بطاقه شحن مجاناُ

[حياه]

:81: بطاقه شحن مجاناُ




:81:

السلام عليكم
كيفكم شبابا وصبايا
انا عندي طلب واتمنى انكم ما ترودني وصحيح في بطاقه شحن لليجيب لي تحليل او معلومات عن وادي الدواسر من جد اتكلم
انا مثل ما اشتري من المكاتب بحوث اجي هنا احسن على الاقل تعارف ومساعدة وراها فايده صح
بليز لا تردوني
سوري اذا العنون عنى لكم شي ثاني بس من جد في بطاقه لكن اهم شي قبل يوم الاثنين
الاعنده شي يرسله على ايميلي
forever-1405@hotmail.com:92:

[فتى تمير]

هذه الي حصلته في النت يمكن يصلح لك
الموقــــــــــــع الجغرافي
كل من يسمع بوادي الدواسر وهو لم يراه يضنه وادياً بين جبلين تشقه السيول كما هو تعريف الوادي جغرافيا.
ارض منبسطه تحفه الرمال الذهبيه وتحيط به الصحاري من جميع
الجهات وقد كان وادي الدواسر تجري به السيول منحدره من الغرب الى الشرق حيث
جريان وادي تثليث ووادي رنيه ووادي بيشه اما في الوقت الحاضر فالصحيح ان تسميته بالوادي تعتبر مجازاً لسببين :
1- الرمال غرب وادي الدواسر حجبت عنه الاوديه التي كانت تمده بالجريان خاصة اذا علمنا ان اخر مرة سال فيها الوداي كانت عام 1917 ميلادي.
2- إنشاء السدود العملاقه في الاوديه التي تغذي وادي الدواسر مثل : سد وادي بيشه
اما نسبه الوادي الى الدواسر فلأن اهله وسكانه ابناء قبيله الدواسر .
تاريخ وادي الدواســـــــــــر
لم يكن وادي الدواسر معروفاً بهذا الاسم ولكن الاسماء التي يعرف بها هي:
1-العقيق : فيقال وادي العقيق
2-عقيق ابن عقيل
3-عقيق تمره
والمعروف ان العقيق في اللغه العربيه هو الوادي الذي يعق سيله الارض اي يحفرها
ويقول الشاعر مروان بن ابي حفصه:
والعيس قد علت الدبيل وخلفت
بطن العقيق بنا وحسي كباب
آثار وادي الدواســـــــــــــــر1/
قريه الفاو الاثريه
وتقع على الطريق التجاري القديم الذي يربط جنوب الجزيرة العربيه وشمالها حيث كانت قوافل من مملكه سبأ ومعين وقتبان وحضر موت وحمير متجهتاً الى نجران ومنها الى قريه الفاو ثم الى الافلاج فاليمامه ثم تتجه شمالاً الى وادي الرافدين وبلاد الشام.
قريه الفاو حضارة عريقه لمملكه كنده وأمرئ القيس وملك قحطان .
2/ قريه الجو الاثريه
وتقع شمال الفرعه على بعد 5 خمسه كيلو وقامت وزارة المعارف بوضع سياج حديدي حولها لحمايتها .
3/ قصر الملك عبدالعزيز التاريخي
وهو قصر الاماره بوادي الدواسر وقد امر ببنائه الملك عبدالعزيز ليكون مقر الحاكم
الاداري بوادي الدواسر وقد بني عام 1329 هجري .
وقد سجل الشاعر عبدالله بن حمير ال سابر الرجبان آثار الوادي في قصيدة جميله ومنها
يقول:
الآثار تاريخيـه لهـا ماضـي واطـوارتعبر عـن الماضـي وتحفـظ سجلاتـه
تنبيك عن ماضي الأمـم كلهـا بـأدواروتعطيك صورة واضحه عـن حضاراتـه
لها بالدواسر مركـز شامـخ واسـراروفعل علـى البرهـان نـروي حكاياتـه
منها (الفاو) يروي ماضي بالحضاره صارمضى له بعصـرة وقـت مركزبناياتـه
وبرزان قصر كأنـه المصمـك الجبـارقـوي المعالـم شاهـقـات منـاراتـه
الى ان قال:
و (جو) فني لاشك له بالنفود آثـارعلى شكل قريـه بينـات علاماتـه
وغيرة وغيرة من محاكم لها تذكـارحصيله زمـان ماجحدنـا معاناتـه
مع صنعه الباري بفن يشـد أنظـاربدت في الطبيعه والله ابدع بصنعاتـه
معالم لها ببلادنـا معـدن وأخبـارتبين حضـارة والمعالـم شهاداتـه
لها صدق التاريخ ومضى لها بسطارقديم الحضارةسجله فـي مساراتـه
تميز بها الوادي وجاء له بها مشواردليله الآثار القائمه مـن حضاراتـه
بلد طيب المعدن وخصب الثرا مخضاررسم له عوايد طيبه مـن مزاياتـه
الى ان قال :
آثار الدواسر جاء لها صوله وأذكارسلوا نجد عنها يوم يروي رواياتـه
ولا ننسى البلاد الغاليه والنبأ المعطارجميع المناطق رافع فـوق راياتـه
بها مجد واثار وكرم وطيـب إجـواروكل على منشاه يمشـي بسيراتـه
ترى العز واحد والفخر للجميع أكباربظل أسرة يبنون لنا المجـد وآياتـه
الحياة التجارية والزراعية
يحتل الوادي موقعاً استراتيجياً لما حباه الله من عدت خصال منها الارض الزراعية
الخصبة ووفرة المياة والصحاري المنبسطة الواسعة والمراعي ذات الفترات الطويلة
عكس المراعي الموسمية التي تزول مع اشتداد حرارة الشمس ويوجد في وادي
الدواسر واحد من اكبر اسواق الابل في المملكه بل عدة الكثير من تجار الابل الثاني بعد سوق الجنادريه بالرياض .
ويعد وادي الدواسر من اكبر المناطق في انتاج القمح و الاعلاف حيث يوجد فيه اكبر
سوق للأعلاف وكذلك سوق الخضار والحبحب والتمور .
وادي الدواسر على لسان الشعراء
ليس بدعاً ان يتغنى الشعراء من مختلف الاقطار بوادي الدواسر فقد حباه الله جوانب
طبيعيه وإنسانيه فريدة ولو اتيح لنا رصد كل ماقيل عن وادي الدواسر شعراً لاحتجنا
لدواوين تشمل ذلك العطاء وتلك المشاعر والانطباعات ولكن كفى من العقد ما أحاط
بالعنق.
يقول شاعر الفصحى بوادي الدواسر / عبدالله بن راجس الخضاري متحدثا عن وادي
الدواسر في قصيدة قال فيها :
تطل شمس الضحى من فوق عارضهكغادة ما رعـت عرفـا ولا دينـا
ويسدل الرمل أهداب الاصيل علـىمغيـبـه فغدالحـنـاً لحـاديـنـا
وادي الدواسر يـا إليـاذه نٌسجـتمـن الملاحـم نرويهـا وتروينـا
وادٍ أضيـف الـى آسـاده فغـدىذخراً لحاضرنـا فخـراً لماضينـا
ومما قاله الشيخ والداعيه المعروف عائض بن عبدالله القرني:
سألت القلب من تهـواه خـلاًفقال الصحب في وادي الدواسر
ابوكـم زايـد زدتـم كمـالاًفسابقكم الى الخيرات قاصـر
ومما قيل في وادي الدواسر من الشعر النبطي المليح قول الشاعر / مقبل بن شريد السبيعي :
وادي الدواسرعسى وبل المطر يسقيهوجعل يعم برحمتـه كـل الاوطانـي
لحيث الكرم والجود طبع لأهل واديهرجال كرام تكرم الضيـف والعانـي
اليا جاهم العاني لقى لآبـه تشفيـهرجال الدواسرشانهم في العرب شاني
وقال الشاعر راشد الخلاوي :
أكود الضمين يم وادي الدواسر
وقال الشاعر محمد بن صقر البرقي الشهراني احد شعراء القرن الحادي عشر الهجري:
من حدر الوادي لقى فيه جنـهومن سند الوادي لقى فيه لجواد
ومما قاله شاعر الدواسر في الدوله السعوديه الاولى / عيسى بن حصن الدوسري :
حنا هل الوادي نزلنا في الفضابين الشروق ويمينها وشمالها
وادي دماث الجيب زين منابتهأشجرة عروس دارج محالهـا
سقاة من غر السحاب مهنتـمرايح مخاله والطهى يقفا لها
وهذه قصيدة ايضا للشاعر سعيد الهندي رحمه الله والتي تغنى بها فوزي محسون :
وادي الدواسر في الكثيب الاخضرفي ظل نجـد العـرار المزهـر
وبواحه الأثلاث كم مـن دوحـهحنت بلا بلهـا لبـوح المنظـر
وهفت خمائلها لنفـح عبيرهـافتصبحـت بنسيمهـا المتعطـر
يامرتع الغزلان يادفـق السنـايانفحـه نجديـه مـن عنـبـر
فيك النخيـل ضفائـر متروكـهربى الآباء على سناها الاخضر
مازلت في بال القصائـد أحرفـاًتسبي لآلئهـا بريـق الجوهـر

[الجنوبي 2000]

مرحبا اخوي حياة هذا الموضوع اتمنى ان يفيدك في بحثك

محافظة وادي الدواسر :


