصول المقررة عند سلفنا الصالح بغضُ


أهل الأهواء والبدع،والبراءةُ منهم، ووجوبُ معاداتهم ومجانبتهم في كل شيء، حفاظا وتحصينا لأهل السنةالسائرين عى السراط المستقيم ودينه من العوام وشبه المتعلمين..ولايجوز نقض هذا الإجماع على هذاالأصل




وممن نقل إجماع علماء المسلمين العلامة إسماعيل الصابوني –رحمه الله–



وهو من المتقدمين يقول عنهم : ” ويبغضون أهل البدعالذين أحدثوا في الدين ما ليسمنه، ولا يحبونهم ولا يصحبونهم، ولا يسمعون كلامهم، ولايجالسونهم، ولا يجادلونهم في الدين ولا يناظرونهم، ويرون صون آذانهم عن سماع أباطيلهمالتي إذا مَرَّت بالآذان وَقَرَّت في القلوب ضَرَّت، وجَرَّت إليها من الوساوس والخطرات الفاسدة ماجَرَّت” [عقيدة السلف وأصحابالحديث ص298-299].




ويقرر ذلك إمام آخر هوالشاطبي –رحمهالله– وهو من المتقدمين أيضا:
” إن فرقة النجاة وهم أهل السنة مأمورون بعداوة أهل البدع، والتشريد بهم، والتنكيل بمنانحاش إلى جهتهم بالقتل فمادونه. وقد حذَّر العلماء من مصاحبتهم ومجالستهم –حسبما تقدم– وذلكمظنة إلقاء العداوة والبغضاء” [الاعتصام 1/171].










قال ابن عباس: ” لا تجالسوا أهل الأهواء؛ فإن مجالستهم ممرضة للقلوب” [أخرجه الآجري في الشريعة 1/453].




والحمدلله ربالعالمين

[رمزالطيب]

أخي الزئير :
طرح جديد وجميل ، وفكر متوقد ، ومنارات مهمة في طريق المسلم
مستقاة من الوحيين ، وبإرشاد علمائنا الموثوقين .

فسر لا كبت فرسك ، ولا نبا قلمك .

شهادة أعتز بها ولست أهلاَ لها وحسبي أن أصحح مسارات خفيت من كلام العلماء تداول خلافها كثير من الدعاة وممن تزعم
مسيرة الدعوة في هذه البلاد بفكر دخيل من خارجها عافانا الله وإياكم من مكرها ..

[عصي الدمع]

.
بارك الله فيك .. و في ما تقدمه لنا
من توضيح و تصويب ..
.

[رمزالطيب]

.
بارك الله فيك .. و في ما تقدمه لنا
من توضيح و تصويب ..
.

جزاك الله خيرا وشرف لا أستحقة وإطلالة كريم أعتز بها

[رمزالطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
يحتج كثيرون بمقولة شائعة )نتعاون فيما اتفقنا فيه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه)؟ وبعبارة أخرى (الخلاف لايفسد للود قضية ) والكلام فيهما واحد ..

نقد المسار
لا يجوز أن نعذر المخالفين للإسلام في أصوله وعقائده وثوابته.. بل تشتدالمؤاخذة عليهمـ فمعناها الإخلال بشعيرة وركن عظيم وهي شعيرة الأمر بمعروف والنهي عن المنكر وإقرار للشرك والبدع والمعاي والعلمانية وغيرها !مع أن هذه المقولة ليست حديثاً ولا أثراً لصحابي أو تابعي .. ولا لعالم من علماء الأمةالأوائل .. وإنما هي عبارة أُثِرَت عن داعية معاصر؛ يقال له حسن البنا و كان همه التجميع لحزبه أو فرقته التي كانت من أسباب تناحر المسلمين المسماة بجماعة الإخوان المسلمين ..


تصحيح المسار
(نتعاون فيما اتفقنا عليه وينصح بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه )
قال الشيخ ابن باز : أما عذر بعضنا لبعض فيما اختلفنا فيه فليس على إطلاقه بل هو محل تفصيل, فما كان من مسائل الاجتهاد التي يخفى دليلها فالواجب عدم الإنكار فيها من بعضنا بعض،أما ما خالف النص من الكتاب والسنه فالواجب الإنكار على من خالف النص بالحكمهوالموعظة الحسنهوالجدال بالتي هي أحسن عملاً
قال الشيخ ابن عثيمين : ،ولعلّك تسميها قاعدة خشبية إذا كان الاختلاف لايُعذر فيه كالاختلاف في العقائد؛ فإنه لايعذر بعضنا بعضًا، بلالواجب الرجوع إلى مادلّ عليه الكتاب والسنّة، فعلى المرجئة وعلى الشيعة وعلى كلمبتدع أن يرجع إلى الكتاب والسنّة، ولايُعذَر؛ فهذه القاعدة ما هي قاعدة ذهبية، " .ا هـ
قال الشيخ الغديان :هذه القاعدة، قاعدةمن الوضع الجديد، يعني ما هي من القواعد العلمية ..

