أمير الحروف
18 / 09 / 2004, 20 : 09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة واختصاراً دعونا نذكر امثله لذلك للتنبيه وتوضيح سبب النهي ..
· قول بعض الناس ( الدين لب وقشور )
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه
· قول بعضهم ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله
· تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله
· قول بعضهم ( يعلم الله أنني فعلت كذا )
سبب النهي : لأنها إذا قالها والأمر خلاف ما قال ، أتهم الله بالجهل
· قولهم عن الميت ( دفن لمثواه الأخير )
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث
· قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )
سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور
· قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم ، تعالى الله عن ذلك
· قولهم عن الذي مات ( ربنا أفتكره )
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى
· قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )
سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهامه بالظلم ، تعالى الله عن ذلك
· قولهم ( شاءت حكمت الله كذا )
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والله تعالى هو الذي يشاء
· قولهم ( شاء القدر كذا )
سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء
· قولهم ( الفاتحة على روح فلان )
سبب النهي : لأنه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة
· قولهم ( أهل الكتاب ليسوا كفاراًًً )
سبب النهي : هذا القول كفر لأن الله تعالى يقول
{يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون }
· قولهم ( صدق الله العظيم )
سبب النهي : أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع
· قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق ـ الدين لله والوطن للجميع )
سبب النهي : كلمة توجب الردة ، نسأل الله السلامة
· مناداة بعضهم ( للممرضة الكافرة بــ " سستر " )
سبب النهي : لأن معناها أخت ، والكافر ليس أخاً للمسلم
· قولهم ( الله يسأل عن حالك )
سبب النهي : لأنه ينسب الجهل لله تعالى
· قولهم ( اليوبيل الفضي والذهبي )
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرر والاحتفال به محرم
· تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل
· تسميتهم لبناء القوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام )
سبب النهي لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عديدة
· تسميتهم للمجد الأقصى ( ثالث الحرمين الشريفين )
سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة والمدينة ، أما الأقصى فهو مسجد
· قول بعضهم ( لا سمح الله ) الأولى أن يقول ( لا قدر الله )
سبب النهي :لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى
· قول بعضهم ( لا حول الله )
الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله )
· قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا )
سبب النهي : لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل
· قول بعضهم ( أدام الله أيامك )
سبب النهي : لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لما قاله تعالى
{ كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام }
· قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله )
سبب النهي : هذا القول لا يصح لأنه يعنى أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً ولكن يقول
( بذلت جهدي وأسأل الله المعونة )
· قول بعضهم ( الله ورسوله أعلم )
سبب النهي : لا يجوز إطلاقاً بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية
· قول بعضهم ( بذمتي ـ بشرفي )
سبب النهي : لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر
· قول العاصي عند إنكار تصرفاته عليه ( أنا حر في تصرفاتي )
هذا خطأ ونقول لست حراً في معصية ، بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله تعالى إلى رق الشيطان والهوى
· قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت )
إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس ، وإن كان يقصد أن للوقت تأثير فلا يجوز
منقووووول من منشورة
أعدها / مشعل المرشد
المراجع / الشيخ العلامة محمد بن عثيمين ـ الشيخ العلامة بكر أبو زيد
نسأل الله أن يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه
تقبلواا تحياتي
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة واختصاراً دعونا نذكر امثله لذلك للتنبيه وتوضيح سبب النهي ..
· قول بعض الناس ( الدين لب وقشور )
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه
· قول بعضهم ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله
· تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله
· قول بعضهم ( يعلم الله أنني فعلت كذا )
سبب النهي : لأنها إذا قالها والأمر خلاف ما قال ، أتهم الله بالجهل
· قولهم عن الميت ( دفن لمثواه الأخير )
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث
· قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )
سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور
· قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم ، تعالى الله عن ذلك
· قولهم عن الذي مات ( ربنا أفتكره )
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى
· قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )
سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهامه بالظلم ، تعالى الله عن ذلك
· قولهم ( شاءت حكمت الله كذا )
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والله تعالى هو الذي يشاء
· قولهم ( شاء القدر كذا )
سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء
· قولهم ( الفاتحة على روح فلان )
سبب النهي : لأنه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة
· قولهم ( أهل الكتاب ليسوا كفاراًًً )
سبب النهي : هذا القول كفر لأن الله تعالى يقول
{يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون }
· قولهم ( صدق الله العظيم )
سبب النهي : أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع
· قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق ـ الدين لله والوطن للجميع )
سبب النهي : كلمة توجب الردة ، نسأل الله السلامة
· مناداة بعضهم ( للممرضة الكافرة بــ " سستر " )
سبب النهي : لأن معناها أخت ، والكافر ليس أخاً للمسلم
· قولهم ( الله يسأل عن حالك )
سبب النهي : لأنه ينسب الجهل لله تعالى
· قولهم ( اليوبيل الفضي والذهبي )
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرر والاحتفال به محرم
· تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل
· تسميتهم لبناء القوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام )
سبب النهي لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عديدة
· تسميتهم للمجد الأقصى ( ثالث الحرمين الشريفين )
سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة والمدينة ، أما الأقصى فهو مسجد
· قول بعضهم ( لا سمح الله ) الأولى أن يقول ( لا قدر الله )
سبب النهي :لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى
· قول بعضهم ( لا حول الله )
الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله )
· قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا )
سبب النهي : لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل
· قول بعضهم ( أدام الله أيامك )
سبب النهي : لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لما قاله تعالى
{ كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام }
· قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله )
سبب النهي : هذا القول لا يصح لأنه يعنى أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً ولكن يقول
( بذلت جهدي وأسأل الله المعونة )
· قول بعضهم ( الله ورسوله أعلم )
سبب النهي : لا يجوز إطلاقاً بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية
· قول بعضهم ( بذمتي ـ بشرفي )
سبب النهي : لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر
· قول العاصي عند إنكار تصرفاته عليه ( أنا حر في تصرفاتي )
هذا خطأ ونقول لست حراً في معصية ، بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله تعالى إلى رق الشيطان والهوى
· قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت )
إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس ، وإن كان يقصد أن للوقت تأثير فلا يجوز
منقووووول من منشورة
أعدها / مشعل المرشد
المراجع / الشيخ العلامة محمد بن عثيمين ـ الشيخ العلامة بكر أبو زيد
نسأل الله أن يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه
تقبلواا تحياتي