يحدها من الشمال محافظة القويعية و من الجنوب منطقة نجران و من الشرق محافظة السليل و محافظة الأفلاج و من الغرب منطقة عسير ومنطقة مكة المكرمة ـ و تبلغ مساحتها 48900 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 77363 نسمة ،
جنوب نجد، نحدثكم من أرض الآثار التي تعود إلى ما قبل ميلاد المسيح
عيسى عليه السلام ومن أرض التراث العريق، أرض الحضارات التليدة..
والحاضر الزاهر.. من الأرض الخصبة.. والمياه العذبة الرقراقة من
وادي الدواسر.. الذي طالما تغيرت نظرات زائريه إعجاباً وإكباراً..
وادي الدواسر.. درة في قلب الصحراء6/1
جغرافية الوادي
أول ما يخطر ببال من يسمع بوادي الدواسر ولم يره يظنه وادياً بين جبلين
تشقه السيول كما هو في تعريف الوادي جغرافياً، بينما الواقع هو خلاف ذلك
كلياً.. فهو أرض منبسطة تحفه الرمال الذهبية.. وتحيط به الصحاري من جميع
الجهات، وقد كان وادي الدواسر تجري به السيول منحدرة من الغرب إلى الشرق
حيث جريان وادي تثليث ووادي رنية ووادي بيشة، أما في الوقت الحاضر
فالصحيح أن تسميته بالوادي تعتبر مجازاً لسببين رئيسين، أولهما أن الرمال
غرب وادي الدواسر حجبت عنه الأودية التي كانت تمده بالجريان خاصة إذا
ما علمنا أن آخر مرة سال فيها الوادي عام 1917م، ومع مرور هذا
الزمن الطويل غيرت الكثبان الرملية اتجاهات مسارات الأودية التي
كانت تمده بالجريان، بما نعرفه في الوقت الحاضر بموقع يسمى
بالمختمية «الهجلة» الواقعة غرب وادي الدواسر. والسبب الثاني هو إنشاء
تلك السدود العملاقة في تلك الأودية مما قلل من اندفاع السيول عبرها
إلى وادي الدواسر.
أما في الوقت الماضي البعيد فنورد ما قاله «بطليموس» حيث ذكر نهراً عظيماً
سماه «لار» زعم أنه ينبع من منطقة نجران أي من الجانب الشرقي من السلسلة
الجبلية ثم يسير نحو الجهة الشمالية الشرقية مخترقاً بلاد العرب حيث
يصب في الخليج العربي.. ولا يعرف من أمر هذا النهر شيء في الزمن الحاضر
ولعله كان وادياً من الأودية التي كانت تسيل فيها المياه في أغلب المواسم
أو كان بقايا نهر أثرت في مياهه عوامل الجفاف.. كما يروي «مورتيس»:
إن هذا النهر الذي أشار إليه بطليموس هو وادي الدواسر الذي يمس
حافة الربع الخالي عند نقطة تبعد زهاء 50 ميلاً من جنوب شرقي السليل
وتمده بعض الأودية من سلاسل جبال اليمن بمياه السيول وتغيض مياهه في
الرمال في مواضع عديدة فتكون بعض الواحات التي يستقى منها ويزرع عليها..
ويلاحظ وجود مياه غزيرة في واديه في مواضع لا تبعد كثيرا عن القشرة الأرضية
تحت سطح الوادي وأنه كان في يوم «ما» نهراً من الأنهار الجارية..
سبب التسميه:
أما سبب تسميته بالوادي فتعود كما أسلفنا الى أنه كان أحد الأودية الجارية
بالجزيرة العربية، أما سبب تسميته بوادي الدواسر فنسبة إلى أهله وسكانه
أبناء قبيلة الدواسر، والدواسر مفردها دوسري ولعل سبب هذه التسمية يعود
إلى أسباب منها:
يقال إن الدواسر جمع «دوسر» بمعنى الصلب وفي تعابير العسكريين هو الجيش
إذا بلغ اثني عشر ألفاً وكان لملك الحيرة النعمان بن المنذر فرقة كاملة
من الجيش يطلق عليها «الدوسر» واسمها مأخوذ من الطعن والدفع.
والدواسر والدواسري والدوسراني الجمل الضخم الشديد وفي الرجال أطولهم
وأشدهم قوة فسموا بالدواسر تشبيهاً لهم بالفحول من الجمال.
يقول شاعرهم الأمير محمد بن أحمد السديري في ملحمته الزايدية:
دواسر كنيوا على دوسر الفحل
واسم على فعل يبين قداه
أسماء وادي الدواسر في التاريخ:
كان وادي الدواسر يعرف باسم:
* العقيق.
* وعقيق بن عقيل.
* و عقيق تمرة.
ومن المعروف أن العقيق في اللغة العربية هو الوادي الذي يعق سيله الأرض
أي يحفرها.
يقول الشاعر مروان بن أبي حفصة:
والعيس قد علت الدبيل وخلفت ***** بطن العقيق بنا وحسي كباب
الموقع:
يقع وادي الدواسر في جنوب نجد على بعد حوالي 650 كيلو متراً جنوب العاصمة
الرياض ويحده من الشمال الخاصرة والقويعية ومن الشرق الأفلاج والسليل
ومن الجنوب منطقة نجران ومنطقة عسير ومن الغرب منطقة عسير ومنطقة
مكة المكرمة.
المناخ:
مناخ وادي الدواسر مناخ قاري «صحراوي» حار صيفاً بارد شتاء حيث تصل درجة
الحرارة في فصل الصيف إلى أكثر من 45 درجة مئوية وفي فصل الشتاء
تصل درجة الحرارة الصغرى إلى أقل من 5 درجات مئوية.
وهنا يلاحظ السعة الحرارية الكبيرة جداً بين الليل والنهار خلال الصيف
والشتاء، كما تتأثر الرياح صيفاً بالضغط المنخفض الأفريقي مما يؤدي إلى
هبوب الرياح الجنوبية الغربية التي تخف بعد عبورها مرتفعات عسير
وأحياناً تتأثر بالرياح الشمالية الشرقية والشمالية الغربية أما في
فصل الشتاء فتكون الرياح شمالية وشمالية شرقية وهي رياح باردة وجافة
تتأثر بأعاصير البحر الأبيض المتوسط التي تسبب هبوب رياح شمالية غربية
وغربية بشكل عام والتي تؤدي إلى سقوط الأمطار، والأمطار قليلة بشكل عام
وتتصف بأنها فجائية وإذا حدثت فهي غزيرة وخلال وقت قصير ثم تصفو السماء
بعدها، وتتراوح كمية الأمطار ما بين 53 و 47 مم تقريباً.
قرى وهجر وادي الدواسر:
تزيد التجمعات السكانية بوادي الدواسر عن ستين تجمعاً ما بين مدينة وهجرة
وقرية، ولنبدأ جولتنا في وادي الدواسر من غربه نزولاً باتجاه الشرق وأول
ما نجد قرية أبو هيا ثم الخالدية فالفرعة العليا «السراجي» وهي قرية
قديمة وأثرية واسمها قديما «الثليما» وبها البئر التي عناها الشاعر
في قوله:
ليلة وردنا العد عد آل زايد ***** عد إلى حرك جمامه زاد
وما تزال بئر الثليما المعنية بالبيت قائمة عليها النخيل والمزارع.
ثم الفرعة فرعة «آل ناهش» ففرعة «آل عويمر» ففرعة «آل عريمة وآل معني»
والأفرع المتقدمة سميت بهذا الاسم نسبة إلى موقعها في مفرع الوادي من ا
لغرب «أعلى وادي الدواسر» وبمحاذاة الأفرع من الجنوب تأتي العزيزية، وهي
إحدى الهجر الحديثة.
ثم يأتي بعد ذلك قرية الولامين وهي قرية قديمة وكان يفصلها عن مشرف
«قصر الخماسين» حائط يسمى الفرخ وجنوبها يقع بدع حويل المشهور
«قلعة الرماية قديماً» وكانت تُسمَى الولامين «بصبحا» وهي الآن مدينة
عصرية حديثة، ثم تأتي عاصمة الوادي حالياً الخماسين وهي من أكبر مدن
الوادي ويوجد بها جميع المصالح والدوائر الحكومية وفيها مقر المحافظة.
ثم نأتي إلى القاعدة السابقة لوادي الدواسر «اللدام» التي أخذت نصيباً
من التطور والتقدم في هذا العصر الزاهر وهي أقدم قرى وادي الدواسر وبها
أقدم الحصون والقصور الأثرية مثل قصر«الحصين»وقصر«أبو طوق»وقصر«بهجه».
ويقع جنوباً منها الحديدية على بعد 5 كيلو مترات تقريباً.
ثم يأتي مقابل وقرية العشاش «آل غانم» ثم نصل إلى منتصف وادي الدواسر
المعتلا وهي من قرى الوادي التاريخية القديمة التي وقعت فيها الموقعة
المعروفة في التاريخ «موقعة المعتلا» ويوجد بها قصر «ربيع» التاريخي،
أمير وادي الدواسر في عصر الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود آل سعود
والداعية ربيع أحد مناصري الدعوة السفلية في عصره، والمعتلا الآن تقف
شامخة متباهية بكل مظاهر التقدم والحضارة في هذا العصر الزاهر.
ثم نأتي إلى القويز ونزوى والصالحية والنويعمة والتي تضاهي بعمرانها
وأسواقها وتطورها مدينة الخماسين ويوجد بها أغلب الدوائر الحكومية.
ثم يأتي شرقاً منها قرية الحنابجة ذات المزارع والنخيل فالرويساء، ثم
الشرافاء بنخيلها الباسقة ومروجها الخضراء وبيوتها العامرة لابسة أجمل
حلل التطور العمراني وكانت تُسمَى قديماً بالثمامية، ويقع شرقاً منها بلاد
الجوبة وهي قرى زراعية متناثرة تقع في وسطها بلدة كمدة، وهي بلدة قديمة
يوجد به بعض الآثار القديمة وبها بعض من الخدمات وتحيط بها المزارع
الحديثة كإحاطة السوار بالمعصم.
ومن قرى بلاد الجوبة المصارير والحيازين وآل قرنين والحراقين والقنامين
وآل مطرف وآل خليف.
ويوجد ببلاد الجوبة اثنان من أكبر المشاريع بوادي الدواسر وهما مطار
وادي الدواسر ومحطة شركة الكهرباء التي تغذي كافة أرجاء الوادي والسليل.
آثار وادي الدواسر:
ما أروع التاريخ حين يعود ويستيقظ ويخرج من بطون الماضي نافضاً عن جسده
غبار قرون طويلة.. وما أجمل تلك الصفحات التي ترويها الكنوز الأثرية
والتاريخية من آثار وادي الدواسر ونحن نتجول وإياكم في ذلك الماضي ونتصفح
تلك الصفحات وتلك الحضارات الغابرة.
1- قرية الفاو الأثرية:
تبعد قرية الفاو الأثرية والتي كانت تسمى عند البادية «قرية» عن مركز وادي
الدواسر حوالي 100 كيلو متر تقريباً من الجهة الجنوبية الشرقية وبالتحديد
في المنطقة التي يتداخل ويتقاطع فيها وادي الدواسر مع جبال طويق عند
فوهة مجرى قناة تسمى «الفاو» والتي استمدت القرية اسمها الحديث منها
تعريفاً وتمييزا لها عن باقي القرى المجاورة لها، وتشرف قرية الفاو على
الحافة الشمالية الغربية للربع الخالي فهي بذلك تقع على الطريق التجاري
الذي يربط جنوب الجزيرة العربية وشمالها الشرقي حيث كانت تبدأ القوافل
من مملكة سبأ ومعين وقتبان وحضرموت وحمير متجهة إلى نجران ومنها إلى قرية
الفاو ومنها إلى الأفلاج فاليمامة ثم تتجه شرقا إلى الخليج وشمالاً إلى
وادي الرافدين وبلاد الشام.
تحدثنا قرية الفاو عن تلك الحضارة العريقة لمملكة «كندة» وامرئ القيس
وملك قحطان وكيف كانت بيوتهم وأسواقهم ومتاجرهم وملابسهم وأطعمتهم و
آنيتهم ووسائل زينتهم ونظام أمنهم ودفاعهم عن حصونهم وأبراجهم وعن
ثقافتهم وأنشطتهم الاقتصادية والاجتماعية التي تسجلها معابدهم القديمة،
والتي تعود إلى ما قبل ميلاد المسيح عليه السلام بثلاثمائة عام أو يزيد.
وقد بدأت الأنظار تتجه نحو «قرية الفاو» كموقع أثري منذ عام 1940م
حين نبه له أحد موظفي شركة أرامكو، ثم تلا ذلك رحلات واستطلاعات علمية قام
بها «عبدالله فلبي» وبعض علماء الآثار الأجانب.. فما كتبوه عنها كان النواة
الأولى بيد جامعة الملك سعود بالرياض لتبرزها في «قرية الفاو» عام 1971م
وتورق لنا هذه الشجرة الحضارية التي أصبحنا نتظلل تحت أفيائها التي
كانت حصيلة مجهودات علماء جامعة الملك سعود والآن فيما بذلوه لإنماء تلك
الشجرة العريقة.
وبنظرة إلى المساحة السكانية لقرية الفاو نجد أنها من أكبر المدن
المعاصرة لها بل والمدن المعروفة سواء في الجزيرة العربية أو خارجها
فطول المدينة من الشمال إلى الجنوب يبلغ أكثر من كيلو مترين وعرضها من
الغرب إلى الشرق يبلغ حوالي كيلو متر واحد دون الدخول في المنطقة
الزراعية للقرية.
وتشتمل آثارها الظاهرة على عدد وافر من التلال الأثرية المنتشرة والتي يصل
بعضها في أقصى ارتفاع لها إلى ثمانية أمتار ولعل أبرز المباني هي
الأبراج التي تنتشر في الناحية الشرقية والجنوبية على غير انتظام ولقد
ثبت بعد فحصها أن بعضها نصب جنائزية فوق المقابر.
والسوق بني على مقربة من الحافة الغربية للوادي الذي يفصل بين
جبل طويق وبين حدود المدينة شرقي المنطقة السكنية ويبلغ طول السوق
30 ،75 م من الغرب إلى الشرق، و 25 ،20م من الشمال إلى الجنوب، ويحيط
بالسوق سور مكون من ثلاثة أسوار متوالية ومتلاصقة أوسطها من الحجر الجيري
أما الداخلي والخارجي فمن اللبن.
وللسوق باب واحد ضيق يقع في النصف الجنوبي من الضلع الغربي ويحيط بالسوق
سبعة أبراج الوسطى منها مربعة الشكل أما الركنية فمستطيلة.
وبداخل السوق مساحة يصطف على جانبيها دكاكين من الناحيتين الشمالية
والجنوبية ودكان واحد من الناحية الشرقية وآخر من الناحية الغربية
وواجهات الدكاكين مبنية بالحجارة وأبوابها واسعة تنتهي بعتبة علوية
نصف دائرية وتفصل بين مجموعة وأخرى من الدكاكين ممرات تؤدي إلى مخازن
خلفية، كما يوجد أدوار عليا استخدمت كمخازن أيضاً.
ويوجد في وسط السوق بئر عميقة حفرت حتى عمق خمسة أمتار وتلتصق بها قناة
بسعة 20 سم تنقل المياه إلى خارج السوق، ويقع غرب السوق مباشرة تل كبير
ضمن التلال التي تم التنقيب عنها ويظهر في هذا التل الحي السكني الذي يظهر
تفاصيل المباني والمعابد التي أظهرت تاريخها الديني الوثني.
وعرفت «قرية الفاو» فناً معمارياً متميزاً ما زالت هندسته معروفة وقائمة
إلى اليوم في كثير من مناطق نجد والجزيرة العربية من حيث مواد البناء
وهندسة العمارة وتبليط المباني وزخرفتها من الداخل والخارج وذلك فيما
اكتشف من عمارة السوق والقصر والمعابد والأحياء السكنية بالقرية.
2- قرية «الجو الأثرية»:
وتقع شمال الفرعة بحوالي 5 كيلو مترات يقول أحد المواطنين المسنين
من وادي الدواسر إنه في عام 1360هـ خرج ومعه نفر لهذه القرية التي سمع
عنها أخبارا وأحاديث أسطورية، وعندما وصلوها وحفروا وجدوا «كف آدمي» به
حلي مما يدل على أنها امرأة ولون هذه الحلي أصفر، كما عثروا على
«نواء أسود» و «أديم شاة» في حجرة حفروها يعتقد أنها المطبخ.
وقد قامت وزارة المعارف بوضع سياج حديدي على هذه القرية كواحدة من
المناطق الأثرية بالمحافظة إلا أنه لم يتم التنقيب أو الكشف عما تخفيه
من تراث عريق.
3- قصر الملك عبدالعزيز التاريخي:
يعتبر قصر الملك عبدالعزيز وهو ما يُعرف بقصر الإمارة من أهم المعالم
التقليدية في وادي الدواسر ويتكون من خمسة أجزاء هي مسكن العائلة ومنطقة
الإمارة ومنطقة الضيافة ومنطقة الماشية ومنطقة الخدمات التي تتوسط الأجزاء
الأربعة الأخرى وتشكل المساحات والغرف الخاصة بالضيوف نسبة كبيرة من
المساحة الكلية، وتبلغ مساحة حدود المجمع 5220 م2.
وقد أمر ببنائه الملك عبدالعزيز رحمه الله ليكون مقراً للحاكم الإداري في
وادي الدواسر، وهو أحد القصور التاريخية التي تزخر بعبق التاريخ المجيد
وقد بُني عام 1329هـ على مساحة 1522 مترا مربعاً وبقي صامداً أعواما عديدة
إلا أن الزمن جار عليه فتهدمت أجزاء كبيرة منه ووقع بعض جدرانه وأسواره
المحيطة به وأبراجه الشاهقة، حتى أصبح حطاماً دون معرفة واضحة لبعض معالمه التاريخية..
وذلك دون متابعة أوعناية أو ترميم.. واندثاره يعني نسيان حقبة من تاريخ
المحافظة وتاريخ نجد على وجه العموم.
ويرى بعض المهتمين بالآثار أنه يمكن تحويله إلى متحف أثري للمحافظة وذلك
لاشتماله على الكثير من المقومات التاريخية والمساحة الشاسعة.. والأمل معقود
بصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز الأمين العام لهيئة
السياحة بالنظر في ترميمه وتحويله إلى حلم طالما راود أهالي المحافظة وهو
أن يكون متحفاً أثرياً.. علماً أنه ضمن المعالم الأثرية التابعة لوزارة المعارف.
وقد سجل الشاعر الشعبي عبدالله بن حمير السابر آثار الوادي في قصيدة جميلة
نقتطف منها ما نختتم به هذه الحلقة:
الآثار تاريخه لها ماضي وأطوار ***** تعبر عن الماضي وتحفظ سجلاته
تنبيك عن ماضي الأمم كلها بأدوار ***** وتعطيك صورة واضحة عن حضاراته
لها بالدواسر مركز شامخ وأسرار ***** وفعل على البرهان نروي حكاياته
منها «الفاو» يروي ماضي بالحضارة صار ***** مضى له بعصره وقت مركز بناياته
وبرزان قصر كأنه المصمك الجبار ***** قوي المعالم شاهقات مناراته
إلى أن قال:
و «جو» فني لا شك له بالنفود آثار ***** على شكل قرية بينات علاماته
وغيره وغيره من محاكم لها تذكار ***** حصيلة زمان ما جحدنا معاناته
مع صنعة الباري بفنٍ يشد أنظار ***** بدت في الطبيعة والله أبدع بصنعاته
معالم لها ببلادنا معدن وأخبار ***** تبين حضارة والمعالم شهاداته
لها صدق التاريخ ومضى لها بسطار ***** قديم الحضارة سجله في مساراته
تميز بها الوادي وجاء له بها مشوار ***** دليله الآثار القائمة من حضاراته
بلد طيِّب المعدن وخصب الثرا مخضار ***** رسم له عوايد طيبة من مزاياته
إلى أن قال:
آثار الدواسر جاء لها صوله وأذكار ***** سلوا نجد عنها يوم يروي رواياته
ولا ننسى البلاد الغالية والنبأ المعطار ***** جميع المناطق رافع فوق راياته
بها مجد وآثار وكرم وطيب إجوار ***** وكل على منشاه يمشي بسيراته
ترى العز واحد والفخر للجميع أكبار ***** بظل أسرة يبنون لنا المجد وآياته
أكثر من 4000 مزرعة تتربع على بساط أخضر يقدر ب «400» ألف هكتار
مشروع صوامع الغلال بالوادي
صباح جميل.. نحدث فيه قراءنا الكرام من وسط تلك المروج الخضراء.. والنخيل
الباسقة.. والفواكه الصيفية.. من بلاد الزراعة والأرض الخصبة..
والتي لا يكاد يبدأ الحديث عن وادي الدواسر إلا وينطلق نحو تلك النهضة
الزراعية التي شهدتها محافظة وادي الدواسر.
من تحت تلك الظلال الوارقة بأحد حقول النخيل بوادي الدواسر والثمار تحيط
بأعناق تلك النخيل منبئة عن محصول وافر هذا العام إن شاء الله كان الصراع
عن بم نبدأ حديثنا لقرائنا الكرام هل عن تلك الزراعة التقليدية لصغار
المزارعين التي عمل بها آباؤنا وأجدادنا وما زالوا أم عن أختها الزراعة
الحديثة بما تحويه من أجهزة محورية ومعدات ضخمة. وبينما نحن كذلك قدم
إلينا العم/ عبدالله بن مبارك الدوسري، مرحباً بنا ترحيباً حاراً ينم عن كرم
دوسري يتصف به أبناء هذه المحافظة عند ذاك طلبنا منه أن يحدثنا عن
زراعته فكان للزراعة العادية «التقليدية» قصب السبق في الحديث، يقول
العم عبدالله: إن زراعتهم قديماً كانت لا تتعدى النخيل والقمح وبعض الخضار
وأعلاف البرسيم الخاص بماشيتهم وكانت المائدة اليومية من إنتاج تلك
المزارع وكانت تكلفة الإنتاج قليلة جداً فالبذور من إنتاجهم والمياه سطحية
قريبة سهلة الإخراج، والعمل يقومون به بأنفسهم.
ثم تنهد بعمق متذكراً تلك الأيام الخوالي وكان لابد لنا من التدخل قليلاً
فقلنا له إن الزراعة اليوم أكثر إنتاجاً وأكثر راحة من حيث العمل اليدوي
لوجود التقنية والمعدات الحديثة فقال بحماس المتمسك بموروثه القديم:
وهل تعتبر زراعة الأعلاف زراعة ؟!! ثم أين المياه الآن التي كانت على
بعد متر أو مترين من سطح الأرض؟! يا ولدي إننا ندفع الآن ضرائب تلك
الشركات العملاقة التي استنزفت المياه.. فأصبحنا نبحث عن المياه الآن على
عمق مئات الأمتار بعد أن كانت الآبار الارتوازية تفور إلينا وتخرج من الآبار
ونسقي بها مزارعنا ولا يكلفنا سوى حفر البئر فقط التي لا تتجاوز سبعة آلاف
ريال أما اليوم فالبئر الواحدة تكلف أكثر من 150 ألف ريال بخلاف ما يحتاجه
استخراج المياه من مكائن ومعدات ولولا توفيق الله ثم دعم حكومتنا الرشيدة
لشاهدت أكثر هذه المزارع وقد أصبحت هشيماً، حقيقة لقد تحدث عن معاناة كبير
ة لصغار المزارعين بوادي الدواسر.. أدركنا على أثرها سبب تلك التنهادة
الكبيرة والنبرة الحزينة ولكن بشرناه خيراً بالجهود الموفقة من الدولة
الرشيدة بتبني السياسات الجديدة والجادة في ترشيد المياه.. والحد من تلك
المحاصيل ذات الاستهلاك العالي للمياه مثل الأعلاف والقمح.
وبجولتنا في أوساط المزارعين وجدناهم يعيشون في أحلام تلك المعدلات العالية
من الاحتياجات المائية في أعماق الأرض ويبدو أن المزارعين أصحاب المشاريع
العملاقة وخاصة الشركات الكبرى بحاجة ماسة إلى حملة توعية مكثفة للحفاظ
على ما تبقى من مخزون جوفي في عصر أصبح العالم بأسره يتصارع من أجل أمن
مائي مستقبلي.
ووادي الدواسر غني حقيقة بالمياه العذبة الغزيرة والأراضي الزراعية الخصبة
والمنبسطة التي يسهل عملية استصلاحها واستثمارها مما جعل الزراعة من أبرز
الأنشطة الرئيسية للسكان وقد توارثتها الأجيال على مر العصور.
ومن أشهر منتجات وادي الدواسر التمور بأنواعها وخاصة الخلاص والسري والنبوت
وتوجد حقول النخيل في سلسلة طويلة بطول الوادي من الغرب إلى الشرق بمسافة
تتجاوز 50 كيلو متراً بمحاذاة عرق النفوذ الشمالي مداعبة ثمارها تلك
الرمال الذهبية ويتم تسويق منتجات وادي الدواسر من التمور في جميع الأسواق
المحلية وبعض الدول المجاورة.
يقول الشاعر في وصف محبوبته:
منزله وادي الدواسر مشروبه قراح ***** والغروس السود تشبع قطين حولها
ومن منتجات الوادي الزراعية القمح حيث كميات الانتاج العالية والتي تجاوزت
7 أطنان للهكتار الواحد، وهذا يعود إلى توفر المقومات الزراعية بالمحافظة
ويبلغ عدد مشاريع القمح في وادي الدواسر 778 مشروعاً على أرض مساحتها تزيد
على 28 ألف هكتار.
ويوجد في محافظة وادي الدواسر واحد من أكبر مشاريع صوامع الغلال بالمملكة
يقف شامخاً وشاهداً على التنمية الزراعية التي يعيشها وادي الدواسر كجزء
غالٍ من مملكتنا الحبيبة وتبلغ القيمة الاستيعابية لهذا المشروع أكثر من 300 ألف طن.
ويبلغ معدل تفريغ الغلال من الشاحنات بطاقة 9600 طن يومياً ويشتمل هذا المشروع على
مختبرات الجودة النوعية بالإضافة إلى الصوامع والتسهيلات الأخرى.
ومن المنتجات الزراعية أيضاً بوادي الدواسر الخضار والفواكه، وفي وادي الدواسر
981 مشروعاً للفاكهة والنخيل على مساحة 12 ألف هكتار، ولعل أبرزها البطاطس
الذي يتم إنتاجه بكميات عالية وتعدى تسويقه الأسواق المحلية إلى دول الخليج العربي
مما سيكون له مردود إيجابي بإذن الله على اقتصادنا الوطني.
ورغم التكلفة العالية لزراعة وإنتاج الهكتار الواحد من البطاطس والتي تصل
إلى 18 ألف ريال إلا أن مردودها الاقتصادي عالٍ أيضاً وذلك لوفرة الإنتاج التي
تتجاوز 50 طن للهكتار الواحد، وتعتبر حقول وادي الدواسر أهم منتج للجيل
الأول لزراعة البطاطس وهو ما يُعرف علمياً باسم «e» classe حيث يتم بيعه على
المزارعين في مختلف مناطق ومحافظات المملكة ليتم زراعتها مرة أخرى لإنتاج
البطاطس المعروف في السوق المحلية.
ومع بداية فصل الصيف من كل عام تتجه أنظار تجار الخضار في كافة أرجاء المملكة
إلى وادي الدواسر حيث إنتاج فاكهة الصيف «الحبحب» أو «البطيخ» كما يحلو
للبعض تسميته به والذي يتزامن مع نزول الشمام والعنب الأخضر والأسود من مزارع
المحافظة إلى السوق إلا أن حبحب وادي الدواسر وبما يتميز به من لون أحمر
ومذاق لذيذ وكبر في الحجم يجعل تجار الخضار والفاكهة بالمملكة يقيمون بورصة
كبيرة لمدة شهرين كاملين تبدأ يومياً من طلوع الفجر حتى منتصف الليل خلال
تلك الفترة لشراء هذه الفاكهة التي طالما تطرح إلى الأسواق مبكراً في
وادي الدواسر ومن ثم يتم تسويقها في جميع مناطق ومحافظات وهجر وقرى مملكتنا الغالية.
كما يعد وادي الدواسر من أكبر مناطق المملكة في إنتاج الأعلاف ويوجد بها أكثر
من 513 مشروعاً للأعلاف كل مشروع يحتوي على العشرات وأحياناً المئات من
المحاور الرشاشة تتربع على مساحات شاسعة تتجاوز 71 ألف هكتار..
وما أجمل ذلك المنظر الطبيعي لتلك المشاريع الزراعية الذي تشاهده وأنت
تستعد للهبوط بالطائرة في مطار وادي الدواسر.
كما ينتج وادي الدواسر الطماطم بكميات كبيرة جداً وبنوعياته المختلفة
وأشكاله المتعددة وكذلك الخيار والباذنجان والبامية والمحاصيل الورقية.
ومن منطلق الأهمية الكبرى بالزراعة في وادي الدواسر قامت حكومتنا الرشيدة
في عام 1387هـ بافتتاح أول فرع لمكتب الزراعة والمياه ليتطور بتطور
المملكة والمحافظة ويتحول عام 1404هـ إلى مكتب للمديرية العامة للزراعة
والمياه تقدم كافة التسهيلات والقروض والاستشارات الزراعية للمزارعين،
ويشرف على أكثر من 4000 مزرعة تتربع على بساط أخضر يقدر بـ 400 ألف هكتار.
كما تقدم للمزارعين الكثير من الخدمات الإرشادية عن طريق النشرات والندوات
الزراعية وإكساب المزارعين المهارات الزراعية بالإيضاح العلمي وتعليم المزارعين
بمواعيد العمليات الزراعية والأوقات المناسبة لبذر المحاصيل وزراعتها، كما يقوم
قسم الوقاية بمعاينة المزروعات وتشخيص الإصابة وتحديد نوعيتها ومكافحتها بالمبيدات
المخصصة لكل إصابة كما تقدم خدمات متنوعة في مجال دراسة الأراضي وإنهاء إجراءات منح
العمالة الزراعية للمزارعين من عمال وسائقين زراعيين وكذلك معالجة الحيوانات ضد
الأمراض الحيوانية وتحصينها.
تابع