[رمزالطيب]

قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم:( ذنوب الخلوات تؤدي الى الإنتكاسات،وطاعة الخلوات طريق للثبات حتى الممات).
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
[ من قرأَ القرآن لم يُرَدَّ إلى أرذل العمر ، وذلك قوله تعالى : { ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا } قال : إلا الذين قرؤوا القرآن].
رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وصححه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب ".
حديث أبي يحي صهيب بن سنان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ؛ وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن : إن أصابته سرء شكر فكان خيرا له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ) رواه مسلم .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
هناك خطأ شائع بين المسلمين بحكم تأثرهم بثقافة اليهود و النصارى ، و هو اعتقادهم أن الجمعة هو آخر أيام الأسبوع ( ويك آند ) .
و إنما هو أول أيام الأسبوع . قال الحافظ في " الفتح " ( 2/356 ) : و أن الجمعة أول الأسبوع شرعا و يدل على ذلك تسمية الأسبوع كله جمعة.اهـ[/frame]
.............................................
[frame="1 98"]سئل العثيمين عن حديث «من لَبِس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسه في الآخرة»قال:
إما أنه يُحْرَمُ من لباس الحرير إلى مُدَّةٍ؛ الله أعلمُ بها، وإما ألا تشتهي نفسُه هذا الحرير، ويكون هذا نقصاً في نعيمه، فلا يتنعَّم كمال التَّنعُّم، كما أن المريض قد لا يشتهي نوعاً من الطَّعام، ويكون هذا نقصاً في مأكله.
انتهى
قال الألباني:" السلسلة الصحيحة " :فمن استعجل التمتع بذلك ـالحريرأوالخمرـ غير مبال ولا تائب , عوقب بحرمانه منها في الآخرة جزاء وفاقاً .

>>>>>>>>>>>>>>>>>>

أهل السنَّـة إذا قعدت بهم أعمالهم قامت بهم عقائدهم
وأهل البدعـة إذا قامت بهم أعمالهم قعدت بهم عقائدهم
.........................................

قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ –رحمهم الله –(فمن جحد شيئاً مما وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله، أو تأوله على غير ماظهر من معناه :فهو جهمي قد اتبع غير سبيل المؤمنين ) . فتح المجيد : باب قول الله تعالى:( ولله الأسماء الحسنى) ص648
قال الامام ابو نصر السجزي –رحمه الله- في رسالته الى اهل زبيد (ص:130): ((وإن زماناً يقبل فيه قول من يرد على الله سبحانه، ويعدّ مع ذلك إماماً، لزمان صعب، والله المستعان
...................................

أحب الصالحين و لست منهم لعلي أنـال بحبـهم شـفاعة
و أكره من تجارته المعاصي و لو كنا سواءً في البضاعة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب".


قالُو سَكَتّ وَقَد خُوصِمتَ قلتُ لهم *** إنّ الجَوابَ لُبَابُ الشّرِ مِفتاحُ

والصّمتُ عن جَاهلٍ أو أحْمَقٍ شَرَفٌ *** وفيهِ أيضًا لِصَوْن العِرضِ إصلاحُ

أمَا تَرَى الأسْدَ تُخشَى وهي صَاِمتة *** والكَلبُ يُخْسَى لَعَمْري وهو نَبّاحُ

قال الأصبهاني - رحمه الله - في كتابه (الحجة في بيان المحجة): " قال أهل السنة : لا نرى أحداً مال إلى هوى أو بدعة إلا وجدته متحيراً ميت القلب ممنوعاً من النطق بالحق "
قال الإمام أَحمد بن سنان القطان رحمه الله تعالى : ( لَيْسَ في الدنيا مُبْتَدع ؛ إِلا وهو يُبْغضُ أَهلَ الحَديث ، فإِذا ابْتَدَعَ الرجُلُ نُزِعَتْ حَلاوَةُ الحَديثِ من قَلْبِه
<<<<<<<<<<<<<<

[الأنيق]

رمز الطيب
موفق على هالمدونه المساريه

[رمزالطيب]

رمز الطيب



موفق على هالمدونه المساريه



شكراً على المرور الكريم والذي أتشرف به دوماً مع تقديري لإضافاتكم القيمة


لكم تحياتي

[رمزالطيب]

http://up.alfrasha.com/u/3480/3710/37263.gif (http://up.alfrasha.com/u/3480/3710/37263.gif)

http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0163.gif (http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0163.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/newest.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/newest.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/ee2.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/ee2.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/Z5.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/Z5.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/Z7.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/Z7.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/Z6.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/Z6.gif)



http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/628-4nawadir.com.gif

http://up.alfrasha.com/u/3480/3710/37263.gif (http://up.alfrasha.com/u/3480/3710/37263.gif)

http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0163.gif (http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0163.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/newest.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/newest.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/ee2.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/ee2.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/Z5.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/Z5.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/Z7.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/Z7.gif)

http://www.althkra.net/pic/ep/Z6.gif (http://www.althkra.net/pic/ep/Z6.gif)



http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/629-4nawadir.com.gif


http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/630-4nawadir.com.gif


عبارات شكر (http://www.alqmh.net/vb/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D9%83%D8%B1/7767.html)

http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/631-4nawadir.com.gif

بارك الله فيـك

(http://www.alqmh.net/vb/%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C 3%98%C2%A7%C3%98%C2%AA-%C3%98%C2%B4%C3%99%C2%83%C3%98%C2%B1/7767.html)http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/610-4nawadir.com.gif (http://www.4nawadir.com/)






http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/634-4nawadir.com.gif



http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/635-4nawadir.com.gif


http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/636-4nawadir.com.gif

(http://www.alqmh.net/vb/%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C 3%98%C2%A7%C3%98%C2%AA-%C3%98%C2%B4%C3%99%C2%83%C3%98%C2%B1/7767.html)
http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/602-4nawadir.com.gif
مشكور
http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/612-4nawadir.com.gifhttp://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/609-4nawadir.com.gif
http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/603-4nawadir.com.gif

http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/604-4nawadir.com.gif


(http://www.alqmh.net/vb/%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C 3%98%C2%A7%C3%98%C2%AA-%C3%98%C2%B4%C3%99%C2%83%C3%98%C2%B1/7767.html)http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/600-4nawadir.com.gif (http://www.alqmh.net/vb/%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C 3%98%C2%A7%C3%98%C2%AA-%C3%98%C2%B4%C3%99%C2%83%C3%98%C2%B1/7767.html)