[الجنوبي 2000]

يُعد البنك الزراعي أحد أهم قنوات الدعم اللامحدود للزراعة في بلادنا وقد
بدأ البنك الزراعي بوادي الدواسر بممارسة نشاطه عام 1384هـ وذلك لتمويل
ومساعدة مزارعي المحافظة التي كانت آنذاك مزارع بستانية صغيرة قليلة في
تنوعها وإنتاجها، ومنذ ذلك الحين وحتى الآن والبنك يقدم قروضاً متنوعة
المجالات كالقروض العادية والقروض قصيرة الأجل وقروض المشاريع المتخصصة.
ويعتبر البنك الزراعي بوادي الدواسر من أكبر مكاتب المملكة من حيث منطقة
خدماته والتي تبلغ مساحتها أكثر من أربعين ألف كيلو متر مربع، وقد بلغ
عدد المستفيدين منه أكثر من 4082 مزارعاً وبلغ إجمالي القروض المقدمة 207 ،297 ،066 ،1 ريال
وبلغ إجمالي الإعانات 423 ،917 ،411 ريالاً لتسهم جميعها في دعم تلك النهضة
الزراعية المباركة ودعم الاستصلاح والاستزراع والاستثمار الزراعي والحيواني
بوادي الدواسر، وبمواكبة أحدث ما وصلت إليه الدول الكبرى من التكنولوجيا
الزراعية العصرية.

بادية وادي الدواسر
فكما أن لأهالي وادي الدواسر حظاً وافراً في الزراعة فلهم باع طويل في اقتناء الإبل
والمواشي، فهم يتبعون مساقط الغيث ومراعي الماشية ويقطنون المناهل في القيظ
ويملكون الإبل والنخيل والماشية ويعطون البداوة حقها من ناحية وحاضرة من
ناحية أخرى يقول شاعرهم سعد بن مدوس الفصام الدوسري:

حضر ليالي القيظ وإن جا المخاضير ***** بدو نطرد بالوسامي زهرها
نهد بالكلب السلوقي وبالطير ***** ونسجها من برها إليا بحرها


فيمتلك الكثير من أهالي وادي الدواسر نجائب الإبل على أنواعها، إلا أن المجاهيم
لها مكانة في نفوسهم وهي أغلب إبلهم يقول شاعرهم:

مداهيل حلوة اللبن خلقة الرحمن ***** مجاهيم سود خالق الكون مسويها
مجاهيم جاذبها الفحل والوجيه زيان ***** وساع مرافقها طوال خطاويها
جليلات عظم الساق مرفوعة الحجبان ***** طوال الرقاب مشرفهات أذانيها
عراض الخدود اللي تمارى بها البدوان ***** كبار الفقار موسعة صدر راعيها
مجاهيم رمليات لخشومها نيشان ***** ترافض بلادمها حداد نواصيها


وكانت ربوع وادي الدواسر مرتعاً للصيد من الظباء والغزلان والأرانب وإلى وقت
ليس بالبعيد، يقول شاعرهم:

بين الأشاعر والهبالة ورافدة ***** عشنا ليال ما يعوض حسابها
في مرتع زاهر وصيد نفوز به ***** سعادة يا بخت حي هنا بها


ومن منطلق الأهمية الكبرى بهذه الحياة الفطرية التي بدأت تنقرض حددت هيئة
الحياة الفطرية بوادي الدواسر اثنتين من كبريات المحميات في المملكة هي
محمية عروق بني معارض على ضفاف وادي الدواسر من الشرق ومحمية مجامع الهضب
في شمال وادي الدواسر انطلقت فيها قطعان الصيد من الوعول والغزلان وبقيت
نباتاتها الطبيعية مخضرة تتجدد مع هطول الأمطار.

[الاحتياجات الزراعية
* يتطلع مزارعو القمح في وادي الدواسر إلى إنشاء مطاحن للدقيق تلحق بذلك
الصرح الشامخ لصوامغ الغلال ويرفع المزارعون نداءهم بهذا الطلب إلى القائمين
بالمؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق.
* يتكبد الكثير من منتجي التمور بوادي الدواسر الكثير من المشاق في توريد
إنتاجهم من التمور إلى مصنع التمور بالأحساء، وأهالي وادي الدواسر يرفعون أصواتهم
عالياً بنداء واحد.. يكفينا تكلفة الإنتاج عن عناء التسويق للتوريد للمصنع
ويتطلعون إلى افتتاح مصنع للتمور بواديهم حيث المسافة الكبيرة بين وادي الدواسر
ومصنع الأحساء التي تتجاوز 900 كيلو متر والتي قد تصيب التمور بشيء من الفساد أثناء النقل.
* الطماطم تنتج بوفرة في وادي الدواسر والقطاع الخاص ما زال يقف موقف غير
الواثق من نجاح مصنع لتعليب الطماطم ومن هذا المنبر نقول لرجال الأعمال والمستثمرين
انه متى ما وُجد مصنع لتعليب الطماطم فسوف تتضاعف أرقام الإنتاج من الطماطم في وادي الدواسر
فما يمنع الكثير من المزارعين من زيادة المساحة المزروعة من هذا المنتج
هو الخوف من كساد السلعة وهذا ما يحدث بالفعل في بعض المواسم ومنها الموسم
المنصرم الذي وصل فيه سعر الصندوق زنة 10 كيلو غرامات إلى أقل من ريال واحد مما حدا بالمزارعين
إلى قطع الماء عن أشجار الطماطم وتركها وقد أصبحت الأرض كما لو أنها طليت
بمعجون الطماطم، ونقول لرجال الأعمال أقدموا فإن النجاح إن شاء الله سيكون حليفكم.
* قسم الوقاية في المديرية العامة للزراعة والمياه بوادي الدواسر في حاجة ماسة إلى
الدعم ببعض معدات وسيارات الرش وتتضح الحاجة إلى ذلك جلية من خلال المواعيد
البعيدة التي يأخذها المزارعون عند التقدم بطلب رش محاصيلهم، ويعلم الجميع
أن الآفات الزراعية لن تنتظر وتراعي المحاصيل كما ينتظر المزارع ذلك الموعد
البعيد حيث يضطر كثير من المزارعين إلى شراء مواطير ومبيدات للرش على حسابهم الخاص.


الملك عبدالعزيز جعل من أولوياته التعليم فكان ثمارها مدرسة الدواسر سنة 1368هـ
التعليم بدأ في المساجد باللوح المصنوع من الأثل والأقلام من أعواد القطن
12847 طالب يعلمهم 1153 معلماً و26 مبنىً حكومياً و 6 فصول للتربية الفكرية وضعاف السمع



من أيام جولتنا في وادي الدواسر.. نأخذكم فيه معنا في رحلة بدأت ومازالت وستستمر
إن شاء الله تحلق بأبنائنا عالياً.. إنها رحلة الفكر والعلم والتعليم..
والحديث عن العلم والتعليم لا ُيمل وذو شجون وخاصة حينما نعود إلى تلك
الحقبة الزمنية التي صارع فيها رجال الفكر والمربون شبح الجهل المطبق
والظلام الدامس والحياة القاسية.. بُعيد مغرب ذلك المساء كان «للجزيرة»، رحلة علمية
مع أحد رواد التعليم في وادي الدواسر وأحد معلمي بدايات التعليم النظامي في المحافظة..
لينقلنا إلى تلك الأيام الخوالي لنعيشها مع قرائنا الكرام في هذا الحوار الساخن كسخونة صيف هذا العام.
حوارنا كان مع الشيخ الجليل والمعلم الفاضل ناصر بن مبارك بن جمعان آل خشيم الذي استقبلنا استقبالاً حاراً وبحفاوة بالغة تنمّ عن سخاء فطري.
عجبت من شيخنا الجليل الذي تحدث مع حفيده الصغير الذي لم يتجاوز الثلاث سنوات بلغة عربية فصحى..
علمت بعدها أن الشيخ لا يتحدث إلا بهذه اللغة ويغضب عند هجرانها عندها تحرزت كثيراً خوفاً من
الوقوع في براثن ومساقط العامية.
وبدأت الحوار:
* عاصرت التعليم متعلماً ثم معلماً في وادي الدواسر فهل لك أن تحدثنا عن ذلك؟
- لقد مرت محافظة وادي الدواسر بما مرت به بقية أرجاء مملكتنا الغالية ذات الظروف المتكافئة
تقريباً فلم يكن هناك تعليم يذكر سوى ما يقام من حلقات ودروس في المساجد والكتاتيب، كنا نتعلم
فيها القرآن الكريم وبعض العلوم الشرعية وشيئا من مبادئ القراءة والكتابة ويقوم بدور المعلم
في هذه الحلق «مطوِّع» المسجد.
* وهل تذكر أحداً من معلمي الكتاتيب في ذلك الوقت؟
نعم منهم الشيخ عبدالعزيز بن منسية في جامع الخماسين القديم والشيخ بخيت العواجي في مسجد الولامين
والشيخ راجس بن محمد العثيمين والشيخ حمد بن عبداللطيف باللدام، وكانت زوجته كذلك تقوم بتعليم
النساء وكذلك الشيخ عبدالعزيز بن إسماعيل والشيخ عبدالعزيز بن عبداللطيف وفي النويعمة كان
الشيخ مبارك بن قنام وفي الشرافاء كان الشيخ عبدالله بن ضحيان والشيخ سعد بن ضحيان وقد
تخونني الذاكرة بنسيان آخرين وللسن أحكامه.
وكان يقدم لهم الأهالي من أولياء الأمور الهبات المتمثلة في شيء من القوت كالتمر والبر
واللبن والقهوة أو شيء من الكساء أو المال اليسير.
وعند ختم القرآن يعطى عن كل جزء من كتاب الله ريالاً واحداً.
* لكل عمل صعوبات.. ولكن بالأمس كانت الحياة شاقة.. فكيف تصف لنا معوقات التعليم في رعيلكم الأول؟
- لم نكن نمتلك بالأمس من وسائل التعليم سوى ذلك اللوح المصنوع من خشب الأثل نكتب عليه بأقلام
من أعواد القطن المتوفرة في جميع المزارع بعد أن نبري رأسها بسكين حتى تصبح كريشة القلم
ونكتب عليه السور القصيرة مجزأة يغسل بعدها بالطين والماء عندما يقال لنا «أغضر اللوح»،
أي أمسح اللوح.
* عاصرتم افتتاح أول مدرسة نظامية في وادي الدواسر فهل لك أن تحدثنا عنها وعمّن وضعوا البذرة
الأولى لنواة التعليم في وادي الدواسر؟.
- منذ أن لاحت بشائر الخير مع مؤسس الكيان السعودي الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
يرحمه الله الذي جعل نصب عينيه القضاء على الثالوث الخطير «الفقر والجهل والمرض»، وارتضى
لملكه ترسيخ العقيدة الصحيحة وتوحيد البلاد والقلوب وجعل التعليم من أولوياته وتوجه بحبه
للعلم وأهله كان من ثمار ذلك أن افتتحت أول مدرسة نظامية بوادي الدواسر عام 1368هـ وكانت
تحمل اسم «مدرسة وادي الدواسر»، العقيق حالياً وكانت تابعة لمديرية المعارف بمكة المكرمة
وقد فتحت من قبل الشيخين إسماعيل بن مسلم من أهالي وادي الدواسر ومحمد بن خزيم من أهالي
القصيم وعملت فيها كمراسل براتب شهري 85 ريالاً أقوم كل صباح بالمرور على منازل الطلاب الغائبين
عن المدرسة وسؤال أهلهم عن سبب ومبررات غيابهم وكان أقل سبب يثني الطلاب عن المدرسة وكانت
المدرسة أحرص على الطلاب من أولياء أمورهم الذين لم يتعلموا ولم يدركوا أهمية العلم.
وكان الطلاب في بداية إنشاء هذه المدرسة يتعلمون جميعهم في فصل واحد وبشكل غير منتظم حتى
كلف الشيخ عتيق بن سليم الحربي يرحمه الله بإدارة المدرسة حيث قام بتشكيلها إلى فصول بعد
إجراء اختبارات لجميع الطلاب وفي ذلك الحين التحقت بالمدرسة كطالب منازل ثم حصلت على شهادة
الابتدائية وعينت معلماً بالمدرسة براتب شهري 165 ريالاً كمعلم ضرورة وهو ما كان متبعاً في ذلك
الوقت.
* وكيف تصف لنا تلك المدرسة؟
- كانت تلك المدرسة مبنىً طينياً مسقوفاً بأخشاب الأثل وسعف النخيل والأرض مفروشة بالرمل يجلس
الطالب عليها دون فرش أو كراسي أو طاولات ولا يوجد ماصة واحدة لمدير المدرسة.
* وهل كانت لديكم برامج ونشاطات مشابهة لما هو موجود اليوم؟
- كانت هناك حفلات مستمرة تلقى فيها الخطب وتردد فيها القصائد والأناشيد وتقام فيها المناظرات العلمية.

وكان مما نردده دائماً قول الشاعر محمد سرور الصبان:
يا بني ولا تيأس إذا ما ***** مسك الهمُّ وجافاك الخدينْ
إن في الصبر سلاحاً واقياً ***** من شرور الناس والداء الدفينْ

* ماذا بعد إنشاء وزارة المعارف عام 1373هـ؟
- شع نور العلم منذ أن ارتبط اسم الفهد - يحفظه الله- بالعلم والتعليم كأول وزير للمعارف،
وكانت الانطلاقة للتعليم في المملكة وجاء التحول الكبير للتعليم حيث ذلل -حفظه الله- كل
الصعوبات والمعوقات التي كانت تعترض التعليم وكان من ذلك أن افتتحت عام 1374هـ ثلاث مدارس
في وادي الدواسر في كل من الشرافاء والنويعمة والولامين، ثم تحولت تبعية التعليم لإدارة
التعليم في نجد ومقرها الرياض ثم تحولت مرة أخرى لإدارة التعليم بالجنوب ومقرها الخرج ثم
إلى إشراف الأفلاج ولتزايد أعداد المدارس افتتح عام 1382هـ أول مكتب للتعليم في وادي الدواسر
ثم تحول عام 1384هـ إلى مكتب للإشراف ومن ثم إلى إدارة للتعليم عام 1400هـ.
* وماذا عن طلاب الأمس؟
- كان طلاب الأمس على قلة الإمكانيات في المباني والمعلمين وإدارات التعليم على قدر من
الموهبة وأصحاب جلد وكانوا سريعي الحفظ لأن أفكارهم خاوية من ملهيات الحياة، وكان الطالب
يتعلم القراءة والكتابة ويجيد الخط والتعبير والإملاء في الصفوف الأولية من المرحلة الابتدائية.
* وماذا عن شخصية معلم الأمس واليوم وتقدير الطلاب لهم؟
-بالأمس كان المعلم كالقاضي برغم تقارب السن أحياناً بين المعلمين والطلاب وتجد الطلاب يكيلون
فيض الاحترام والتقدير على معلميهم، أما اليوم فنسمع عن نبرات تنم عن عدم احترام بعض الطلاب
لمعلميهم وقد يكون للمعلم نفسه دور في ذلك، فالمعلم يفرض احترامه وتقديره بما يحمله من
دماثة خلق وسعة في العلم.
* المسجد والتعليم صنوان منذ الأزل فكيف تصف لنا دور المسجد في التعليم قديماً وحديثاً؟
- كان المسجد في ذلك الوقت هو المدرسة أما اليوم فقد قامت المدارس المجهزة ولله الحمد بهذا
الدور وبقي المسجد يقوم بدوره من خلال حلق تحفيظ القرآن الكريم وبعض المحاضرات والندوات
العامة.
* كيف تستشرف لنا مستقبل التعليم في وادي الدواسر؟
- نرجو من الله خيراً.. ولكن نلحظ الفتور في الطلاب والمعلمين في هذا العصر وربما يكون
للتغير الكبير في الظروف الاقتصادية والاجتماعية سبب في ذلك وقد يكون لكثرة المناهج ايضا
سبب آخر.
وأتمنى أنه كما بدأنا التعليم في أول مدرسة بمعلمين سعوديين 100% أن نصل مع هذا التطور
المشرّف للتعليم في كافة أرجاء المملكة إلى أن يكون معلمونا سعوديين 100%.
تعليم البنين في الوقت الحاضر
حظيت محافظة وادي الدواسر بنصيب وافر من دعم حكومتنا الرشيدة حتى تجاوز عدد المدارس
التابعة للمحافظة للعام الدراسي 1422هـ - 1423هـ «100»، مدرسة لمختلف المراحل التعليمية
منها مدرسة أهلية واحدة، وبلغ مجموع الطلاب «12847»، طالباً يقوم بتعليمهم 1153 معلماً.
كما شمل التعليم في وادي الدواسر طلاب التربية الخاصة وبرامج لضعاف السمع وصعوبات التعلم
والصم والبكم وعيوب النطق والعوق السمعي حيث تم افتتاح 3 فصول للتربية الفكرية و 3 فصول
لضعاف السمع وعيوب النطق كما اشتمل التعليم على مطاردة الجهل والقضاء على بواقي الأمية
وذلك بافتتاح عدد من مراكز ومدارس تعليم الكبار، وبلغ عدد المباني الحكومية 26 مبنىً مدرسياً
بالإضافة إلى العديد من المنشآت والمرافق الإدارية ذات المباني الحكومية كمبنى إدارة التعليم
وبيت الطالب والمكتبة العامة والمستودعات ومركز التدريب الكشفي والوحدة الصحية بالخماسين.