http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/601-4nawadir.com.gif
(http://www.alqmh.net/vb/%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C 3%98%C2%A7%C3%98%C2%AA-%C3%98%C2%B4%C3%99%C2%83%C3%98%C2%B1/7767.html)
http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/594-4nawadir.com.gif

http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/595-4nawadir.com.gif


http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/596-4nawadir.com.gif

http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/597-4nawadir.com.gif

http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/598-4nawadir.com.gif

http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/591-4nawadir.com.gif
http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/637-4nawadir.com.gif (http://www.alqmh.net/vb/%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C 3%98%C2%A7%C3%98%C2%AA-%C3%98%C2%B4%C3%99%C2%83%C3%98%C2%B1/7767.html)

[رمزالطيب]

[بسم الله الرحمن الرحيم

المسار
لقاء قديم لعبدالرحمن الراشد عندما لامه الصحفي عن إعطاء منبر للشيخ سلمان

العودة في قناته مع الجمهور ؟!!

فكان رد الراشد : أن سلمان العودة هو ليبرالي أكثر مني؟!!



نقد المسار

الليبرالية دعوة للتحرر مما يفرضه شرع رب العبادالحريات الناس من جميع

الأجناس! وهم بهذا يصورن أنفسهم بأنهم أعلم بما يصلح للناس من خالقهم عز

وجل ! وهي دعوة مكشوفة بحمد الله ولكن امتطاؤهم لبعض دعاة الخير بحجة

التعايش نشرت دعوتهم وقنواتهم بين الناس على ظهور من أضله الله على علم

ومن أصبح قلبه كالكوز مجخيا لايعرف معروفاَ ولاينكر منكراوهذا ما

يسمونه عادة بـ ( فن ) سحب العقول والطاقات لفضحها أمام الملأ




تصحيح المسار
اعتذر لبعض العقول التي لا يروق لها رؤية الحقيقة , مع عدم قناعتي من

مثل هذه الاعتذارولهذا السبب اطلب منهم أن يقرؤوا بعقلية المستفيد لا الناقد المشوش ..

قال الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله :

من يمدحه العلمانييون ويمدحون منهجه فهذه علامة سوء . .

إظهار البراءة والبغض للمخالف في أصول الدين من مبتدعة وليبراليين

ومنافقين وكافرين منهج رباني يرتضيه ويوجبه شرع الإسلام المنزل على خليل

الرحمن صلى الله عليه وسلم لا ـ إسلام اليوم ـ ولا إسلام الجماعات المسماة

بإسلامية ذات الأفكار التلبيسية السياسية المتلونة


قال عزوجل :

( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2290&idto=2291&bk_no=46&ID=2303#docu))

[رمزالطيب]

تابع لما سبق :

بسم الله الرحمن الرحيم


يقول تركي الحمد في حوار له مع جريدة الوطن:

س / بعد كل هذه السنين ما هو همك الحالي؟
أن يتغير المجتمع ويواكب العصر.
هل أنت قلق من بطء التغيير؟

فأجاب : -أبدا هناك بوادر مشجعة.

س / مثل؟

فقال تركي :- مثل طرح سليمان العودة


س / هل يطالب العودة بالتغيير؟


ج- ما نطالب به في الماضي يطالب به الآن العودة والقرني


س /العودة والقرني يطالبان بما كنت تطالب به في الماضي؟


ج- طبعاً طبعاً ولهذا أقول لك إن التغيير قادم لا محالة

http://www.alwatan.com.sa/news/newsd…3193&id=107876 (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fwww.alwatan.com .sa%2Fnews%2Fnewsdetail.asp%3Fissueno%3D3193%26id% 3D107876)

فهذا من ضمن ماذكره تركي الحمد - عليه من الله مايستحق -

رابط صوتي للشيخ ابن عثيمين :

http://islamancient.com/blutooth/133.rm

http://islamancient.com/blutooth/133.rm

ورابط فتوى لهيئة كبار العلماء
http://islamancient.com/blutooth/138.jpg
رابط شامل لهذا المسار
http://sb3h.net/vb/showthread.php?p=424960

[رمزالطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم




*** اضغط على العنوان الذي تحتاجه وانهل من المعارف والأجور
المورد الريّان للظمآن لشهر رمضان ***



صوتيات رمضانية * 2 *



.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.



أحكام الصوم- 1 (http://www.alalbany.net/click/go.php?id=143)

أحكام الصوم- 2 (http://www.alalbany.net/click/go.php?id=144)
صوموا لرؤيته (http://www.alalbany.net/click/go.php?id=224)
رؤية هلال رمضان (http://www.alalbany.net/click/go.php?id=154)
لفضيلة الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني -رحمه الله-






.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.



أحكام الصيام (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_244.shtml)

فضل الصيام والقيام (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_249.shtml)
من فقه الصيام- 1 (http://download.media.islamway.com/lessons/othymeen/siam1.rm)(من أشرطة: مختارات رمضانية)
من فقه الصيام - 2 (http://download.media.islamway.com/lessons/othymeen/siam2.rm) (من أشرطة: مختارات رمضانية)
جلسة رمضانية (http://download.media.islamway.com/lessons/othymeen/jramadaneyyah.rm) (24 من شهر شعبان 1416 هـ)
ماذا يجب أن نفعله في رمضان؟ (http://download.media.islamway.com/lessons/othymeen/010whatdoinramdan.rm)
فتاوى رمضانية -عام 1415 ه- (http://download.media.islamway.com/lessons/othymeen/fatawaramadan1415.rm)
العشر الأواخر (http://download.media.islamway.com/lessons/othymeen/lastTeNs.rm)
أربعون سؤالا في فقه الصيام وفضل القيام - 1 (http://download.media.islamway.com/lessons/othymeen/40questions1.rm)
أربعون سؤالا في فقه الصيام وفضل القيام - 2 (http://download.media.islamway.com/lessons/othymeen/40questions2.rm)
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-






.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.



نصائح رمضانية (http://www.mufti.af.org.sa/node/1421)

فوائد الصيام (http://www.mufti.af.org.sa/node/1432)
الصيام (http://www.mufti.af.org.sa/node/1258) (كلمة توجيهية)
كتاب الصيام (http://www.mufti.af.org.sa/node/1241)
شهر رمضان (http://www.mufti.af.org.sa/node/1075) (خطبة مفرغة- الشريط أسفل صفحة الرابط)
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ






.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.



الصيام فضائله وأحكامه (http://download.media.islamway.com/lessons/fawzan/347_Fawzan_AlSyam_Fada2l.mp3)




لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان


.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.



اللقاء المفتوح الرمضاني (http://216.39.218.21/2006/09/alhazm1501.rm) (1427 هـ)


لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغُدّيَّان -رحمه الله-





.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.



أحكام الصيام (http://www.amanjamy.net/play.php?catsmktba=417)

باب ما يثبت به الصوم والفطر من الشهر (http://www.amanjamy.net/play.php?catsmktba=419)
هدي النبي صلى الله عليه و سلم في الصيام (http://www.amanjamy.net/play.php?catsmktba=418)
لفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي -رحمه الله-






.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.



جاءكم شهر مبارك (http://download.media.islamway.com/lessons/hUsaynalushayk/Jakmmbrk.mp3) (1427 هـ)


عند بداية رمضان (http://download.media.islamway.com/lessons/haramain/AtBdaytRmdn.mp3) (1428 هـ)
الصوم فرضاً ونفلًا (http://download.media.islamway.com/lessons/haramain/SoMFrDNfL.mp3) (1428 هـ)
السباق في رمضان (http://download.media.islamway.com/lessons/haramain/Sibaq.mp3) (1429 هـ)
قبل أن يقدم رمضان (http://download.media.islamway.com/lessons/haramain/470_Qadoumramadan.mp3) (1430 هـ)
فيها ليلة خير من ألف شهر وأحكام الاعتكاف (http://download.media.islamway.com/lessons/haramain/470_Laylah.mp3) (1430 هـ)
اغتنام رمضان فرصة قد لاتعوض (http://download.media.islamway.com/lessons/haramain/470_Forsah.mp3) (1430 هـ)
لفضيلة الشيخ حسين بن عبد العزيز آل الشيخ-المسجد النبوي






.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.



استقبال رمضان (http://download.media.islamway.com/lessons/Saleh_Bin_Mohammad/Estikbal.mp3)


لفضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان





.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

الصوم جنة (http://www.sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=769)
لفضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل






.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

حالنا في رمضان (http://download.media.islamway.com/lessons/Falah_Isma3el/413-7alona-fee-ramadhan.mp3)
لفضيلة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار






.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.



نفعنا الله بها وألان بها قلوبنا



انظر ( المورد الريّان للظمآن لشهر رمضان >> صوتيات رمضانية 1 (http://sahab.net/forums/showthread.php?t=380105))

[رمزالطيب]

انظر ( المورد الريّان للظمآن لشهر رمضان >> صوتيات رمضانية 1 (http://sahab.net/forums/showthread.php?t=380105))

[رمزالطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

*** المورد الريّان للظمآن لشهر رمضان ***

صوتيات رمضانية

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

وظائف شهر رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=391)
لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

وظائف المسلم في رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=759)
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

فضل العشر الأواخر من رمضان (http://www.alfawzan.ws/node/5790)
أخطاء في الصيام (http://www.alfawzan.ws/node/5429)
لفضيلة الشيخ صالح الفوزان

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

فضل رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=188)
منزلة شهر رمضان المبارك (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=189)
لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

استقبال شهر رمضان المبارك (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=337)
فصل ومن فاته رمضان قضى عدد أيامه (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=290)
لفضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

فضل رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=324)
لفضيلة الشيخ حسين بن عبد العزيز آل الشيخ

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

دخول شهر رمضان (http://www.amanjamy.net/play.php?catsmktba=420)
لفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

بين يدي رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=312)
لفضيلة الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

شهر رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=327)
آداب شهر رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=328)
الأستعداد لشهر رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=329)
استقبال شهر رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=325)
آفات اللسان في شهر رمضان (http://sahab.net/home/index.php?Site=Sound&Show=326)
لفضيلة الشيخ صالح بن سعد السحيمي

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

وظائف شهر رمضان (http://www.sh-yahia.net/show_sound_395.html)
لفضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

شهر رمضان الكريم (http://www.olamayemen.com/show_sound405.html)
محرمات في رمضان (http://www.olamayemen.com/show_sound398.html)
ماذا يفعل الشيطان ببعض المسلمين في رمضان (http://www.olamayemen.com/show_sound1278.html)
لفضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الإمام

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

حرمة رمضان (http://www.olamayemen.com/show_sound1854.html)
وجوب صيام شهر رمضان (http://www.olamayemen.com/show_sound1852.html)
رمضان وبعض فضائله (http://www.olamayemen.com/show_sound566.html)
رمضان وما يتعلق به من أحكام (http://www.olamayemen.com/show_sound1811.html)
كيف يعيش المسلم في ليالي رمضان (http://www.olamayemen.com/show_sound565.html)
فضل القرآن وتعليمه في رمضان وغيره (http://www.olamayemen.com/show_sound1855.html)
لفضيلة الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