مدارس ومشاريع تعليميه جديده
وافق معالي وزير المعارف مؤخراً على افتتاح مدرسة ابتدائية غرب حي المعتلى بمحافظة وادي الدواسر
وذلك لمواجهة النمو السكاني الذي تشهده المحافظة وسوف يبدأ العمل بها - إن شاء الله-
في العام الدراسي القادم وجار الآن تنفيذ 8 مشاريع جديدة للمدارس ومجمع الأمير سلطان بن عبدالعزيز
التعليمي كما سيتم -إن شاء الله- العمل في 5 مشاريع مبان مدرسية أخري خلال العام المقبل
وهي: مدرسة الزويراء، مدرسة الأندلس، مدرسة الصالحية، مدرسة سلمان الفارسي ومدرسة الولامين المتوسطة.
تعليم الفتاه
افتتحت أول مدرسة للبنات عام 1383هـ التحق بها 40 طالبة ثم توالت مسيرة الخير والعطاء حتى
بلغت المدارس في هذا العصر الزاهر 99 مدرسة يدرس بها أكثر من 10444 طالبة ويقوم بتعليمهن
أكثر من 881 معلمة تحت إشراف إدارة تعليم البنات بوادي الدواسر التي أنشئت عام 1403هـ
كأول إدارة لتعليم البنات بمنطقة الرياض.
وفي عام 1413هـ تم افتتاح كلية متوسطة لإعداد المعلمات المرحلة الابتدائية والتي تحولت مع
بداية العام الدراسي 1418هـ - 1419هـ إلى كلية للتربية تأخذ على عاتقها تأهيل المعلمة
السعودية تأهيلاً علمياً وتربوياً لسد حاجة المحافظة لمختلف التخصصات.
المعاهد في وادي الدواسر
لقد تم افتتاح وإنشاء عدد من المعاهد في محافظة وادي الدواسر تكمل ذلك الطوق الذهبي لمسيرة
التعليم بالمحافظة ومنها المعهد العلمي، المعهد الصحي، المعهد الزراعي والتجاري، والمعهد
المهني تقوم جميعها بمختلف تخصصاتها بتعليم وتخريج عدد من أبناء المحافظة وبعض المحافظات
المجاورة لخدمة هذا البلد المعطاء.


تابع

[الجنوبي 2000]

مطالب تعليميه

1 - في وادي الدواسرر أكثر من 3000 طالب جاهزين لدخول الحياة التعليمية الجامعية ..
ولكن الكثير منهم يرى أنه سيقف عند حد الثانوية العامة.. لبعد مدن الجامعات وتعذر السفر
لها يومياً خاصة أن منهم من تحيط بهم ظروف عائلية قاسية تقف دون سفرهم وغربتهم.
ووادي الدواسر بحاجة ماسة إلى ما يجمع شتات طلاب ما بعد الثانوية العامة في كلية جامعية
أو كلية للتقنية أو كلية للمجتمع.
2 - تشكل المباني المستأجرة في محافظة وادي الدواسر بنين وبنات نسبة عالية.. والأراضي الحكومية
المخصصة لهذه المدارس تمتلكها وزارة المعارف بصكوك شرعية ولكنها ما تزال تشكو الفراغ والعبث
من المواطنين وكأننا نسمع صوتها تئن وتقول زيّنوني وجمّلوني بتلك الإنشاءات والمباني التي تزين عقد التعليم في بلادنا.
3 - تقبع في شرقي محافظة وادي الدواسر أرض كبيرة وفي موقع متميز كتب عليها منذ عشرات السنين
(أرض مجمع الملاعب التعليمية) فمتى نرى ذلك المجمع على أرض الواقع ليخدم أبناء المحافظة
رياضياً؟!!

طلاب يهجرون وادي الدواسر بإسرهم
«الجزيرة»، وأثناء جولتها بوادي الدواسر وجدت أن هناك أسراً قد هاجرت بالجمل وما حمل إلى مدن
الجامعات وذلك ناتج لتطور الوعي لدى الأسر السعودية عامة ووادي الدواسر خاصة بأهمية مراقبة
الابن وضرورة تلقيه العلم إلى أعلى الدرجات الجامعية.
المواطن تميم بن ناصر الشرافي قال: لدي أربعة من الأبناء وصلوا إلى مرحلة التعليم الجامعي
ونظراً لبعد محافظتنا عن مدن الجامعات وخوفاً على هؤلاء الشباب في مثل هذه السن ومع هذه
الإغراءات المدنية والإعلامية فانتقلت «مكره أخاك لا بطل»، إلى مدينة الرياض بنصف الأسرة وقد
كلفني ذلك الكثير سواء مادياً من خلال الإيجارات العالية في مدينة الرياض أو تشتت أسرتي
وتنقلي بينهم فأسبوع هنا وأسبوع هناك، ولكن عزاءنا أنه لمصلحة هذا الجيل الصاعد بإذن الله.
أما المواطن مبارك بن فواز الدوسري فقال: شاهدنا بأم أعيننا أولئك الشباب الذين تخرجوا من الثانوية العامة بوادي الدواسر بتقدير ممتاز وعادوا لنا بعد فترة فاشلين في دراستهم حيث الانفتاح والمدنية والبعد عن الرقيب العائلي، ولا نريد أن يتكرر هذا المشهد مع أبنائنا فقررنا الانتقال بكامل الأسرة إلى الرياض مع ما في ذلك من مشاق كبيرة سواء مادية أو اجتماعية وترك المصالح الأخرى في مسقط الرأس كما أنني قمت بنقل وظيفتي إلى مدينة الرياض وأمثالي في ذلك كثير.. وإننا نتطلع إلى افتتاح كلية جامعية في وادي الدواسر تعيد وتجمع شملنا بأسرنا وأبنائنا.
أما المواطن عبدالله بن ظافر الحقباني فقال: انتقلت نصف أسرتي إلى مدينة أبها حيث يتعلم
أبنائي في كلية المعلمين هناك وقد عزمت على التقاعد المبكر العام القادم -إن شاء الله-
لألملم شمل أسرتي حتى ولو خارج محافظة وادي الدواسر ويواصل الحقباني حديثه بقوله:
وليس هناك شيء أهم من الأبناء خاصة في مثل هذا العصر الذي أصبح فيه العلم سلاح
مباهج الحضارة لم «تخنق» التكافل الاجتماعي بين أهالي الوادي



نتواصل معكم من وادي الدواسر في حلقة بدأناها في مساء مقمر من أعلى قمة مطلة
على وادي الدواسر جهة النفود الشمالي.. شاهدنا فيها مدينة حالمة ودرة ثمينة في قلب
الصحراء..تشوقنا بعدها إلى حديث الناس والمجتمع وإلى جلسات السمر والشعر..
فنزلنا من ذلك المطل الذي لم يحظ بالاهتمام كموقع سياحي جذاب.
نتواصل معكم من وادي الدواسر في حلقة بدأناها في مساء مقمر من أعلى قمة مطلة على
وادي الدواسر جهة النفود الشمالي.. شاهدنا فيها مدينة حالمة ودرة ثمينة في قلب الصحراء..
تشوقنا بعدها إلى حديث الناس والمجتمع وإلى جلسات السمر والشعر..
فنزلنا من ذلك المطل الذي لم يحظ بالاهتمام كموقع سياحي جذاب.
تحديد المهر بخمسين ألف ريال لم يقلل من تكاليف الزواج
وجدنا ذلك التعانق الجميل بين المدينة والريف وبين الحاضر الزاهر والماضي التليد..
وجدنا أهالي وادي الدواسر ما يزالون متمسكين بعاداتهم وتقاليدهم وأصالتهم القديمة
في الكثير من أمور حياتهم رابطين كل ذلك بالتطور الحضاري الباهر الذي تشهده المحافظة.

التكافل الإجتماعي
لم تطغ بعد مباهج الحضارة وزخارفها على أبناء وادي الدواسر ولم تؤثر على تلك العلاقات
الاجتماعية التي عاشها آباؤهم وأجدادهم فما زلنا نجد التعاون والتآزر والتزاور بين
الأهالي وكأنهم عائلة واحدة وما زلنا نشاهد التكافل والتعاضد بينهم يحكمهم في ذلك أواصر
القربى وحسن الجوار ويربطهم الإسلام وتعاليمه.
الرحلات والقنص:
لو قدر لك أن تقف عند تلك الطرقات التي في مخارج المدينة بوادي الدواسر في عشية نهاية
عطلة الأسبوع أو في وقت الربيع أو عند نزول المطر فتشاهد أرباب هذه الهواية المحببة لأهالي
وادي الدواسر قديماً وحديثاً وهم متجهين إلى مرابع الفلاة في جنبات وادي الدواسر، وبرغم
ما في هواية الرحلات الصحراوية من التعب والعناء إلا أن فيها الكثير من المتعة التي تربطهم
بحياة البادية.
المأكولات والمشروبات الشعبية
ما تزال الأكلات الشعبية هي الأكلات المفضلة لأهالي وادي الدواسر وتقدم للضيوف في المناسبات
وتتعلمها فتيات المستقبل منذ الصغر وتقدمها لأسرتها وضيوفها ومن هذه الأكلات الشعبية قرص
الجمر والمعصوبة أو العريكة كما يحلو للبعض تسميتها به وكذلك الفتة والمثلوثة والجريش.
ومن الجميل أيضاً في وادي الدواسر أن أغلب الولائم ما تزال تعدها ربات البيوت في منازلهن
مهما كثرت الذبائح التي يطلب إعدادها للضيوف.. ولا يخلو منزل من جميع لوازم الولائم، ويقوم
الجيران والأقارب بالتعاون والفزعة عند الحاجة.
والقهوة العربية شراب العرب في البادية والحاضرة، ووادي الدواسر هو أحد البلاد النجدية
التي تفخر بالقهوة كمشروب عربي أصيل وتقدم القهوة مفتاحاً لبدء حسن الضيافة، ويعتني أهالي
الوادي باختيار أجود أنواع القهوة وهي القهوة البرية وتأتي من اليمن ويتفننون في إعدادها.
حفلات الزواج
تبدأ مراسيم الزواج في وادي الدواسر بالخطبة التي غالباً ما يسبقها رؤية العروس من قبل
قريبات الزوج ولا يرى الخاطب قرينته إلا بعد القران وفي بيت الزوجية ثم يتم تحديد يوم الفرح
وليلة الزواج باتفاق بين الأسرتين والذي غالباً ما يكون في أيام الإجازات.
وما تزال تكلفة الزواج في وادي الدواسر مرتفعة نسبياً وإن كان بعض مشايخ القبائل قد سنوا
سنة حسنة بتحديد المهر بما لا يتجاوز خمسين ألف ريال.
وفي ليلة الزواج يجتمع الأهل والأقارب والأصدقاء والمدعوون في ليلة بهيجة يقام فيها احتفال
بهي في إحدى الساحات المجاورة لمنزل العريس وقليلاً ما يكون في قصور الأفراح، تنصب في هذا
الاحتفال أعمدة الزينة والإنارة ويفرش الزل وتوقد النار وتعد القهوة والشاي عليها في موقع
الاحتفال ويقوم الشباب بصبها وتقديمها للمعازيم يتخللها دوران مطايب العود الأزرق على
الحضور عدة مرات.
ثم تقدم وجبة العشاء الدسمة التي غالباً ما تكون من هبات الأهل والأصدقاء والجيران المتمثلة
في الخرف والقعدان «وهي صغار الإبل» يعقبها في كثير من الأحيان إقامة عدد من الفنون
الشعبية كالعرضة والردية «المحاورة» والسامري.
وفي منتصف تلك الليلة السعيدة يأخذ الزوج زوجته إلى بيت الزوجية ثم يقضون بعد ذلك أياماً
من الولائم عند أقارب الزوج يعقبها غالباً قضاء أيام العسل في أحد ربوع مملكتنا الغالية.
الفنون الشعبية:
1 العرضة النجدية: وهي اللون الشعبي المحبب لأهالي وادي الدواسر كغيرهم من البلاد النجدية
وغالباً ما تكون مصحوبة بالبطل وشعر العرضة هنا في وادي الدواسر غالباً ما يكون من
الشعر الحربي وشعر الفخر والحماسة ومناسباتها تكون في الأعياد أو عند قدوم أحد أبناء
الأسرة المالكة الكريمة أو في مناسبات الأفراح والزواج.

ومن أشعار العرضة في وادي الدواسر قول شاعرهم/ عبدالله بن حمير السابر الدوسري:

مرحباً ياقادم في بلدنا ***** عد ما هل المطر في قنوفه
ذي الزيارة سعدها من سعدنا ***** والبلد يفخر بشوفة ضيوفه
مرحباً يلي بمجيه قصدنا ***** إنتمنى من قديم نشوفه
بالأمانة تنقلون الفهدنا ***** من مطالبنا ونقص تشوفه
ما بذر مولاي حنا حصدنا ***** من مكارم ما عطا ومعروفه
ينعمون الشعب لقصا ولدنا ***** بالأمن والخير وأحسن مروفه
الملك يسهر وحنا رقدنا ***** ما حد ملاوي ياقف وقوفه
فال زايد ما نخون بعدهنا ***** والمواقف من الحدود معروفه
لا شتبك سوء المنايا صمدنا ***** مانهيب الموت وأنا نشوفه

2 الردية أو المحاورة: وهي أقل تداولاً من العرضة وفيها فن شعري وتعتمد على سرعة بديهة
الشاعر وغزارته الشعرية ويصحبها ترديد الصفوف.
3 السامري، وسماري الدواسر ذو شهرة واسعة وهو أحد الرقصات الشعبية التي تؤدي جلوسا
ً وتتمايل فيها الصفوف تمايلاً ينسجم مع الصوت والإيقاع ويصحبها الطبول وغناء الغزل، ومن
الأشعار التي تردد في مثل هذا النوع من الفنون:

جيت في ديرة وأكثرت فيها المقام ***** لا جفتني ولا مليت من طيبها
ياغزال نطحني في دماث العدام ***** والمزاريق من عينه رماني بها
شوف عيني على خده علامة وشام ***** والجدايل على متنه يماري بها


عادات الأعياد
للأعياد مظهرها المتميزة بالفرح والابتهاج وما تزال هناك عادات حميدة خاصة بالأعياد في
وادي الدواسر أهمها خروج الناس جماعات ووحدانا لأداء صلاة العيد في مصليات العيد بالمحافظة
وخروج كبيرات السن من النساء أيضاً للصلاة ولا تجد في البيوت من يتخلف عن صلاة العيد أبداً،
وبعد صلاة العيد يقوم الجيران بوضع فرشهم في تقاطعات الأسواق أو في الساحات الواسعة
ويخرجون طعامهم ويلتفون حوله ويتبادلون فيما بينهم تهاني العيد والأطعمة ليذوق كل واحد
منهم ما قدمه جاره، ومنهم من يقومون بالتجمع في البيت الذي يلي مصلى العيد أو بيت أول رجل
من كل جماعة وحمولة وبعد تبادل التهاني وتناول طعام الفطور يقوم الجميع بإكمال زياراتهم
بين المنازل المجاورة يقدم في كل منزل ما تيسر من الزاد ويعقبها زيارات لكبار السن من
الأهالي لتهنئتهم بالعيد.
وللأطفال فرحتهم الخاصة بالعيد حيث يلبسون الجديد ويطوفون على بيوت الجيران والأقارب لطلب
الهدايا النقدية والعينية.