رمضان (http://www.olamayemen.com/show_sound86.html)
رمضان شهر عظيم (http://www.olamayemen.com/show_sound1853.html)
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح الصوملي

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

صوتيات الدورة الرمضانية لكبار العلماء 1430 هـ
التابعة لمؤسسة الدعوة الخيرية
(( الصوتيات المتوفرة ))

1- افتتاحية الدورة: الأربعاء بعد المغرب 14/8/1430 هـ
زكاة المال وزكاة الفطر ومخالفات يقع فيها بعض الصائمين (http://www.af.org.sa/page.php?pg=media_desc&media_id=765&cat_id=88)
لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

2- السبت بعد المغرب 17/8/1430 هـ
دخول شهر رمضان، وفضائله (http://www.af.org.sa/page.php?pg=media_desc&media_id=766&cat_id=89)
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

3- السبت بعد العشاء 17/8/1430 هـ
أهل الأعذار في الصيام-1 (http://www.af.org.sa/page.php?pg=media_desc&media_id=767&cat_id=90)
أهل الأعذار في الصيام- (http://www.af.org.sa/page.php?pg=media_desc&media_id=770&cat_id=90)2 (http://www.af.org.sa/page.php?pg=media_desc&media_id=770&cat_id=90)

لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

5- الأحد بعد صلاة العشاء 18/8/1430 هـ
فتاوى رمضانية (01) (http://ramadhan.af.org.sa/node/719)
فتاوى رمضانية (02) (http://ramadhan.af.org.sa/node/720)
لفضيلة الشيخ عبد الله الغديان

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.
فضل قراءة القرآن في رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=276)
دروس شهر رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=274)
عبر شهر رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=277)
دروس رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=275)
فضائل شهر رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=272)
فضل شهر رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=273)
فضل شهر رمضان وكيف نستقبله (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=270)
كيف نستقبل رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=269)
فضل رمضان وكيف نستقبله (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=271)
العمل في رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=278)
وجاء شهر رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=402)
أحكام آخر شهر رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=280)
دعوة لمحاسبة النفس في شهر رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=703)
الحث على اغتنام الأيام الأخيرة من رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=281)
الحث على مداومة الطاعة بعد رمضان (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=lec&lec=285)
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

[رمزالطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد فيددندن العلمانيون و المفكرون من الاخوان المسلمين بكثرة حول دعوة تجديد الخطاب الديني للناس .

و بما أن هذا الكلام قد يشتمل على معنى صحيح من وجه و لكنهم أرادوا به الباطل جمعت هذا الكلام لأهل العلم حتى يُفرق بين

المعنيين و الله الموفق.


سُئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

يقول السائل هناك دعوة قائمة في بعض وسائل الإعلام تدعوا الى تجديد الخطاب الديني فما رأيكم في ذالك و ما

توجيهكم و ما هو مرادهم و جزاكم الله خيرا ؟

فأجاب الشيخ حفظه الله :
الخطاب الديني هذا هو الخطاب الذي جاء في الكتاب و السنة من تسمية الناس بأسمائهم ،

الكافر يسمى كافرا ، المنافق يسمى منافقا ، فاسق يسمى فاسق ، المؤمن يسمى مؤمنا ، فلا بد من هذا ،

أما أن نغير هذه الأسماء و نقول لا تقولوا كافر قولوا غير مسلم ، فهذا من تحريف الكلم عن مواضعه

و من استرضاء الكفار و المداهنة في دين الله عز و جل فان كان المراد بالخطاب ، الخطاب الذي جاء في الكتاب و

السنة يُراد أن يغير عن لفظه فهذا لا يجوز و هذا خطر عظيم و هذا تحريف أما اذا كان القصد بالخطاب

الأسلوب الذي يلقيه الواعظ أو الداعية ، هذا يختلف باختلاف الناس ، يخاطبهم بحسب ما يؤثر عليهم و ينفعهم ،

فاسلوب الداعية ، كلام الداعية يختلف ، فخطاب الملوك غير خطاب أفراد الناس ، خطاب العلماء غير خطاب الجهال ،

يختلف هذا ، يُخاطب كل بما يليق بهفاذا كان المراد بالخطاب ، خطاب الداعية الذي يقوم بالدعوة أو يؤمر بالمعروف

و ينهى عن المنكر و أنه يُنزل كل شيء منزلته فهذا لا بد من تهذيبه و ضبطه .

أما المراد بالخطاب ما جاء في الكتاب و السنة من الأسماء و الأحكام فهذا لا يجوز تغييره أبدا ، نعم .

من هنا بالصوت (http://elhaq.sitebooth.com/tajdid-fawzan.ram)



وبقية كلام المشايخ اضغط هنا :
http://www.akssa.org/vb/showthread.php?t=1045 (http://www.akssa.org/vb/showthread.php?t=1045)

وهنا موقع عن فساد الليرالية :
http://www.lebraly.com/inf/articles.php?action=show&id=156

[النادر]

الله يعافيك ولا يحرمك الاجر والثواب
تحياتي لك

[رمزالطيب]

ببغاء يقلد الرافضة في ضربهم أنفسهم :
اضغط وشاهد :
http://www.safeshare.tv/v/wQMVBDYOlFA

[جار القمر]

حسبي الله عليه روافض
طير مسكين وش ذنبه
شكرا رمز الطيب

[رمزالطيب]

الشيخ العلامة صالح الفوزان يبين الطريقة الشرعية في مناصحة و لاة الأمور
قال العلامة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - : و يجب مناصحة ولاة الأمور بالطريقة اللائقة التي تحببهم في الخير و تحذرهم من الشر فالمناصحة واجبة بالطرق الشرعية لا نقول إنه يسكت عن أخطاءهم و عن مخالفاتهم بل ينصحون بالطرق اللائقة التي كان السلف يناصحون بها و لاة الأمور غير إظهار الإنكار عليهم أو الحديث عنهم في المجالس أو غير ذلك فإن هذا ليس من هدي السلف و لا يأتي بخير. شرح اللمعة ص246

[رمزالطيب]

الله يعافيك ولا يحرمك الاجر والثواب
تحياتي لك
http://www.4nawadir.com/vb/4nawadir.com_pictures/629-4nawadir.com.gif

[رمزالطيب]

حسبي الله عليه روافض
طير مسكين وش ذنبه
شكرا رمز الطيب
تحياتي لك

[رمزالطيب]

اقتباس:
وقال ابن عبد البر – وقد نقل أقوال أهل العلم - : " وكيف كان الأمر ؛ فلا خلاف بين المسلمين أن صلاة الليل ليس فيها حد محدود ؛ فـإنها نافلة ، وفعل خير وعمل بر ؛ فمن شاء استقـل , ومن شاء استكثر " اهـ . من "فتح البر بالترتيب

الفقهي لتمهيد ابن عبد البر" (6/143).


ونقل الإمام البيهقي - رحمه الله - بعض أقوال أهل العلم في عدد الركعات، ثم قال: " قال الشافعي : وليس في شيء من هذا ضيق , ولا حد يُنتهى إليه ؛ لأنه نافلة , فإن أطالوا القيام وأقلوا السجود ؛ فحسن , وهو أحب إلي , وإن أكثروا الركوع والسجود ؛ فحسن " . انتهى من "المعرفة" (2/305) و "الفتح" (4/253) .


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله – كما في "مجموع الفتاوى" (22/ 272) : " كما أن نفس قيام رمضان لم يوقّت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فيه عـددًا معينًا , بل كان هو - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لا يزيد في رمضان ولا في غيره على ثلاث عشرة ركعة , لكن كان يطيل الركعات..." وذكر أقوال أهل العلم في عدد الركعات , ثم قال : " وهذا كله سائغ ، فكيفما قام في رمضان من هذه الوجوه ؛ فقد أحسن..." ثم ذكر أن ذلك راجع لأحوال المصلين , وذكر بعض الأقوال , ثم قال : " ومن ظن أن قيام رمضان فيه عدد مؤقت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لا يزيد فيه ولا ينقص منه ؛ فقد أخطأ..." اهـ .

[رمزالطيب]

المقارنة بين ثلاثة دعوات: السلفية.. الإخوانية.. التبليغية
الوجه الأول: ما هي هذه الدعوة؟



الدعوة السلفية : دعوة إلى الكتاب والسنة وإلى ما كان عليه سلف الأمة فهي دعوة إلى منهج معصوم، وهو منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأهل القرون المفضلة.

الدعوة الإخوانية: دعوة إلى أشخاص فهي تنسب إلى (حسن البنا) الصوفي ، فهي إذن دعوة محدثة فعمرها لا يزيد عن سبعين سنة.

الدعوة التبليغية: دعوة إلى أشخاص فهي تنسب إلى (محمد إلياس) الكاند هلوي الذي جمع أربع طرق صوفية (النقشبندية – السهروردية – الجشتية – القادرية) فهي إذاً محدثة لا تزيد عن تسعين سنة.



الوجه الثاني: فكرها؟



الدعوة السلفية: هم أهل سنة : لأنهم يأخذون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقدمون عليها أي رأي كائنا من كان وكتبهم شاهدة بذلك، فانظر مثلا: السنة للخلال والسنة لعبد الله بن أحمد، والسنة لابن أبي عاصم وغيرها وهم الجماعة لأنهم مجتمعون على السنة .

الدعوة الإخوانية: دعوتهم: مخلطة فهي دعوة سلفية (زعموا)، وطريقة سنية (زعموا)، وحقيقة صوفية (صدقوا).

الدعوة التبليغية: في الأصول على معتقد الأشاعرة الماتريدية وفي السلوك على الأربع الطرق المذكورة في الوجه الأول.



الوجه الثالث: مؤسسها؟



الدعوة السلفية: الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

الدعوة الإخوانية: حسن البنا الصوفي.

الدعوة التبليغية: محمد إلياس الكاندهلوي الصوفي.



الوجه الرابع: أعلامها؟



الدعوة السلفية: أبو بكر الصديق، وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرة وأبو موسى وعبد الله ابن مسعود وغيرهم ثم الحسن البصري وابن سيرين وسعيد ابن جبير وابن المسيب وغيرهم ثم مالك والأوزاعي والشافعي والقطان والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن تيميّة وابن القيم وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا هذا ابن باز والألباني والفوزان وابن عثيمين والوادعي وربيع المدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم.

الدعوة الإخوانية: حسن البنا، التلمساني الذي يهون من شأن دعاء القبور والهضيبي صاحب التقريب ببين السنة والشيعة وحامد أبو النصر والغزالي المعتزلي وفتحي يكن الذي يطعن في السلفيين ومصطفى السباعي الذي أنشد قصيدة أمام قبر الرسول صلى الله عليه وسلم يطلب منه الشفاء، وصاحب دعوة التقريب أيضا، وفي هذا العصر الزنداني الذي حضر مؤتمر وحدة الأديان والمدافع عن الديمقراطية.