الأمثال الشعبية
الأمثال كما يقول العلامة/ حمد الجاسر «جزء حي من تاريخها يعبر عن أحاسيسها ومشاعرها
«ووادي الدواسر جزء من بلاد نجد التي ألف في أمثالها الشعبية العلامة/ محمد بن ناصر العبودي
خمسة مجلدات احتوت على ثلاثة آلاف مثل، ولكن هناك أمثال كان منبعها وجرت قصصها في وادي الدواسر
وتداولها الأهالي ثم انتقلت إلى كل مكان، منها على سبيل المثال لا الحصر «فلقة حقباني»
و«والله إنك خابر ياستان» و «أهبد الرماد ولا تسمي» و«ما على الحوير من رمح أمه».
حسن الجوار:
وادي الدواسر من بلاد مملكتنا الحبيبة التي تميزت بكثير من الخصال الحميدة التي سجلها لهم
التاريخ بمداد من الذهب.. ومن هذه الخصال حسن الجوار.. فللجار عند أهالي الوادي مكانة
كبيرة ومنزلة عظيمة، يقول الشاعر سيف الغوينمي:

جيرانهم من عزة في عزة ***** رفاية بفتوقها بشلالها
تبني لهم بيضا على راس ما علا ***** حق لقوم ما شكا من جالها


وقد تحدثت كتب الأدب والتاريخ القديم عن كثير من قصص أهالي الوادي مع جيرانهم منها قصتهم
مع جارهم الذي وقع على أحد أبنائه جدار فما كان من جاره الدوسري إلا أن دفع دية ذلك الولد.
يقول الأمير الشاعر محمد بن أحمد السديري رحمه الله في قصة ذلك الجدار:

بني زايد أدوا جارهم من جدارهم ***** ولا أحد من أسباب الإله وداه


الحياة التجارية
يحتل وادي الدواسر موقعاً مميزاً كما حباه الله بعدة خصال منها الأرض الزراعية الخصبة ووفرة
المياه بها والصحاري الواسعة المنبسطة التي تلبس حلة من الجمال عند نزول الغيث والمطر
ويبقى فيها العشب فترات طويلة مرعاً جميلاً بخلاف بعض مناطق مملكتنا الحبيبة التي هي موسمية
تزول مع اشتداد حرارة الشمس، مما جعل وادي الدواسر مستهدفاً من قبل تجار المنتجات الزراعية
وتجار المواشي وخاصة الإبل حيث يوجد في وادي الدواسر واحد من أكبر أسواق مواشي الإبل في
المملكة بل عده الكثير من تجار الماشية ثاني أكبر سوق للإبل بعد سوق الجنادرية بالرياض.
كما يوجد في وادي الدواسر عدد من الأسواق لبيع المنتجات الزراعية التي يشتريها التجار من وادي الدواسر ويقومون بتسويقها في أسواق مدن وقرى وهجر محافظات مملكتنا الحبيبة وبعض دول الخليج، ولعل أهم هذه الأسواق سوق الأعلاف كأكبر سوق للأعلاف في المملكة حالياً وكذلك سوق الخضار وسوق الحبحب وسوق التمور، ويعج وادي الدواسر بالأسواق التجارية على مختلف أصنافها وأغراضها في كل صوب من أرضه إلا أن هناك سوقين مميزين وهما السوق الواقع بين الخماسين واللدام وسوق النويعمة.

وادي الدواسر على لسان الشعراء:
ليس بدعاً أن يتغنى الشعراء من مختلف الأقطار بوادي الدواسر فقد حباه الله جوانب طبيعية
وإنسانية فريدة، ولو أتيح لنا رصد كل ما قيل عن وادي الدواسر شعراً لاحتجنا لدواوين تشمل
ذلك العطاء وتلك المشاعر والانطباعات ولكن كفى من العقد ما أحاط بالعنق.
يقول شاعر الفصحى بوادي الدواسر الأستاذ/ عبدالله بن راجس الخضاري متحدثاً عن وادي الدواسر
في قصيدة خص بها هذه الصفحة:

تجني ثمار الهنا والسعد أيدينا ***** ويرفل الأنس تيّاها بوادينا
ويسجع الطير في أرجائه ثملاً ***** من سكرة الوجد تغريداً وتلحيناً
وترفع النخل هام المجد مسدلة ***** ذوائباً تملأ الدنيا رياحينا
وينتشي الزهر ميّاداً تداعبه ***** ريحُ النسيم فيسري سحره فينا
تطل شمس الضحى من فوق عارضه ***** كغادة ما رعت عرفاً ولا دينا
ويسدل الرمل أهداب الأصيل على ***** مغيبه فغدا لحناً لحادينا
وادي الدواسر يا إلياذه نُسجت ***** من الملاحم نرويها وتروينا
وادٍ أضيف إلى آساده فغدى ***** ذخراً لحاضرنا فخراً لماضينا
تحكي تواريخه الأمجاد قاطبة ***** فالحزم والعزم من أسمى مبادينا
وقبل أن تتقن الأقدام مشيتها ***** تعوّدت بسطة المعروف أيدينا

ومما قاله الشيخ والداعية المعروف عايض بن عبدالله القرني:

سألت القلب من تهواه خلاً ***** فقال الصحب في وادي الدواسر
أبوكم زايد زدتم كمالاً ***** فسابقكم إلى الخيرات قاصر

ومما قيل في وادي الدواسر من الشعر النبطي المليح قول الشاعر/ مقبل بن شريد السبيعي:

وادي الدواسر عسى وبل المطر يسقيه ***** وجعل يعم برحمته كل الأوطاني
لحيث الكرم والجود طبع لأهل واديه ***** رجال كرام تكرم الضيف والعاني
الياجاهم العاني لقى لآبه تشفيه ***** رجال الدواسر شانهم في العرب شاني

وقال الشاعر راشد الخلاوي:

خلت نجد ما يلقى بها طالب الثنا ***** أقع ضمين يم وادي الدواسر

وقال الشاعر محمد بن صقر البرقي الشهراني أحد شعراء القرن الحادي عشر الهجري:

من حدر الوادي لقى فيه جنة ***** ومن سند الوادي لقى فيه لجواد

ومما قاله شاعر الدواسر في الدولة السعودية الأولى/ عيسى بن حصن الدوسري:

حنا هل الوادي نزلنا في الفضا ***** بين الشروق ويمينها وشمالها
وادي دماث الجيب زين منابته ***** أشجره غروس دارج محالها
سقاه من غر السحاب مهنتم ***** رايح مخاله والطهى يقفا لها

وفي مسك ختام حلقتنا لهذا اليوم هذه القصيدة للشاعر سعيد الهندي رحمه الله والتي تغنى
بها فوزي محسون:

وادي الدواسر في الكثيب الأخضر ***** في ظل نجد العرار المزهر
وبواحة الأثلات كم من دوحة ***** حنت بلابلها لبوح المنظر
وهفت خمائلها لنفح عبيرها ***** فتصبحت بنسيمها المتعطر
يا مرتع الغزالان يادفق السنا ***** يانفحة نجدية من عنبر
فيك النخيل ضفائر متروكة ***** ربى الآباء على سناها الأخضر
ما زلت في بال القصائد أحرفاً ***** تسبي لآلئها بريق الجوهر


في هذه الحلقة.. يشاركنا في الحديث شيخان فاضلان ليسجلا لنا مشاهدات ومواقف من الواقع يسجلها
التاريخ وتقتدي بها الأجيال يرويانها لنا من وادي الدواسر، قمنا بزيارتهما بمنزليهما
ليحدثانا عن تلك الذكريات والمواقف الحافلة بالعطاء والولاء للأسرة المالكة آل سعود منذ
القدم وينقلا معنا ماضي وحاضر وادي الدواسر ويستشرفا لنا مستقبله واحتياجاته.
لقاؤنا الأول كان مع الشيخ مران بن متعب بن قويد في منزله بحي الصالحية بوادي الدواسر
وفي مجلسه العامر بأبناء قبيلته كان لنا معه هذا الحوار:

* انضم وادي الدواسر إلى حكم الدولة السعودية سلماً، فعلام يدل ذلك؟
- إن من يقرأ صفحات التاريخ المجيد يجد أن أهالي وادي الدواسر أصحاب ولاء وعهد مع حكام
الدولة السعودية في أطوارها الثلاثة، ويربط أعيان وأهالي وادي الدواسر بحكامهم آل سعود
علاقة الود والولاء، فلا غرابة في دخول وادي الدواسر سلماً في الحكم السعودي.

* في لقاءاتكم مع ولاة الأمر حفظهم الله، عن ماذا يدور حديثكم؟
- نلتقي مع ولاة الأمر للسلام عليهم أولاً ثم يبادروننا دائماً بالسؤال عن أحوال الخاصة والعامة
لأهالي الوادي وفي كل ما يخدم المصلحة من طلبات واحتياجات لوادي الدواسر والتي يحرص ولاة
الأمر حفظهم الله على تحقيقها لينعم أبناء شعبهم بالخير والأمن والأمان.

* حدثنا عن وادي الدواسر وأحوال أهله قديماً؟
- أهالي وادي الدواسر قديماً يجمعون بين الحاضرة والبادية والخير معهم كثير ففي الحاضرة
كانت الزراعة التي يجنون منها من أطايب الثمر والبر والتمر وغيرها وفي البادية يملكون
نجائب الإبل التي يشربون من ألبانها ويأكلون من لحوم صغارها ويستفيدون من أوبارها، فهم
في وقت الربيع يتبعون مواشيهم في مرابع الفلا و منازل المطر وفي الصيف ينزلون ويقطنون
بواديهم ومنهم من يقيم اقامة دائمة حسبما يتطلبه بقاؤه من زراعة أو تجارة.

* حدثنا عن الغزوات والفتوحات التي شارك فيها أهالي الوادي مع الملك عبدالعزيز؟
- ساهم أهالي الوادي مساهمة كبيرة في الفتوحات التي قام بها الملك عبدالعزيز رحمه الله
لتوحيد البلاد وضمها تحت لواء واحد وتجلت هذه المشاركات في عدد من الفتوحات ومنها فتح
عسير ومعركة تربة وفي دخول مكة المكرمة وفي فتح جدة في يوم الرغامة وكذلك فتح نجران وفتح
جيزان وفي معركة السبلة وغيرها.

* وهل لك أن تذكر لنا بعضاً من رجالات الملك عبدالعزيز في هذه الفتوحات من أهالي الوادي؟
- سوف أذكر لك على سبيل المثال لا الحصر شيبان بن قويد، وخلف بن فيحان، وعبدالله بن درعان،
ووالدنا متعب بن فيحان بن قويد.

* دور شيوخ القبائل تجاه أبناء قبيلتهم كبير، فما دوركم؟
- أما دور شيوخ القبائل قديماً فيتنوع ويتجدد حسب المواقف وعادة ما يلتف جماعة كل شيخ حول
شيخهم ويطيعونه في كل ما يأمر به لأنهم يعلمون أنه إن شاء الله لا يأمرهم إلا بما فيه المصلحة
، فهو الناظر للمصلحة كما يقوم الشيخ بحل مشاكل جماعته مهما كان نوعها وذلك لعدم وجود
دوائر حكومية ولا محاكم شرعية ولكن يقوم شيوخ القبائل بحلها سلمياً أو بالعوايد القبلية،
واليوم دور شيخ القبيلة لا يقل عن سابقه إلا أن ما تنعم به بلادنا من خير وأمن وحكام عادلين
وجهات أمنية وشرعية تتولى النظر في قضايا الأهالي وغالباً ما يكون هناك تعاون مع الجهات
السابقة من قِبل شيوخ القبائل في كل ما يجلب المصلحة ويدفع الضرر، كما أن شيوخ القبائل
اليوم حلقة وصل في نقل مطالب مدنهم وهجرهم وقراهم إلى الجهات ذات العلاقة ومتابعتها وتذليل
أي عقبات تحول دون تحقيقها.

* أيهما أجمل في نظركم الحياة اليوم بكل ما فيها من رغد العيش والخير الكثير والأمن العميم
أم الحياة بالأمس بكل ما تحمله من بساطة؟
- الحياة اليوم أطيب.. فالحمد لله على هذه النعمة التي تستحق من الجميع الشكر لله ثم لولاة
أمرنا فقد تلاشى الجهل وزال الفقر وعرف الناس الحق من الباطل والخير من الشر.
وإن كان القلب يحن إلى الماضي وإلى حياة الشباب فلا غرابة خاصة ولله الحمد إذا كان ذلك
الماضي مشرفا ولو كانت الحياة فيه بسيطة، وما أجمل أن يرتبط الماضي بالحاضر.

* أصبح وادي الدواسر الآن محط أنظار الكثير من التجار وأرباب رؤوس الأموال، فما تعليقكم على ذلك؟
- كلامك صحيح.. فموقع الوادي المميز وأرضه الخصبة ومياهه الوافرة ومساحة أرضه المنبسطة
الشاسعة وامتداده العمراني وكثافة عدد سكانه وتوفر الخدمات الحكومية به واتصاله بمدن
المملكة كافة بمطاره أو بتلك الشبكة الحديثة من الطرق كلها عناصر جذب للاستثمار في شتى
المجالات سواء الزراعية وهي الأكثر استثماراً أو التجارية أو الصناعية التي ما زلنا فيها
ننادي بمزيد من رجال الأعمال وأصحاب رؤوس الأموال للاستفادة والافادة من هذا الجزء الغالي
من بلادنا.