الدعوة التبليغية: محمد إلياس الكاندهلوي الصوفي وإنعام الحسن الديوبندي وغيرهم من المتصوفة.



الوجه الخامس: الولاء والبراء؟



الدعوة السلفية: كل من اعتقد معتقدهم ودان بما سطّروه في كتبهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أخوهم وحبيب لهم في أي بقعة كان على وجه الأرض ، يرتفع الشخص عندهم بالتقوى ويوضع بمخالفته للكتاب والسنة .

الدعوة الإخوانية: يعقدون الولاء والبراء في ذوات أشخاصهم وقياداتهم مهما عظمت مخالفتهم للكتاب والسنة فمن كان منخرطا معهم فهو من الألقاب الملمعة وإن كان من الخرافيين ومن كان ليس معهم فهون كذا وكذا من السباب وإن كان من العلماء الربانيين ومن رأوه يدرس منهم عند أهل السنة فَصَلوه وحذّروا منه بعد عدم استجابته لتلبيسهم.

الدعوة التبليغية: كذلك الشأن في جماعة التبليغ ، فولاؤهم وبراؤهم في قياداتهم بغض النظر عن معتقدهم، ومن حذر منهم قالوا عنه أنه محارب لإصلاح الفساد وما شابه ذلك.



الوجه السادس: أي هذه الدعوات تعتبر الفرقة الناجية ؟



الدعوة السلفية: هذه الدعوة تعتبر هي الفرقة الناجية إن شاء الله وذلك لأنها نجت في الدنيا من الوقوع في البدع والمحدثات وتنجو في الآخرة إن شاء الله من عذاب الله لصدق اتباعها للرسول صلى الله عليه وسلم.

الدعوة الإخوانية: تعتبر من الفرق الضالة المخالفة لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك لما ابتدعته في هذه الدنيا ويخشى عليها من عذاب الله في الآخرة.

الدعوة التبليغية: يقال فيها ما قيل في الإخوان المسلمين.



الوجه السابع: أي الدعوات تستحق النسبة لأهل الحديث؟



الدعوة السلفية: أصحاب الدعوة السلفية أحق بأهل الحديث من غيرهم ، وذلك لأن أهل الحديث كان يطلق ويراد بهم في عصر الإمام أحمد المشتغلون بالحديث رواية ودراية لأن الغالب على عصر الإمام أحمد ذلك من أهل السنة ، فكان يطلق ويراد أهل الحديث في مقابل أهل البدع، أما في عصرنا فيقصد بهم كل من اعتقد معتقد أهل الحديث فإن انضاف إلى ذلك الانشغال بالحديث رواية ودراية فهو خير على خير.

الدعوة الإخوانية: لا يستحقون أن يطلق عليهم أهل الحديث لمخالفته أهل الحديث في أمور كثيرة من أول الاعتقاد ، وأقصد بذلك المنهج الذي يسيرون عليه مخالف لما عليه أهل الحديث أما الأفراد فكل بحسبه.

الدعوة التبليغية: كذلك يقال فيهم ما يقال في الإخوان المسلمين.



الوجه الثامن: فيمن تتمثل هذه الدعوات؟



الدعوة السلفية: تتمثل هذه الدعوة في الطائفة المنصورة التي ورد تفسيرها عن الإمام أحمد بأنهم أهل الحديث وهم في هذا العصر من يعتقدون معتقد أهل الحديث الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإن انضاف إلى ذلك الانشغال بالحديث رواية ودراية فهو خير على خير.

الدعوة الإخوانية: تتمثل في كل من هب ودب من أشعرية وصوفية ورافضية ومفوضية وقبورية.

الدعوة التبليغية: تتمثل في الديوبنديين والخرافيين والصوفيين والقبوريين وغيرهم من أصناف البدع.



الوجه التاسع: أي هذه الدعوات أولى بالصواب ؟



الدعوة السلفية: لا شك ولا ريب أنها أولى بالصواب وما ذاك إلا لأنها اتخذت الكتاب والسنة منهجا لها، وطريقة السلف نبراسا يحتذي بها ، لذا كانت أولى بالصواب من غيرها. انظر مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية(1/4).

الدعوة الإخوانية: لم يكن الصواب محالفا لها وما ذاك إلا لأنها أسست منهجا على البدع وعلى مخالفة ما كان عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين.

الدعوة التبليغية: يقال فيها ما قيل في الدعوة الإخوانية.



الوجه العاشر: معنى حزبية هذه الدعوات ؟



الدعوة السلفية: الدعوة السلفية ليست حزبا بالمعنى العصري من كونها قامت وله عضوية ومجلس وأعضاء مؤسسون ويعقد الولاء والبراء في بنود الحزب وما شابه ذلك وإنما المقصود أنه حزب بالمعنى اللغوي أي أنهم جماعة اجتمعوا على الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة ، فهم يمثلون حقيقة حزب الله ، قال تعالى: ((ألا إن حزب الله هم المفلحون)) ويعقد الحب والبغض عندهم في ذات الله لا غير.

الدعوة الإخوانية: أي أنهم حزب بالمعنى الإصطلاحي المذموم التي وردت النصوص بالتحذير من إقامتها فهم لهم مؤسسون غير الرسول وعضوية ومجلس وأعضاء وتنظيم سري وما شابه ذلك من عقد الولاء والبراء في بنود الحزب وفي ذوات أشخاصهم.

الدعوة التبليغية: يقال فيهم ما قيل في الدعوة الإخوانية.



الوجه الحادي عشر: إلى ماذا تسعى هذه الدعوات ؟



الدعوة السلفية: تسعى لإقامة دين الله تعالى في أرضه من عقيدة وعبادة وسلوك وتحكيم لشرعه واتباع لسنة رسوله صلى الله عليه وسم وبذلك تقوم الدولة الإسلامية ، قال تعالى ((وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمانا يعبدونني لا يشركون بي شيئاً)).

الدعوة الإخوانية: ما قامت إلا للوصول للحكم فهي دعوة سياسية ، ولهذا تجمع تحتها كل من هب ودب في سبيل الوصول إلى غايتها الموهومة ، وكما قيل : فاقد الشيء لا يعطيه.

الدعوة التبليغية: دعوة صوفية خالصة تسعى لتعليم الناس البدع والخرافة ثم هم مع غيرهم من أهل البدع جميعا في خندق واحد ضد الدعوة السلفية وما حادثة كنرعنا ببعيد ، مع العلم أنه متناحرون فيما بينهم.


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم



نقلا من كتاب: "إتحاف المهرة بالمقارنة المختصرة بين الفرق المعاصرة"

تأليف: أبو عبد السلام حسن الحسني الريمي -حفظه الله-

[رمزالطيب]

أولا :

كلام العلماء في ابن لادن وكلامه في الإفساد في شريط واحد

طريقة التحميل :(سيفتح صفحة في عداد انتظره حت صفر ثم اضغط الرابط فوقه)
http://www.4shared.com/get/TcJ7-7Y6/________.html

مقاطع منهجية صوتية و مفيدة لأئمة الدعوة السلفية
رابط مقاطع الشيخ أبو مالك عبد الحميد الجهني (http://www.4shared.com/dir/12667151/143f81c6/_____.html)

رابط مقاطع الشيخ العلامة أحمد بن يحي النجمي رحمه الله (http://www.4shared.com/dir/12667163/d11cb329/____.html)

رابط الشيخ عبد المالك الرمضاني (http://www.4shared.com/dir/12667087/49303089/___.html)

رابط الشيخ عبد الرزاق العباد (http://www.4shared.com/dir/12667103/874614af/__sharing.html)

رابط الشيخ محمد بن رمزان الهاجري (http://www.4shared.com/dir/12721318/11bc02b1/____.html)

رابط الشيخ ابراهيم الرحيلي (http://www.4shared.com/dir/12998714/2fd1f9ad/_sharing.html)

رابط الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله (http://www.4shared.com/dir/12998832/ffd87927/_sharing.html)

رابط الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله (http://www.4shared.com/dir/13012232/2cfa0d28/_sharing.html)

رابط الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله (http://www.4shared.com/dir/13040462/37e9c224/sharing.html)**** فتاوى الألباني في السحر والرقية (http://www.4shared.com/dir/13040497/c01b2a64/____.html)

رابط الشيخ السدلان (http://www.4shared.com/dir/13051769/27a1eb20/_sharing.html)

رابط الشيخ المحدث ربيع بن هادي المدخلي (http://www.4shared.com/dir/12771486/ea690d0a/___.html)

رابط الشيخ الفقيه الغديان (http://www.4shared.com/dir/13068137/834b7b8a/sharing.html)

رابط الشيخ العلامة صالح الفوزان -فيها بعض المقاطع المكررة- (http://www.4shared.com/dir/13068278/75de1d46/sharing.html)

رابط الشيخ اللحيدان **فيها مقاطع مكررة** (http://www.4shared.com/dir/13071260/2276c20f/sharing.html)

رابط الشيخ الفقيه محمد تقي الدين الهلالي المغربي (http://www.4shared.com/dir/13076982/c37959f5/__sharing.html)

رابط الشيخ الفقيه زيد المدخلي (http://www.4shared.com/dir/12997658/1baa0ae3/__sharing.html)

رابط الشيخ سليمان الرحيلي (http://www.4shared.com/dir/12995386/e57e53c9/_sharing.html)

رابط الشيخ صالح آل الشيخ (http://www.4shared.com/dir/13079249/ac2830c6/__sharing.html)

رابط الشيخ صالح السحيمي (http://www.4shared.com/dir/13051941/11d22c9a/_sharing.html)

رابط الشيخ عبد المحسن العباد (http://www.4shared.com/dir/13083433/eadc4418/__sharing.html)


رابط الشيخ الفقيه الراجحي (http://www.4shared.com/dir/13089997/703b1bbc/_sharing.html)

رابط الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري (http://www.4shared.com/dir/13091479/f90c8939/_sharing.html)

رابط الشيخ فلاح اسماعيل مندكار (http://www.4shared.com/dir/12723166/10c8a594/__sharing.html)

رابط الشيخ محمد الإمام اليمني (http://www.4shared.com/dir/12725248/e26b0b94/__sharing.html)


رابط الشيخ محمد عمر بازمول (http://www.4shared.com/dir/12766203/f6e01e36/_sharing.html)

رابط الشيخ محمد بن هادي المدخلي (http://www.4shared.com/dir/13096690/8000f0c4/___.html)


رابط الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي (http://www.4shared.com/dir/12722058/6523d602/___.html)

رابط الشيخ مقبل هادي الوادعي (http://www.4shared.com/dir/13053594/770597b7/___.html)

رابط الشيخ المحدث وصي الله عباس (http://www.4shared.com/dir/12996426/86b0228/__sharing.html)

رابط الشيخ يحي الحجوري (http://www.4shared.com/dir/12996930/f0cb050f/__sharing.html)

رابط الشيخ الفقيه أمان الجامي رحمه الله (http://www.4shared.com/dir/13053541/b2c11d75/__sharing.html)