* تقضي جزءا من وقتكم اليومي بين رعايا الإبل التي تمتلكونها، فما سر ذلك؟
- ارتباطي بالإبل ليس وليد الصدفة ولا حديث اليوم بل هو ارتباط أزلي وعشق قديم توارثه
الآباء عن الأجداد وتوارثناه عن الآباء ويتوارثه عنا الأبناء.
وقد عرف أهالي الوادي قيمة الإبل فاعتنوا بها وما زالوا يكرمونها ويحرصون على نمائها
كما أن أهالي الوادي يملكون أفضل الإبل بشكل عام والمجاهيم بشكل خاص، وقضاء شيء من الوقت
مع الإبل هو متعة لمن يقدرها ويعلم بها.

* ماذا تقول لشباب اليوم؟
- أقول لشباب اليوم أنتم رجال الغد وأنتم حماة الوطن وأنتم الوجه المشرف لوطنكم
وبلادكم.. فتمسكوا بدينكم وقرآنكم وسنة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم واطلبوا العلم
فهو سلاح الرجال وأطيعوا الله ثم ولاة أمركم.

* كيف ترى وادي الدواسر اليوم؟
- وادي الدواسر اليوم جنة في الصحراء يعيش تحت مظلة الأمن.. والرخاء.. والتعمير..
والاستقرار.. في ظل الدعم من حكومتنا الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي
عهده الأمين وسمو النائب الثاني حفظهم الله وأدامهم عزاً للإسلام والمسلمين.

* وماذا ينقص وادي الدواسر الآن؟
- وادي الدواسر محافظة نامية وكل يوم وهي في توسع وتمدد وتطور ولا بد أن يواكب كل ذلك
بعض الاحتياجات ولعل أهمها هو النظر في مياهه سواء من ناحية الاستهلاك الزراعي الكبير
واستنزافها من قبل الشركات الزراعية الكبرى أو من ناحية ايجاد تحلية لمياه الشرب، كما
أن وادي الدواسر بحاجة إلى فرع للتعليم بعد الثانوي لبعده عن مواقع الجامعات في المملكة
وأيضاً افتتاح فرع للدفاع المدني في شرقي المحافظة في كل من النويعمة والجوبة.

* وكيف تنظرون مستقبل وادي الدواسر؟
- نظرة واسعة ولله الحمد.. ومستقبل زاهر من جميع النواحي العلمية والتجارية والزراعية
والصناعية والعمرانية.. في ظل دعم ولاة أمرنا حفظهم الله.

* وبعد هذه السنين التي نسأل الله لك فيها طول العمر، ما هي التجارب التي استخلصتها في حياتك؟
- تجابر الحياة كثيرة والحديث عنها يطول إلا أنني وجدت أن طاعة الله وتقواه هي رأس
المال وأساس كل شيء، ووجدت أن العمل بنية طيبة وباخلاص ومثابرة له ثماره وأن لكل مجتهد
نصيباً كما وجدت أن الصدق نجاة وأن العلم سلاح وأن التعاون أساس النجاح وأنه ما خاب من
استخار ولا ندم من استشار.
هكذا عرفت الملك عبدالعزيز
ولقاؤنا الثاني كان مع الشيخ محمد بن سعد آل ضرمان أحد رجال الملك عبدالعزيز ووكيله
في وادي الدواسر سابقاً مالياً وإدارياً.
وقد شاركنا ابنه الشيخ سالم بن محمد آل ضرمان رئيس محاكم وادي الدواسر أطراف الحديث مع
والده الشيخ الكبير الذي تجاوز المائة وعامين من عمره.

* كيف تصف لنا تلك العلاقة بينكم وبين الأسرة السعودية المالكة؟
- تعود العلاقة بيننا وبين الأسرة السعودية المالكة إلى الدولة السعودية الأولى فقد بايعنا
الحكم السعودي في عهوده الثلاثة، وكانت لنا مساهمة كبيرة في الفتوحات المباركة لتوحيد
البلاد وضمها تحت لواء الأسرة السعودية وتجلت هذه المشاركات في عهد المغفور له
الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله.

تابع

[الجنوبي 2000]

* متى التقيتم بالمؤسس لأول مرة؟

- كانت أول مقابلة لي مع المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله عام 1327هـ وكان عمري
آنذاك 8 سنوات حيث كنت في معية والدي رحمه الله.
* وهل تستطيع أن تصفه لنا في مجلسه ذاك؟
- لقد رأيت رجلاً عظيم البنية، نير الوجه، مبتسماً، بسيط المعيشة، لين الجانب للجميع
وخاصة العلماء وطلبة العلم حيث كان لهم منه نصيب كبير في مجلسه، وكان شديد الصوت على صاحب
الظلم، لا يرضى بالتعدي على الآخرين لا من خاصة ولا من عامة شعبه، وكان كثير الذكر لله تعالى،
كثير الدعاء، يسأل ربه دائماً المغفرة، صاحب مشورة يشغله هم المسلمين وكثرة السؤال عن أحوالهم.
* ما الحديث الذي كان يدور بينكم وبين المؤسس رحمه الله أثناء لقائكم به؟
- كان الملك عبدالعزيز رحمه الله يدنينا منه ويبادرنا بالسؤال والاطمئنان عن أحوالنا وخصوصياتنا
ثم يبادرنا بالسؤال عن أهالي الوادي بشكل عام وذلك حرصاً منه رحمه الله للاطمئنان على أفراد
شعبه وخاصة الفقراء وذوي الحاجات منهم.
وكانت تصلنا منه رحمه الله العديد من الرسائل التي يسأل ويطمئن من خلالها على أفراد رعيته
صغيرهم وكبيرهم ويسأل رحمه الله عن حيهم وميتهم.
* ما هو الدور الذي كنتم تقومون به كوكيل للملك عبدالعزيز في وادي الدواسر؟
- إن الوثائق والرسائل التي كانت تصلنا من الملك عبدالعزيز رحمه الله تحمل في طياتها كل
ما نقوم به من دور كوكيل للملك عبدالعزيز ومن قبلي والدي رحمه الله فمنها ما يشير إلى
تجهيز الحملات والاستعداد للفتوحات ومنها ما يخص جهاز الامارة وقصرها والموظفين من حيث
التعيين والاستبدال للأمراء والقضاة والتأكد من قيامهم بأوامر وتوجيهات إمام المسلمين
ومناصحتهم والسعي في مساعدتهم للقيام بواجباتهم على أتم وجه، ومنها ما يشير إلى جمع
الزكاة والسؤال عن أحوال الرعية والسؤال عن حاجاتهم ومتطلباتهم، ومنها الاشراف على
مدرسة ابن ضرمان باللدام، ومنها الذي يكفلنا به رحمه الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والدعوة إلى الله عز وجل، ومنها ما فيه استفسار عن حقيقة الشكاوى والطلبات التي تصل إليه
رحمه الله ومن ثم يأمرنا بالنظر والفصل فيها، ومنها ما يخص شؤون المساجد من حيث بنائها
وتوسعتها وترميمها والأئمة والمؤذنين وغير ذلك كثير.
* وكيف كانت هذه الرسائل تصل إليكم من الملك عبدالعزيز رحمه الله؟
- في البداية كانت الرسائل تصل إلينا عن طريق البر بواسطة الإبل وكانت أول رسالة وصلت إلينا
عام 1327هـ وبعد أن تعاظمت المسؤولية وأصبحت الرسائل تحتاج إلى مزيد من السرية كانت
الرسائل تأتينا مكتوبة بالشفرة المتفق عليها مسبقاً مع الملك عبدالعزيز رحمه الله والتي
لا يستطيع أحد أن يعرف مضمونها سوى نحن، ثم تطور الأمر في المراسلات والمكاتبات بإنشاء
دار للبرقية في وادي الدواسر في 12 ربيع الأول من عام 1361هـ.
* هل لك أن تروي لنا موقفاً مع الملك عبدالعزيز رحمه الله؟
- المواقف كثيرة والموقف الذي سأرويه لكم هو أنه بعد وفاة والدي رحمه الله تلقيت العزاء
من الملك عبدالعزيز وابنه سعود رحمهم الله جميعاً وقال لي كلمات مؤثرة جداً حيث قال
«يا ولدي تراني ما أعدك إلا واحد من أولادي» ثم قال «يا ولدي أبغاك عوضاً لي في والدك
وأنا عوضاً لك فيه» ثم عينني وكيلاً له في الوادي مكان والدي وقد قمت بكل ما كان رحمه الله
يكلفني به ومن بعده أبناؤه البررة حتى تقاعدت بعد خدمة 40 عاماً، وها هم أبنائي يعملون
في شتى القطاعات الحكومية قضاة وعسكريين ومدنيين سائلاً الله لهم التوفيق.
* وماذا عن الحياة الاجتماعية في وادي الدواسر في ذلك الوقت؟
- كانت الحياة في وادي الدواسر وفي غيره من بلاد نجد والمملكة في ذلك الوقت ذات الظروف
المتكافئة تقريباً حياة بسيطة ينطلق فيها الناس منذ الصباح الباكر منذ صلاة الفجر إلى
أعمالهم كل في مجاله سواءً في الزراعة أو التجارة أو في رعي المواشي ولا يعودون إلا بعد
أن ينهكهم الجهد والتعب وغالباً أنه ليس هناك سوى وجبة غذائية واحدة إما غذاء أو عشاء،
ويشارك الصبية آباءهم وأهلهم في قضاء حوائجهم وأعمالهم ويحرص الجميع على أداء الصلاة جماعة،
وكانوا يرحبون بالضيوف ويكرمونهم برغم ما هم فيه من ضيق ذات اليد، كان الناس يجتمعون
في بعض الأوقات ومنها بعد صلاة المغرب يتبادلون أطراف الحديث التي غالباً لا تتجاوز حياتهم
الخاصة ويومهم البسيط ثم ينامون بعد صلاة العشاء مباشرة، وكان المنزل الواحد يضم أكثر من
أسرة من العائلة الواحدة يجمعهم الحب والاخاء ويعصمهم الدين عن القطيعة وتربطهم أواصر القربى.
وادي الدواسر.. قفزات حضارية ومطالب خدمية وتنموية
أهل الخير فعلوا ما بوسعهم وعلى المواصلات وضع حد لمغامرة الناس بحياتهم
قلة الأطباء وقِدَم المستشفى لن يعوِّضهما إلا مشروع المستشفى الجديد والمستشفى الخاص بالنساء والولادة
نتواصل معكم كما تواصل ذلك العطاء.. الذي تحولت به تلك المدينة الحالمة في قلب الصحراء
إلى مدينة تتباهى بتطورها وعمرانها ونهضتها.. وتتوشح بأفضل المشاريع الجبارة..
إن من يطل اليوم بمحياه البهي على وادي الدواسر فسيشاهد ذلك التطور وتلك النهضة من هذا
الجزء الغالي من وطننا الحبيب وسيرى كيف أن يد النماء وصلت إلى عمق الصحراء فتحققت المعجزة
وعم الخير كل شبر من هذا الوطن في ملحمة وطنية أطرافها أبناء هذا الشعب وحكومته الرشيدة
بقيادة مولاي خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني الذين يولون كل شبر
من هذا الوطن كل اهتمام وعناية.
في ذلك الضحى الذي تعانقت فيه الشمس مع الغمام لتدل خيوطها الذهبية على ذلك الحاضر الزاهر
والتطور المذهل الذي تشهده محافظة وادي الدواسر، خرجت «الجزيرة» لتسجل ما يشهده هذا الجزء
الغالي من بلادنا من قفزات حضارية متقدمة ولتنقل ما يحتاجه المواطن من خدمات، وقد بدأنا
الجولة هذه المرة من الجهة الشرقية لوادي الدواسر وكانت أولى مشاهداتنا ذلك الطريق المزدوج
السريع الذي يربط محافظة وادي الدواسر بمحافظة السليل وقد اكتمل منه 50 كيلومتراً وتبقى
منه 28 كيلومتراً يتمنى أبناء المحافظة اكتماله في القريب العاجل إن شاء الله وهو واحد من
منظومة جميلة من الطرق في وادي الدواسر.
وبعد أن تجاوزنا مفرق نجران على امتداد هذا الطريق باتجاه محافظة وادي الدواسر جاءنا مشروع
جبار وهو مشروع محطة كهرباء وادي الدواسر الذي افتتحه صاحب السمو الملكي الأمير/ سلمان
بن عبدالعزيز حفظه الله عام 1410ه، وتقوم هذه المحطة بتوليد الكهرباء من 7 وحدات
قدرة كل واحدة منها 25 ميغاوات وبمجموع قدرة 175 ميقاوات، وجاري تعزيزها إن شاء الله
بوحدتين إضافيتين قدرة كل واحدة منهما أيضاً 25 ميغاوات لمسايرة الأحمال والنمو السريع
بالمحافظة، وترتبط المحطة بعدد من محطات التحويل في كل من الشرافاء والخماسين ومركز
والسليل وتمرة، ويتبع هذه المحطة عدد من الإنشاءات والمرافق الخاصة بالأعمال الإدارية
وسكن العاملين، وعلى مقربة من هذه المحطة وبالتحديد في حي المصارير بالقرب من الطريق العام
كان لنا وقفة على العين المائية الحارة التي يفد إليها كثير من الزائرين من شتى أنحاء
البلاد.. وقد وجدناها شديدة الحرارة غنية ببعض العناصر المعدنية وبالأخص الكبريت. ولا غرابة
فعمقها حوالي 600 متر، وجدنا بركتها وقد أمتلأت بكبار السن أملاً منهم في علاج أمراضهم وعللهم
والشافي هو الله ويتضح لنا أنها لا تخضع لإشراف أو متابعة من أي جهة حكومية وكل ما في الأمر
جهود ذاتية من صاحبها الذي تبرع بها لوجه الله.
وعلى الطريق العام سرنا غرباً وعلى بعد عدة كيلومترات من مشروع شركة الكهرباء جاءت لوحة
تشير إلى مطار وادي الدواسر فانطلقنا معه في منظر جميل لتلك المزارع الغناء التي تقع على
جانبي الطريق وإذا بطائرة الخطوط السعودية تحلق فوق مطار وادي الدواسر استعداداً للهبوط
وكانت قادمة من مطار الملك خالد الدولي بالعاصمة الرياض ومع الأسف الشديد أنها الرحلة
الوحيدة يومياً وفي موعد غير مناسب للكثير من أبناء المحافظة والذين كثيراً ما طالبوا بتغيير
موعدها من قبيل الظهر إلى المساء لتكون أكثر خدمة للموظفين وراغبي مراجعة الدوائر الحكومية
والمستشفيات بمدينة الرياض حيث موعد الرحلة الحالي يضر كثيراً من الموظفين للتغيب عن العمل
يومين كاملين على الأقل من أجل ساعة في مدينة الرياض.
ويعتبر مطار وادي الدواسر أكبر وآخر مطار إقليمي أنشئ في المملكة العربية السعودية والذي
تم افتتاحه عام 1410هـ ويقع في موقع مميز يخدم محافظتي وادي الدواسر والسليل ويتربع على
مساحة 32 كيلومتراً مربعاً ويحتوي على الكثير من المنشآت التشغيلية والخدمية لاستقبال أكبر
وأفخم الطائرات في العالم.
وما زال أهالي الوادي يتطلعون إلى زيادة عدد الرحلات من وادي الدواسر إلى كل من الرياض وجدة
نظراً للكثافة السكانية، خاصة وأن هذا المطار يخدم العديد من المحافظات والمدن المجاورة لوادي الدواسر كالسليل وتثليث.
وفي منظر جميل للهجر والقرى على امتداد طريق المطار - وادي الدواسر وفيما يُعرف بالجوبة
وجدنا الحاجة الماسة للكثير من الخدمات لعل أهمها مشروع للمياه حيث يعاني الأهالي معاناة
شديدة في جلب المياه الصالحة للشرب والاستعمال الآدمي على سياراتهم الخاصة أو بالإيجار
المكلِّف لهم مادياً كما أن بلاد الجوبة في شرق محافظة الوادي يبعد أدناها عن مقر المحافظة
30 كيلومتراً والمنطقة زراعية وذات كثافة سكانية عالية فهي بحاجة ماسة أيضاً لمركز للدفاع المدني.
وعلى امتداد هذا الطريق وعلى مقربة من بلاد الشرافاء رأينا على يسارنا ملاعب نادي الصحاري
بوادي الدواسر وهو أحد أندية الدرجة الثانية والذي تأسس عام 1404هـ لينضم إلى نظيره
نادي الوادي الأخضر في أعلى الوادي من الغرب والذي سبقه في التأسيس حيث تم تأسيسه عام 1400هـ
ليشكلا معاً تجمعين شبابيين يزاول فيهما أبناء المحافظة مختلف الألعاب الرياضية وبعض البرامج
الثقافية والاجتماعية، وكانا وما زالا مصدرين للعديد من اللاعبين لبعض منتخباتنا الوطنية
وخاصة منتخب ألعاب القوى.
وما زال أبناء وشباب المحافظة يتطلعون إلى إنشاء بيت للشباب في محافظتهم ينضم إلى هذين
الناديين العريقين الذين يتطلعان أيضاً إلى زيادة دعمهما لبناء مقرين وإنشاءات رياضية.
الشوارع داخل المحافظة
كان منظراً مبهجاً حيث الزفلتة المنظمة والتشجير والإنارة ذات التوزيع الجيد بالمحافظة،
إنها جهود جبارة تقوم بها البلدية النشيطة بوادي الدواسر، جهود ذاتية ومشاريع جبارة تحققت
ولله الحمد في غضون السنوات العشر الأخيرة ولكن ما كدر سعادتنا تلك المناظر غير الحضارية
للورش على جنبات الطريق وفي داخل الأحياء السكنية بما تحمله من مخاطر جمة وإزعاج كبير عطفاً
على أنها تناقض التطور الذي تشهده المحافظة، فهي تحتاج إلى وقفة جادة من الجهات المسؤولة
بنقلها إلى المدينتين الصناعيتين شبه الجاهزتين بالمحافظة منذ أكثر من 15 سنة.
والشباب في محافظة وادي الدواسر يسوقهم الأمل ويحدوهم الطموح بالحصول على منح أراض سكنية
بعد أن توقفت المنح السكنية بوادي الدواسر منذ أكثر من عشر سنوات رغم توفر الأراضي المنبسطة
التي تمتلكها البلدية.
وقد شهدت الحركة العمرانية في وادي الدواسر توسعاً سريعاً وتطوراً هائلاً حيث المباني على أحدث
طراز وقد لقيت الحركة العمرانية دعماً سخياً من صندوق التنمية العقاري إلا أن قروض هذا
الصندوق بوادي الدواسر وزعت على المواقع في المحافظة منذ عشرات السنين بقروض متفاوتة
من مائتي ألف ريال وحتى ثلاثمائة ألف ريال، والأمر الآن يحتاج إلى مراجعة وتحديث، فقد
أصبحت مدن وادي الدواسر الآن مرتبطة ومتلاصقة تماماً ولا تكاد تجد بين أحيائه سوى شوارع فقط
فِلمَ هذه التفرقة الآن؟ إن أبناء المحافظة يتطلعون إلى أن يكون القرض ثلاثمائة ألف ريال دعماً
لهم على التكلفة العالية جداً للبناء، ولا تعجب إذا وجدت على التوزيع المعمول به الآن أن
هناك جيراناً لا يفصل بينهم سوى شارع صغير أحدهم حصل على قرض بمبلغ ثلاثمائة ألف ريال والآخر
حصل على قرض بمبلغ مائتي ألف ريال، وليس للآخر من ذنب إلا أنه سكن في هذا الحي دون ذاك.
الحدائق والمنتزهات:
قامت البلدية بتجهيز وصيانة الحدائق العامة بالمحافظة منها على سبيل المثال حديقة الأندلس
وهي خاصة بالعوائل وبها العديد من الخدمات ومغلقة من جميع الجهات، وحديقة الولامين
وهي حديقة كبيرة ومفتوحة وتم زراعتها وتجهيزها بألعاب الأطفال، وحديقة الشرافاء المعروفة
«بالحيوان سابقاً» وقد تمت صيانتها وإعادة زراعتها وتقع على طريق الجنوب لخدمة أهالي المحافظة
والمسافرين وجار الآن إنهاء المرحلة الأخيرة منها.
وتجدر الإشارة إلى أن المحافظة بلد زراعي وجميع مزارعه مفتوحة كحدائق للسكان والزوار والمسافرين،
وكم يسعد مزارعو وادي الدواسر حينما يرون زوار المحافظة في مزارعهم يتفيئون ظلالها ويأكلون
من ثمارها ويشربون من مياهها العذبة وهذه خصلة وميزة يجب الإشادة بها.
المجسمات الجمالية
قامت البلدية بجهودها الذاتية بإنشاء عدد من المجسمات الجمالية والشلالات المائية التي أضفت
على أجواء المحافظة جمالاً أخاذاً ومنظراً بديعاً يساهم مع الجمال الطبيعي للمحافظة في إظهار
الوجه المشرِّف لوادي الدواسر.
الخدمات الطبية:
نظراً لبعد المسافة بين وادي الدواسر والعاصمة الرياض التي تزيد على 650 كيلومتراً فإن
وادي الدواسر يحتاج إلى عناية خاصة لتطوير الخدمات الصحية المتدنية التي ما أن يبدأ الحديث
عنها في أحد مجالس أو منتديات المحافظة إلا وترتفع الأصوات وتتداخل حتى لا تكاد تميزها.
فمستشفى وادي الدواسر الحالي تم إنشاؤه منذ القدم لخدمة مواطني المحافظة وما زال يقدم خدماته
بجهد المقل الذي يتضح من خلال النقص الكبير في العيادات المتخصصة كعيادة القلب وعيادة المخ
والأعصاب وعيادة الغدد الصماء وضعف عيادة الأسنان.
ونظراً لقلة العيادات التخصصية بمستشفى الوادي فإنه لا يكاد يمر أسبوع إلا وطائرة الإخلاء الطبي
تنقل مريضاً أو أكثر للمستشفيات بالرياض ناهيك عن ما ينقل بسيارات الإسعاف.
ويتبع للمستشفى 14 مركزاً صحياً تشكو من قلة الأطباء والدواء، فبعض هذه المراكز يعمل لفترة
واحدة فقط لقلة الأطباء.
إلا أن ما يبشر بالخير هو المشروع الجديد لمستشفى وادي الدواسر الذي بدأ العمل فيه قبل عدة
أشهر بتكلفة 48 مليون ريال وسعة 150 سريراً وعلى مساحة 55700 متر مربع، أما المستشفى الخاص
بالنساء والولادة فهو حلم لم يبدأ الحديث فيه بعد ونتمنى أن لا يطول الانتظار.
الصرف الصحي
لقد أصبح الطفح الهائل الذي تسببه البيارات التي تعج بها شوارع وأحياء المحافظة خطراً جسيماً
يهدد البيئة، وقد لاحت بوادر انفراج هذه الأزمة بمشروع الصرف الصحي ومنذ عدة أعوام لم ينفذ
هذا المشروع وبدأت البلدية من جديد في تحديث دراسة هذا المشروع وقد أصبح الآن شفط البيارات
(أكرمكم الله) أمراً لا ملاذ منه بواسطة الصهاريج التي تخلف روائح كريهة وتجوب الشوارع
والميادين العامة ليل نهار رغبة منهم في التغلب على العرض المتزايد، لذا يناشد أهالي
ومقيمو المحافظة من الجهات ذات العلاقة سرعة إيجاد الحلول المناسبة والسريعة.
مياه الشرب:
يعاني الأهالي كثيراً من مياه الشرب التي وصلت ملوحتها في بعض المواقع إلى 1500؟
مما يجعل البعض يتجه إلى مياه التحلية الأهلية والتي لا تفِ بالغرض، لهذا كثرت الأمراض الجلدية
بسبب هذه المياه والفشل الكلوي بالإضافة إلى زيادة الخسائر المادية في الفلل والعمائر التي
تتمثل في دورات المياه والمجاري التي يتم تغييرها كل ستة أشهر من الملوحة المترسبة وتشقق
الجدران.وأهالي الوادي يتطلعون إلى ذلك المشروع العملاق الذي يسمعون عن إقامته بواديهم ولم يروه.
الإتصالات:
على الرغم من التقدم التكنولوجي والتقني الذي تشهده شركة الاتصالات السعودية في مختلف
الجوانب إلا أن توسعتها مع المشتركين في الهاتف الثابت لا يزال يسير ببطء شديد خاصة في
المحافظات والقرى والهجر، ولعل محافظة وادي الدواسر خير دليل على ذلك فلا يزال عدد من
المواطنين طالبي الاشتراك في الهاتف الثابت على قوائم الانتظار الطويلة منذ عدة سنوات.
كما أن خدمات الهاتف الجوال ما تزال دون المطلوب ولا تغطي إلا أجزاء قليلة من المحافظة
وذلك لقلة الأبراج.
طريق الحجاج:
طريق وادي الدواسر - رنيه هو أحد الطرق ذات الأهمية البالغة لأهالي الوادي والسليل فله
أهميته الدينية والاقتصادية حيث يختصر هذا الطريق ما يزيد على 700 كيلومتر في الوصول إلى
مكة المكرمة وجدة والمناطق الغربية من مملكتنا الحبيبة.
ويبلغ طول هذه الوصلة قرابة 200 كيلومتر تتخللها الوديان الموحشة والكثبان الرملية المتحركة
والخطرة مما جعل كثيراً من عابريه ومستخدميه يتوهون في صحرائه ويموتون عطشاً بعد أن تنقطع به
السبل أو تتعطل سيارتهم فتتحول تلك المغامرة إلى كارثة حقيقية تكلف أصحابها حياتهم وحياة
من معهم.
وقد ارتفعت أصوات المواطنين عالياً إلى وزارة المواصلات بزفلتته بعد أن قام بعض أهل الخير
بوضع علامات خرسانية وفسفورية وبعض المساجد الصغيرة المزودة بالماء على امتداد هذا الطريق.
كما أن لهذا الطريق أهمية اقتصادية وتجارية أيضاً إلا أن الفجائع التي حدثت في هذا الطريق
جعلته يُعرف «بطريق الموت» حيث أصبح مقبرة للعابرين.
في ذلك المساء الذي عدنا فيه بعد رحلة ممتعة نحمل معنا رصيداً من الانطباعات السارة المقرونة
ببعض المطالب التنموية مستشرفين لمستقبل واعد وخير عميم لهذه الدرة في قلب الصحراء
وهذه الواحة في جنوب نجد ولأهلها والمقيمين بها.

وهذا اخوي اتمنى ان يفيدك يا الغالي والله يوفق الجميع

[حياه]

:104: السلام عليكم
مشكور اخوي ويعطيك العافيه وما قصرت
بس للأسف المعلومات موجده عندي ولقيتها مكررة في كثير من االمواقع فأذا ما عليك امر وعندك غيرها من كتب يكون افضل واهم شي الرياح والرطوية
ومر ثانيه يعطيك الف عافيه وتسلم يالطيب
حياه :104:

[قلب الاسد]

انا أقول ياحياة لو تسألين الاشخاص اللي ساكنين في نفس المحافظه يمكن يفيدونك ....
فأهل مكه ادرى بشعابها ...!!!
الجنوبي ماشاء الله عليك ... وين هالمجهود الخارق ماخليته في بحثك ...
لاتقول عشان بطاقة الشحن المجانيه ...
اختنا حياة تستاهل كل خير وانت وفتى تمير ماقصرتوا اديتوا اللي عليكم وأكثر ..
واعذريني يأختي حياة انا مابغى مجهودي يروح في الاخير هوا ...!!!

[الجنوبي 2000]

هذا الي عندي يا اختي

قلب الاسد لا والله يحثت في بحثي بس مالقيت ولا معلومة

ولو اخذت بطاقة اشحن سوف اقدمها للمنتدى جائزة او مسابقة

[مرعب النفوس]

http://smiles.al-wed.com/smiles/60/7094.gif






أختاه شاكر ومقدر لك هذا الحرص على ما ينفع أخوانكِ حفظكِ ربي ورعاكِ
لله دركِ نشاط مستمر منقطع النظير
اسأل الله لكِ المغفرة والمثوبة وأن يعظم الله لكِ الأجر
وhttp://i191.photobucket.com/albums/z150/mostafaelghandour/dd639aa279.gif
يا حـــــــــــيـــــــــــــاه





مــــــــــــــــــــرعب الـنــفـــــــــــــــــوس